北宋的靖康之變，堪稱歷史上一次重大的災難，因為當時徽欽二宗幻想著談判，導致皇宮的主要人員還有大臣都沒有撤離開封。

于是在金軍攻破開封的時候，不僅大肆劫掠，還帶走了徽欽二宗以及他們的后宮，還有大量的王孫公主，宮女樂師等等3000人北上。

這件事在歷史上叫做靖康之變，但后來更多的人叫他靖康恥，南宋名將岳飛就曾經(jīng)在《滿江紅》中怒不可遏地說，靖康恥猶未雪，臣子恨何時滅。

大丈夫面對如此的屈辱，怎么能不想著報仇雪恨，然而趙構(gòu)偏安一隅，不想著恢復中原，一心只想著保住自己的半壁江山，冤殺了岳飛。

被擄走的這些皇室宗親，后宮眷屬，絕大部分在受盡屈辱之后，都死在了北方酷寒之地，有些極其幸運的能夠回到南宋。

而宋高宗的母親韋氏，就屬于這種非常特殊的情況，本來她跟大多數(shù)妃嬪一樣，被金人擄走了，連兩個皇帝的姓名都隨時保不住的情況下，皇后在金人眼里也是一文不值，更不要說她這個太上皇的普通妃子了。

但韋氏非常幸運，她有個兒子叫趙構(gòu)，在自己的哥哥已經(jīng)做了皇帝的情況下，這輩子也就只能混吃等死了。

但靖康之變后，趙構(gòu)作為皇子從開封逃了出來，瘸子里面挑將軍，之前就做過談判特使，去過金兵大營的趙構(gòu)，此時還是很有膽量的，在宋朝危機存亡的時刻，登基為皇帝。

于是原本毫無希望的一生，一切都不一樣了，做了皇帝的趙構(gòu)，不管怎么說，總算是讓南宋站穩(wěn)了腳跟，跟東晉一樣，成為一個偏安的政權(quán)。

母以子貴，趙構(gòu)做了皇帝，他的生母韋氏自然身份就不一樣了，在得知母親還活著的消息，高宗大為驚喜，通過和金人的談判，表示一定要把母親“迎風回朝”。

當時南北打仗，信息隔絕，很多人生死未卜，而且當時很多后宮嬪妃都死于非命，主要還是金人對她們進行了無盡的羞辱和毫無憐惜的折磨。

金國人為了慶祝他們的勝利，將兩位皇帝和所有皇族、親眷通通帶到了金國的宗廟舉行了''牽羊禮''。

牽羊禮的意思是，把所有俘虜脫發(fā)一絲不掛，只披著一張羊皮，由金人拴著脖子走，就好像牽著牲畜那樣，連女子也是同樣的待遇。

古代非?？粗嘏拥呢憹?，此舉幾乎是要她們在貞潔和生命之間做出選擇，當時的皇后在舉行完牽羊禮之后自盡身亡，徽欽二宗卻選擇繼續(xù)茍活。

活著，尤其是在金國作為俘虜活著，要忍受巨大的屈辱，尤其是宋朝皇室，金人更是要故意羞辱他們，以此打擊宋朝的自尊。

正史中對于韋太后在金國15年幾乎沒有記載，這也不奇怪，連皇帝被俘能夠說成是去北方打獵去了，又怎么可能記錄在那里的屈辱生活呢。

不過當時宋朝的文化太過發(fā)達，出現(xiàn)了大量的私人筆記史料，當時包括《四朝聞見錄》《隨國隨筆》《南渡竊憤續(xù)錄》《鶴林玉露》等等，這些書記載了許多事情，而且還都涉及到一個人，這個人稱之為柔福帝姬。

看著名字挺快，其實就是公主，她是宋徽宗的女兒，說起來宋徽宗也是他自己作死，一時興趣亂改名字，跟王莽一樣迷信，他把公主這個名字改成了帝姬。

這些書在說道這個柔福帝姬的時候，卻隱含了韋氏在金國的一些秘密，這些秘聞后來還引發(fā)了一場血案。

韋氏在俘虜?shù)年犖橹?，飽受屈辱，?jīng)歷了被女真人蹂躪，侍宴陪酒，發(fā)配浣衣院干著女奴的活，茍且偷生地活著。

女真人最大的一次狂歡就是每一位南征將領都可以自由選擇兩個宋朝皇室女性以及后宮的嬪妃、宮女兩人為侍妾，于是韋氏與宋徽宗的第二十女兒柔福帝姬被金將蓋天大王完顏宗賢收為妾。

