【原】《朝歌古城·古鎮(zhèn)·古村落·古民居》之朝歌古村落（四十一）泉頭—詩(shī)經(jīng)古肥泉
文藝朝歌
2021-08-30
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泉 頭 泉頭村位于淇縣城西1公里，隸屬于衛(wèi)都街道辦事處，村莊呈長(zhǎng)方形，面積0.6平方公里，1021口人。清《淇縣輿地圖說(shuō)》記載，泉頭村屬北關(guān)里，城北偏西五里，分為東泉頭和西泉頭兩個(gè)村莊?！皷|泉頭戶二十三，口五十五。太和泉在村南，有龍王廟，禱雨輒應(yīng)。宜麥、粱、蜀黍。沃土二獲；沙石地一獲，不宜麥?！薄拔魅^戶三十二，口七十一。東有飲馬池，東南宜麥、蜀黍、二獲；西北沙石，宜粱、玉蜀、黍，一獲?！?/span>歷史上，東泉頭村與西泉頭村相距約半里地，上世紀(jì)90年代以后，人口不斷增加，兩個(gè)村莊規(guī)模不斷擴(kuò)大，現(xiàn)在，兩村之間已無(wú)間隔。泉頭村主要姓氏有趙、邵、潘、耿、張、牛、范等，趙、邵、潘姓分布于西泉頭，耿、張、牛、范姓分布于東泉頭。以上姓氏均為清朝末年或是民國(guó)初年由異地遷來(lái)，其中，趙姓從小洼村遷來(lái)，耿姓由北陽(yáng)衡門(mén)村南耿灣遷來(lái)，牛姓從黃洞村遷來(lái)。泉頭村屬于崗丘地形，地勢(shì)西高東低，利于斷層裂隙泉形成，村里的泉很多，主要有三大泉。源于西泉頭村正街中段，有細(xì)小泉水匯成涓涓細(xì)流，自西向東流淌，至村東，突然有近百個(gè)大泉涌出，村民稱百泉。泉水匯集，形成寬約20米、深約5米河道。夏季雨水與泉水匯集，水深達(dá)3米——4米，其他季節(jié)水深約1米，東流，至東泉頭村南200米處，與東泉頭飲馬池泉水匯合，東流再南流，入折脛河。上世紀(jì)80年代，百泉干涸，河道斷流，僅在雨季有少量流水?，F(xiàn)僅存干枯河床，部分河床被填埋，上建房屋。亦稱浴馬池，位于東泉頭南稍偏西。據(jù)傳，因這里泉水清冽，泉邊草木茂盛，風(fēng)景優(yōu)美，紂王經(jīng)常來(lái)此游玩，并為坐騎飲水洗涮，故稱“飲馬池”。清光緒二十六年《淇縣輿地圖說(shuō)》云：“飲馬池亦名浴馬池，在西泉頭村東偏南，昔為大池闊百余步，今淤塞成小澗”?！冻栲l(xiāng)志》記載，飲馬池為“紂王坐騎到此飲泉之處”。池大致為長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)約100米，南北寬約50米，深約7米。此泉水旺，水從地下噴涌而出，形成直徑1米的泉涌，另有多處小泉涌出。飲馬池東南角有一座小石橋，水從橋下南流，與西泉頭村的百泉水匯合，東流再南流，入折脛河。飲馬池西不遠(yuǎn)處建有龍王廟、佛爺廟。飲馬池為泉頭村民的生活帶來(lái)極大便利，也為村中平添了美麗風(fēng)景。冬季飲馬池水暖如湯，水面不結(jié)冰，村民來(lái)這里洗衣洗菜；夏季飲馬池水涼似冰，泉邊涼風(fēng)習(xí)習(xí)，村民聚集這里，愜意地享受清涼。水中有鯽魚(yú)、黑魚(yú)、鯰魚(yú)、鱔魚(yú)等數(shù)種魚(yú)類(lèi)，村民以及外地人常在飲馬池捕魚(yú)垂釣。至上世紀(jì)80年代初，飲馬池泉水水量急劇減少，幾年后，泉不出水，飲馬池干枯?，F(xiàn)在，飲馬池西半部分已經(jīng)填平，成為果園；東半部分還留有長(zhǎng)30米左右、寬20米左右、深3米左右的土坑，可見(jiàn)當(dāng)年飲馬池痕跡。土坑中種植有茂密的楊樹(shù)，陰翳蔽日。飲馬池東南角，可見(jiàn)古石橋橋基。