“茶馬古道”上的村莊

在松滋曲尺河溫泉度假村三年，常聽人說起湖南子良鎮(zhèn)節(jié)日坪的蓮珠寺、譚村的茶園、太清山的云海和日出，這些我倒不稀罕。唯一聽說這里有一條千年古道，倒是讓我感到好奇，古道上的村落想必比其他村落早發(fā)達(dá)幾百年甚至上千年。所以才有它傳言中的美。帶著一份好奇、帶著一份責(zé)任，我在百度地圖的幫助下踏上尋訪古道、村莊的路。

原來(lái)石門曾是中國(guó)的三大茶馬古道其中之一的必經(jīng)之地。石門的“茶馬古道”是以縣城至南北鎮(zhèn)為主線，連通周邊五峰縣、鶴峰縣、桑植縣、慈利縣、桃源縣、澧縣等縣的古道網(wǎng)絡(luò)，并經(jīng)過湖北鶴峰、恩施，最終進(jìn)入川、滇、藏。

古道在石門不僅是貫穿南北的主通道，而是有自己的支流體系，子良坪鎮(zhèn)內(nèi)的古道正好說明茶馬古道曾給石門帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)繁榮，及種茶的悠久歷史。

兩江的記憶！

從曲尺河溫泉度假村到譚村也就20公里，住在這里，近水樓臺(tái)，何樂不為？于是乎，開車我沿曲尺河而下直到兩河口，河水經(jīng)馬尾峽一路向西奔黃林橋直到?jīng)斔ァ６覅s沿子良沱河一路向上而行，雖說逆流而上，河勢(shì)平坦沒有什么激流險(xiǎn)灘，河道穿過農(nóng)田逶迤曲折，兩岸柳樹文木成堆，把一個(gè)河道裝扮的自然，河灘兩邊早被祖先們改成平整的良田，秋天的河灘雖顯蕭條，但有秋的韻味。田邊的大山成全了這條彎曲的河，也養(yǎng)育著這里的人們。時(shí)令深秋的大山早被秋色籠罩，五彩斑斕。如是春天再來(lái)則又是一番景象。

一條公路鑲嵌在河道邊倒也增加了它美麗和現(xiàn)代氣息，這條河名叫沱河。曾是子良坪、太坪人過去進(jìn)出大山的唯一的出路，而今正是這條公路，結(jié)束了它的使命，從此艄公的號(hào)子也就成了千古絕唱！纖夫的影子只能留在人們的記憶里。偶有幾只木船那只是愛好釣魚者的一種工具而已。

一路上，楊樹坪陡石巖的傳說，太公和尚戲弄公差的故事，將軍巖的溫泉水來(lái)歷都在腦海里浮現(xiàn)。那是上蒼留給曲尺河、楊樹坪人的一份厚禮。

連心橋是湖南湖北兩地政通人和的結(jié)晶，連心橋的建成結(jié)束了兩地邊民靠船交往的歷史，七里廟的香火鼎盛已經(jīng)成為過去，駱宰相的故居只在少數(shù)人的記憶里，回頭灣的美麗是孽龍留給后人的美麗傳說。之羅潭不在有先前的壯觀那是后人在河道挖沙取石的結(jié)果。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去向家祠堂的大門似乎訴說著時(shí)代變遷的憂傷，盡管從這個(gè)大門走出了國(guó)共兩黨的名流，但也沒有逃脫祠堂被毀的命運(yùn)。向家牌坊，烽火只在當(dāng)?shù)厝说挠洃浝?，這就是去譚村必經(jīng)之地駱村的歷史，也是兩河和沱河的記憶！

節(jié)日坪村的歷史！

過了駱村沿河道上行便是高閣臺(tái)，這里同樣擁有這一江春水——沱河。還有傳說中的古道，就從這里經(jīng)過，而今只有一座古石橋還在，依然承載著這里的后人進(jìn)出。雖說古橋沒有現(xiàn)在的橋雄偉壯觀，但它碩大的石條，在那個(gè)年代如何架上去？不僅讓人感到不可思議，更是對(duì)前輩們的一種敬佩與感嘆。

