【原】你舍去的，會(huì)以另一種方式回來(lái)

布衣粗食68 2021-09-01

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有舍有得，小舍小得，大舍大得。

舍去是因，得到是果，因果有循環(huán)，別急，等一等就知道了。

所以，我要告訴你，握不住的沙，撒了吧；求不來(lái)的緣分，別求了；得不到的錢(qián)，別去想。

騰出手來(lái)，掌心向上，可以把握湛藍(lán)的天空，心有多高，夢(mèng)想就有多精彩；掌心向下，可以把握人生的每一步，腳踏實(shí)地，走得更遠(yuǎn)。

你舍去的，會(huì)以另一種方式回來(lái)，遲早而已。

舍去痛苦。

一個(gè)活得很痛苦的人，去燒香拜佛，希望佛祖拯救他。

他虔誠(chéng)地跪在佛祖面前，久久不愿起來(lái)。此刻，他痛苦萬(wàn)分，淚流滿面。

忽然，一滴滾燙的蠟燭油，掉在他的脖頸里。他痛得跳起來(lái)：“佛祖，我已經(jīng)很痛苦了，你卻還要傷害我，這是什么道理？”

佛祖說(shuō)：“你不是已經(jīng)站起來(lái)了么？哪有什么痛苦？”

痛苦的人，頓悟，所有的痛苦都不見(jiàn)了。

是啊，我們總是痛苦，其實(shí)是還不夠痛苦。當(dāng)我們遇到了更痛苦的事情，之前的痛苦就算不得什么了。

當(dāng)你熬過(guò)了所有的苦，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有的苦都會(huì)變成“甜”。這是物極必反的人生哲理。

遇到愛(ài)而不得的人，思念萬(wàn)般痛苦，當(dāng)你舍去痛苦的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，還會(huì)有另一個(gè)人值得你去愛(ài)，得失不過(guò)如此。

事業(yè)失敗的痛苦，讓你覺(jué)得前途一片迷茫。直到有一天，你發(fā)現(xiàn)所有的人，都對(duì)你失望了，也沒(méi)有人幫助你了，你不得不鼓起勇氣去尋找食物，你就真的重生了?；钪陀邢Ｍ?，哪有什么值得痛苦的。

病痛的痛苦，其實(shí)是告訴你，需要更加珍惜健康。大病初愈的人，是最幸福的人，因?yàn)樗娴拿撎Q骨了。鬼門(mén)關(guān)上走過(guò)一回的人，還怕什么呢？

俗話說(shuō)：“大難不死，必有后福?！?/span>

舍去痛苦，就是狠狠地逼著自己忘掉過(guò)去，重新開(kāi)始。很多時(shí)候，我們就差那一滴“滾燙的蠟燭油”，僅此而已。

舍去痛苦，其實(shí)是絕處逢生，正所謂“吃得苦中苦，方為人上人”。

舍去執(zhí)念。

馬祖道一是禪宗最主要宗派洪州宗的祖師。

年輕時(shí)候的馬祖道一，一心想要成佛，于是乎，他天天坐著參禪，一動(dòng)不動(dòng)?；ㄩ_(kāi)花謝、雨過(guò)天晴、木魚(yú)聲聲、風(fēng)吹樹(shù)葉，他都充耳不聞，視而不見(jiàn)。

懷讓禪師問(wèn)：“你天天坐禪，想要做什么呢？”

馬祖道一說(shuō)：“我要成佛啊?！?/p>

隔幾天，懷讓禪師拿出一塊磚，認(rèn)認(rèn)真真打磨起來(lái)。

馬祖道一問(wèn)：“你要做什么呢？”

懷讓禪師說(shuō)：“我要做鏡子啊?！?/p>

磚頭怎么能夠成為鏡子？坐著一動(dòng)不動(dòng)怎么能夠成佛？

馬祖道一頓悟。所謂立地成佛，并不是坐著一動(dòng)不動(dòng)，而是要積極行動(dòng)起來(lái)，放下所有的惡念，多行善積德，多讀書(shū)悟道，多修煉自己。

也就是說(shuō)，一個(gè)人弄錯(cuò)了方向，還執(zhí)迷不悟，那么所有的努力，都是徒勞無(wú)功。
無(wú)用的執(zhí)著，不如舍去。

人這一生，應(yīng)該執(zhí)著什么呢？最好的答案，就是順勢(shì)而為，順其自然。

所有違背天道的事情，都無(wú)需執(zhí)著。當(dāng)你明白了這樣的道理，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，舍去了沒(méi)有用的執(zhí)念，反而會(huì)輕松自如，會(huì)得到更好的未來(lái)。

舊的不去新的不來(lái)。愛(ài)錯(cuò)了人，轉(zhuǎn)身就是，不必看著別人的背影，哭哭啼啼；犯錯(cuò)誤了，改過(guò)自新，不要一直沉迷其中；人生的方向錯(cuò)了，那就調(diào)整一下，甚至折回來(lái)都行，“不撞南墻不回頭”是沒(méi)有用的；如果前方?jīng)]有路了，你就靜坐一會(huì)，去發(fā)現(xiàn)旁邊的小路。

舍去執(zhí)念，退一步海闊天空。