位于東泉頭村東南，現(xiàn)淇縣造紙廠院中間位置。嘉靖二十年《淇縣志》記載，太和泉在東泉頭村南，泉自地中出，積為方沼，橫四十五步，縱二十二步。據(jù)泉頭村村民講，太和泉出自一礓石洞，洞深約2米，高約3米，洞對(duì)面建有一座小廟。泉水量較百泉、飲馬池小。水出洞后，南流，再東流，入折脛河。淇縣造紙廠建成后，太和泉干涸，現(xiàn)不存在。許穆夫人是我國(guó)歷史上第一個(gè)愛(ài)國(guó)女詩(shī)人，她是春秋時(shí)期衛(wèi)國(guó)衛(wèi)宣公的孫女，衛(wèi)惠公、黔牟君的侄女，衛(wèi)懿公、衛(wèi)戴公、衛(wèi)文公的妹妹。生于衛(wèi)都朝歌，長(zhǎng)于衛(wèi)都朝歌，嫁給許穆公后，人稱許穆夫人。許穆夫人自幼聰敏，才華出眾，貌美多姿，能歌擅詩(shī)。她喜歡到風(fēng)景如畫(huà)的肥泉與姊妹們賞景玩樂(lè)垂釣泛舟。許穆夫人遠(yuǎn)嫁許國(guó)之后，無(wú)日不懷念自己富饒美麗的祖國(guó)，曾以《泉水》為題，吟詠肥泉，表達(dá)她對(duì)朝歌的無(wú)限熱愛(ài)，對(duì)家鄉(xiāng)的深切思念。少女時(shí)無(wú)憂無(wú)慮心情舒暢，出嫁后整天想衛(wèi)國(guó)故鄉(xiāng)。因?yàn)槲疫h(yuǎn)離了父母兄長(zhǎng)。想故鄉(xiāng)想得我長(zhǎng)吁短嘆。許穆夫人的一首《泉水》，使肥泉名揚(yáng)千古。衛(wèi)武公(公元前853—公元前758)，系衛(wèi)國(guó)第十世國(guó)君，衛(wèi)釐候之次子，姓姬名和，朝歌人。公元前812年繼位，在位五十五年，執(zhí)政其間，修康叔(衛(wèi)國(guó)始祖)之政，政通人和，國(guó)力強(qiáng)盛。公元前758年武公去世，被謚為“武”。衛(wèi)人感其德，于淇園建武公祠，每年春秋祭祀；將祠前石河改名思德河，河中游的槐蔭店改稱思德村。明弘治七年(公元1494)，知縣顏頤壽重修武公祠，正德、嘉靖年間又重修三次。隆慶三年(公元1569)，知縣李尚實(shí)將武公祠移至淇縣城外東北隅舊天仙廟內(nèi)，萬(wàn)歷三十二年(公元1604)，知縣蔣行義將武公祠移到風(fēng)景秀麗的太和泉南岸，崇禎五年(公元1632)知縣崔庚將武公祠遷回淇園舊址。武公祠在太和泉存在二十八年，期間，官民常來(lái)這里舉行祭祀儀式，以懷念天下為公、德高望重的武公。清順治十七年(公元1660)《淇縣志》記載，觀瀾亭在縣西北三里太和泉上，修建年代失考。據(jù)村民介紹，觀瀾亭建于碧波蕩漾的太和泉之中，赤柱金瓦，攢脊飛檐，躍躍欲飛，與泉水相映成趣，為太和泉錦上添花。龍王廟位于東泉頭飲馬池西50米處，坐西朝東，背依太行山，面朝浩浩泉水，含依山鎮(zhèn)水之意，與靈山的龍王廟遙相呼應(yīng)。據(jù)傳，靈山龍王廟管的是山水，泉頭的龍王廟管的是地水，兩廟各司其職，保佑淇縣風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，百姓安居樂(lè)業(yè)。泉頭村的泉，水根在靈山，水伏流東南行，到了泉頭村噴涌而出，有“大洼井里掉了桶，不用著急泉頭等”一說(shuō)。龍王廟規(guī)模不大，但建筑精美，歇山回廊，四粱八柱，飛檐獸脊，金釘朱戶，超凡神秘。廟里常年住有道士，香火四季旺盛。每年二月二，龍王廟前有集會(huì)，廟旁邊搭起戲臺(tái)唱大戲，趕會(huì)的，聽(tīng)?wèi)虻模松饺撕！?/span>清《淇縣輿地圖說(shuō)》記載：“泉頭村有龍王廟，禱雨輒應(yīng)?！