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人人都會(huì)思考自己老了以后的事：老年的自己會(huì)不會(huì)還需要子女的贍養(yǎng)，會(huì)不會(huì)長(zhǎng)臥病床，會(huì)不會(huì)有孫兒繞膝享天倫之樂(lè)，兒女是否會(huì)孝順，老伴兒是否還在等等。這些問(wèn)題，是人到晚年會(huì)自然而然就思考的事。

每個(gè)老人都有過(guò)年輕力壯的青年時(shí)期，在那個(gè)時(shí)期里，似乎每個(gè)人都在及時(shí)享樂(lè)，很少有人能夠考慮到自己將來(lái)的老年生活有無(wú)所依。

可是，老了以后就能夠檢驗(yàn)出來(lái)，自己的兒女是否孝順，自己的伴侶是否愛自己。

其實(shí)，對(duì)于女人來(lái)說(shuō)，老年的自己最大的依靠不是自己的孩子，也不是自己的伴侶。有古話說(shuō)：養(yǎng)兒防老，積谷防饑。

此話不假，但是兒女畢竟也不能夠終生陪伴自己，更何況久病床前無(wú)孝子，假若自己久病，就算是自己的親生骨肉，疼在心里，愛在懷里抱著長(zhǎng)大的孩子，也不能夠時(shí)時(shí)刻刻陪伴在床前。事實(shí)正是這樣涼薄。

年輕時(shí)我們會(huì)覺(jué)得，人老了，最大的依靠和最親的人，要么是老伴兒要么是子女，可實(shí)際上并不是，最親的和最能依靠的，不過(guò)是一個(gè)你最熟悉的人。

答案就是，自己。

一：女人不必為了子女而活

傳宗接代好像是人類的天職，每個(gè)人成家立業(yè)之時(shí)想到的第一件大事就是傳宗接代，更有古話說(shuō)“不孝有三，無(wú)后為大”，這句話就更能夠凸顯出傳宗接代的重要性了。

在古人眼里，孝順父母是衡量一個(gè)人品質(zhì)的最佳的保證，假如一個(gè)人不孝，可是會(huì)被世人唾棄辱罵的。

更嚴(yán)重的是，無(wú)后這件事竟然足以被認(rèn)定為不孝：沒(méi)有人愿意因?yàn)檫@個(gè)理由而背上千古罵名。所以人類的生殖繁衍，生生不息，本來(lái)就是人類的天性，是人類的本能。

養(yǎng)育后代，，其實(shí)要花費(fèi)非常多的心思。

再早一些的時(shí)候，在新中國(guó)成立之前，改革開放之前，我們國(guó)家還仍舊處在一級(jí)貧困的地步中，那時(shí)候，越窮困的家庭反而會(huì)生越多的孩子。

因?yàn)樗麄冃枰嗟膭趧?dòng)力來(lái)為家里干農(nóng)活，種莊稼，好養(yǎng)活這么一大家子人。所以那時(shí)對(duì)一個(gè)孩子或者成年人的養(yǎng)育成本是非常低的，幾乎不用花費(fèi)什么心思，生下來(lái)一個(gè)孩子，養(yǎng)活了就能長(zhǎng)大，養(yǎng)不活也沒(méi)有辦法。

可隨著社會(huì)逐漸發(fā)展，人類文明的進(jìn)步，以及新中國(guó)成立后中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速增長(zhǎng)，人民的生活越來(lái)越幸福，也越來(lái)越健康，對(duì)生活品質(zhì)的要求也越來(lái)越高，因此這就導(dǎo)致一連串的反應(yīng)：生活水平的上升，物質(zhì)生活的極度豐富甚至多余。

在基本的溫飽能夠被滿足之后，人們開始有了別的追求。比如說(shuō)，僅僅有衣服穿還不夠，要穿漂亮的、美的、新潮的。這就是人們逐漸從實(shí)用性轉(zhuǎn)向?qū)徝佬缘母淖儭?/p>

除了這些改變之外，更重要的改變就是養(yǎng)育一個(gè)成年人的精力，大大地增加了。從古早時(shí)候的一家多孩，變成了今天的獨(dú)生子女，最多的家庭里也只有兩個(gè)或者三個(gè)孩子。

