道經(jīng)十章·營魄抱一篇

一、

王弼本：載營魄抱一能無離乎專氣致柔能嬰兒乎滌除玄覽能無疵乎愛國治民能無知乎天門開闔能無雌乎明白四達能無為乎生之畜之生而不有為而不恃長而不宰是謂玄德。

河上本：載營魄抱一能無離專氣致柔能嬰兒滌除玄覽能無疵愛民治國能無知天門開闔能無雌明白四達能無知生之畜之生而不有為而不恃長而不宰是謂玄德。

傅奕本：載營魄袌一能無離乎專氣致柔能如嬰兒乎滌除玄覽能無疵乎愛民治國能無以知乎天門開闔能為雌乎明白四達能無以為乎生之畜之生而不有為而不恃長而不宰是謂玄德。

二、

帛甲本：□□□□□□□□□□□□□能嬰兒乎脩除玄藍能毋疵乎愛□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□生之畜之生而弗□□□□□□□□德。

帛乙本：戴營袙拘一能毋離乎摶氣至柔能嬰兒乎脩除玄監(jiān)能毋疵乎愛民栝國能毋以知乎天門啟闔能為雌乎明白四達能毋以知乎生之畜之生而弗有長而弗宰也是胃玄德。

漢簡本：載熒魄抱一能毋離虖槫氣致柔能嬰兒虖脩除玄鑑能毋有疵虖愛民沽國能毋以智虖天門啟閉能為雌虖明白四達能毋以智虖故生之畜之生而弗有長而弗宰是謂玄德。

三、

原成校：戴營魄抱一，能毋離乎？槫氣至柔，能為嬰兒乎？修除玄監(jiān)，能毋有疵乎？愛民栝邦，能毋以知乎？天門啟闔，能為雌乎？明白四達，能毋以為乎？生之畜之。生而弗有也，為而弗志也，長而弗宰也，是謂玄德。

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