睋?jù)村民講，龍王廟非常靈驗(yàn)，天旱，龍王面前燒柱香，磕個(gè)頭，雨說(shuō)來(lái)就來(lái)，有“大紅日頭下大雨”之說(shuō)。當(dāng)時(shí)，方圓百里，無(wú)人不知泉頭村的龍王廟。每遇天旱，步行的，騎驢的，騎高頭大馬，坐八抬大轎的，前來(lái)求雨者川流不息，龍王廟前香火裊裊，鞭炮聲聲，熱鬧非常。日本人侵占淇縣后，一天，一隊(duì)日本兵開(kāi)著汽車(chē)來(lái)到東泉頭龍王廟前，拿出繩子，一端拴住廊柱，另一端拴在汽車(chē)上，然后，猛開(kāi)汽車(chē)，反復(fù)數(shù)次，將龍王廟毀掉。之后，二月二龍王廟會(huì)也不復(fù)存在。過(guò)去，龍王廟門(mén)前立有多通高大石碑，龍王廟被日本人毀掉后，碑刻也遭到破壞。新中國(guó)建立后，碑刻再度遭到破壞，或被砸毀，或被運(yùn)到飲馬池上修橋?，F(xiàn)在，飲馬池東南角還埋著幾通石碑。十多年前，經(jīng)過(guò)幾位熱心村民四處尋找，找到一些石碑碎片，集中存放在龍王廟院里。根據(jù)殘缺碑文，可以確定有明崇禎年間碑、清乾隆年間碑、清同治年間碑等，數(shù)量達(dá)七八塊之多。殘碑中，清代同治年間《重浚勺金河記》碑價(jià)值最大。折脛河，又名勺金河， 歷史上，官府對(duì)其進(jìn)行過(guò)多次疏浚，但都沒(méi)有留下翔實(shí)的記錄。清同治十二年(公元1873)，河南巡撫錢(qián)鼎銘再浚折脛河。自太和泉至西沿村，凡四千六百余丈(約合15180米)，深七尺(約2.1米)，寬二丈六尺(約8.6米)，歷時(shí)半年，耗銀六千八百兩。完工后，錢(qián)鼎銘親自撰書(shū)，勒石立于太和泉畔，以垂訓(xùn)后世?！吨乜Ｉ捉鸷佑洝肥卿靠h水利史上較早的文字記錄，而且載入了《清史稿》，有較高的歷史、文物價(jià)值，同時(shí)，碑文是圓轉(zhuǎn)遒麗的趙體字，全文711個(gè)字，字字端莊，筆筆不茍，堪稱書(shū)林之秀，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。據(jù)泉頭村老人講，新中國(guó)建立前，周邊縣市的湯陰、安陽(yáng)、衛(wèi)輝、新鄉(xiāng)等地常常有人來(lái)龍王廟前觀賞這塊石碑，并將碑文拓片。文革期間，此碑被砸毀，做房基石使用。上世紀(jì)90年代末，經(jīng)村民耿王保、牛永福、牛山嶺、潘和義4位老人尋找發(fā)掘，找到了這塊《重浚勺金河記》古碑，但碑體殘缺，字跡無(wú)法全部辨認(rèn)。幸運(yùn)的是，幾年前，淇園工作室的同志在已故老教師李金鐸先生家中發(fā)現(xiàn)《重浚勺金河記》碑文拓片，使全部碑文得以再現(xiàn)。還有一通保存完好的毛石石碑，高1.5米，寬0.56米，厚0.22米，邊沿不整齊，碑面凸凹不平，上刻“靈應(yīng)泉”三個(gè)大字，旁有“乾隆七年九月立”小字，沒(méi)有署名。據(jù)村民講，此碑為古代一位官員所刻。這位官員遇到了麻煩，聽(tīng)說(shuō)泉頭村的龍王廟靈驗(yàn)，就大老遠(yuǎn)跑來(lái)祈求龍王爺保佑，沒(méi)想到祈愿成真，老龍王爺保佑他渡過(guò)了難關(guān)。為了表示對(duì)龍王爺?shù)母屑?，就勒石以歌其功，但因公?wù)繁忙，倉(cāng)促用毛石刻字以了結(jié)心愿。（撰文：杜永沛 攝影：蘇麟、王慧 繪畫(huà)：楊光印）
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