人們養(yǎng)育孩子不再是僅僅為了養(yǎng)活他們，使孩子們長(zhǎng)大成人，更是為了讓孩子成才，讓孩子們能夠成為社會(huì)精英。

人們開始在養(yǎng)育孩子上花費(fèi)越來(lái)越多的功夫，使越來(lái)越多的勁兒在孩子身上。古代女人，常年在深閨之中，相夫教子，不必愁家中吃穿用度，只是教養(yǎng)孩童這一個(gè)職責(zé)就夠了。

當(dāng)今社會(huì)的女人，不僅僅要養(yǎng)育孩子，照顧家庭，更是要上班掙錢。一面辛勞的工作，一面還要每天接送孩子上下學(xué)，輔導(dǎo)孩子功課，幾乎每天都是在鋼絲繩上走路一般——高強(qiáng)度作業(yè)。

女人的壓力越來(lái)越大，社會(huì)給予女人的期望也越來(lái)越高。

可是，女人的一生究竟要為誰(shuí)而活呢？難道真的像蠟燭那樣，蠟炬成灰淚始干嗎？或者像春天的蠶寶寶一樣，春蠶到死絲方盡嗎？不，女人這一生其實(shí)真的不必為兒女而活，也不必作出如此之多的個(gè)人性奉獻(xiàn)。

因?yàn)?，整個(gè)家庭的核心關(guān)系，其實(shí)不是母親與兒女的關(guān)系，更不是父親與兒女的關(guān)系，而是丈夫與妻子之間的夫妻關(guān)系。

雖說(shuō)養(yǎng)兒防老，但是孩子有孩子的人生，你也有你自己的人生。你的人生，并不是與孩子捆綁在一起的，孩子的人生，也不是由你來(lái)決定的。

做好自己該做的，這就夠了，剩下的，交給孩子自己去闖蕩吧，把決定權(quán)交給孩子自己吧。你的人生，需要由你自己來(lái)決定和負(fù)責(zé)。

二：女人的世界，應(yīng)當(dāng)如夏花般絢爛

我國(guó)著名小說(shuō)家亦舒在《獨(dú)身女人》里面說(shuō)過(guò)：“婚姻根本就是那么一回事，再戀愛得再轟動(dòng)，三五年之后，也就煙消云散，下班后大家扭開電視一起看長(zhǎng)篇連續(xù)劇，人生是這樣的?！?/p>

這就是婚姻的現(xiàn)狀。因?yàn)榛橐霾粌H僅是兩個(gè)人之間甜甜蜜蜜的愛情，更是雞毛蒜皮，一地狼藉。

更有人曾經(jīng)這樣說(shuō)：婚姻是愛情的墳?zāi)埂?/p>

這話聽起來(lái)令人毛骨悚然，乍一下并不能夠接受，但是仔細(xì)想想，進(jìn)入婚姻里面的兩個(gè)人，可不就是只剩下了一地雞毛嗎？最初愛情的濃情蜜意，假如不能夠打敗柴米油鹽醬醋茶，又還能剩下些什么呢？

女人的世界，本可以更加的精彩。女人不必依附自己的丈夫，也不必依附自己的孩子，更不必將自己的一生都捆綁在自己的家庭上。女人，是可以獨(dú)立地活出夏花一般絢爛奪目的人生的。

女人的晚年，不必靠自己的兒女，也不必靠自己的伴侶，更是不必靠任何與自己有過(guò)親密的人情關(guān)系的人。

女人，可以依靠自己，自己才是自己最熟悉，最親密可靠的朋友！

以上就是女人在晚年時(shí)，為自己的晚年生活做打算時(shí)，應(yīng)該考慮到的這樣一個(gè)最親密的人：就是自己。最熟悉的人，往往都是遠(yuǎn)在天邊，近在眼前。

只有自己才能夠一直做自己最堅(jiān)強(qiáng)的依靠，做自己永遠(yuǎn)不分開的好朋友。人在老年，也要善待自己，擁有屬于自己的人生。

END