這完顏宗賢一手摟著宋徽宗的愛妃，一手摟著宋徽宗的寶貝女兒，那份得意，讓他盡情發(fā)泄本能，于是，韋氏給完顏宗賢生了兩個女兒，這是韋氏心間最大的痛，這段往事，她十分想塵封起來，不愿被人提起。

這些話出現(xiàn)在非正式的官方史書中，本來可以忽略他的真實性，但后來的事情，更加印證了許多事情的真實，那就是韋太后回來之后，硬是要把柔福帝姬變成假的。

宋高宗金國和金人的屈辱談判，金人總算是同意把韋太后送回來，趙構(gòu)為此也是付出了巨大的代價，回來之后按照禮法，自然是母親抱頭痛哭，趙構(gòu)自責之類的戲碼。

當時被金人擄走的人很多，很多人聽著身份顯貴，但在金人眼里，除了皇帝皇后，其他的根本就是差不多的，于是趁著金人放松的機會，這個柔福帝姬就偷偷跑回了南宋。

南宋政府也是在一次剿匪行動中，偶然發(fā)現(xiàn)這個公主的，此人自稱是柔福公主，后來被帶進宮去，盡管大家對她身份有所懷疑，但基本上還是持肯定的態(tài)度。

但紹興議和之后，韋太后回來了，那趙構(gòu)說我們也有一些親人從北邊回來，大家見一面也算是一種殘破的團圓。

沒想到韋太后，見到這個柔福帝姬之后，直接說這個是假的，真的柔福帝姬一年前，已經(jīng)死在了金國。

宋高宗大驚，于是把這個冒牌貨抓進大理寺審訊，一頓審訊下來，這個果然是假冒了，其實根本不用審，太后都說你你假的了，那你肯定就是假的。

審訊的結(jié)果是，這個柔福帝姬果然是假的，本名叫靜善。在金國攻陷汴京的時候，靜善遇到了一個叫張喜兒的宮女，了解到了很多宮中的事情。于是她刻意模仿柔福帝姬的一言一行。

包括《四朝聞見錄》等筆記史料都一致認為，這個被處死的假柔福帝姬，其實是真的柔福帝姬，古人并不傻，他們也有一套嚴密的制度設計，防止假冒，尤其是在這種事情上。

動亂時代，經(jīng)常有冒充王公貴族的，有經(jīng)驗的辦案人員，看你一眼就知道真假，因為人的氣質(zhì)舉止是很難假冒的。

舉個例子來說，民國時期著名的賣國賊川島芳子，現(xiàn)在很多證據(jù)都指向她沒有死，而是當年找了替身，她隱藏在東北的農(nóng)村。

其中一個會以的證據(jù)就是，這個“姥姥”翻書，是從來不用手的，而是用鑷子夾著翻書，川島芳子可不是公主，只是皇族，而且那個時代大清都亡了，就這樣一個細節(jié)，顯露出她不凡的身份。

古代貴族從小的禮儀訓練，跟普通人就不一樣，有些甚至都是普通人根本想象不出來，也是無法模仿的，只不過可惜了這個柔福公主，太后說你是假的，那你就是假的，為了保護皇家的顏面，犧牲一個人又算什么呢，畢竟趙構(gòu)連岳飛都敢殺。

勾踐當年受盡屈辱后，回國就殺了文種，因為他見過他屈辱時候的樣子，這也是人之常情，誰也不想回憶屈辱的過去，尤其是現(xiàn)在的身份尊貴之極的時候。

韋后這一生也算是不錯了，比起那些受盡屈辱而死，或者沒有選擇余地，只能留在金國的人來說，韋太后晚年尊貴備至，壽終正寢得以善終，已經(jīng)是非常好的結(jié)局了。