這里其他的古道已蕩然無(wú)存，聽說唯有太清山的古道保存的較為完整。我們依然奔著古道而去。

車子沿河到了高閣臺(tái)將離開河道再一路向北行，進(jìn)人譚村必經(jīng)之地——節(jié)日坪，進(jìn)入節(jié)日坪就有穿山而過之勢(shì)，這里是一座接一座的小山，重巒疊嶂，郁郁蔥蔥。大有桂林山水的氣勢(shì)，山腳下一道平?jīng)_，逶迤成趣，平整而不太寬，寬有百米，窄僅有2、30米左右，公路則穿行在山角一邊，路邊便是農(nóng)戶的水田，春季來(lái)便是一片山的倒影，夏季便是綠油油的秧苗，秋天來(lái)便是收獲后的蕭條。

穿行在這樣的農(nóng)田中倒也愜意，偶爾有幾戶農(nóng)莊的出現(xiàn)，似是哪個(gè)土豪的別墅。令人羨慕不已。山上的樹木五顏六色，那是秋的季節(jié)，有的則郁郁蔥蔥，那是灌木叢生的倔強(qiáng)。求雨臺(tái)的傳說并非后人的杜撰，蓮花池的神奇自有它的根源。連珠寺內(nèi)香火延續(xù)了千年，如今香火依舊旺盛，那是菩薩執(zhí)著的追求，也是今天節(jié)日坪經(jīng)濟(jì)的繁榮。

這就是節(jié)日坪村。節(jié)日坪原名為接兒坪，相傳居住在這里的人多生女，少生男丁，為續(xù)香火，只得抱養(yǎng)別人的兒子或者招贅女婿，所以叫接兒坪。

正是這條古道才使得茶藝在此留下千年。成就了今天的接日坪村、譚村、太清山種茶的歷史。正是喝了自己種的茶以后，改寫了接兒坪接兒子的歷史！

古茶莊已經(jīng)消亡，替代它的是現(xiàn)代洋樓。唯有鐵鎖橋的橋墩還在，見證了古道的輝煌。

譚村靜美！

譚村和節(jié)日坪村只有一邱之隔，也是古道中的村落，古道的走向沿譚村一路上行翻太青山到河口。

這里古道早已變成農(nóng)田，雖然古道不在，心中有古道的情節(jié)，依然沿著它的走勢(shì)一路前行，出現(xiàn)在譚村的一籠籠修剪整齊的茶園，似乎是一群剃著平頭的小子，正昭示著萬(wàn)里茶道曾經(jīng)的光榮。顯得生機(jī)盎然，一攏攏茶樹隨山就勢(shì)，不乏整齊劃一。密集的農(nóng)莊多而不亂，大都選擇在風(fēng)水好的地方而建，好生的氣派，進(jìn)來(lái)的一條河流便是養(yǎng)育了譚村、接日坪村祖祖輩輩的河——譚村河，更多的人家則在河道兩邊安家落戶，盡管只有幾公里長(zhǎng)的河道架起了十幾道橋，有平板橋，也有拱橋，大都是住在公路對(duì)面的農(nóng)莊為了自己出行方便而修建的，也有百年古橋依然存在，仙人橋的古老，金龜橋的歷史，證實(shí)這里也是古道帶來(lái)的繁榮。也成就了這里有一種江南水鄉(xiāng)的味道，更有現(xiàn)代都市街道和小鎮(zhèn)的韻味。

沿河上行，則有一個(gè)叫白果的大水庫(kù)，正是這座水庫(kù)，解決了譚村的水患之苦，也正是它才使得這里變成茶園之鄉(xiāng)。水庫(kù)面積不小，相對(duì)于這里的大山，這里似乎只是一汪泉眼。

古道滄桑！

在向?qū)鬏x哥的指引下我們來(lái)到水庫(kù)南邊沿鄉(xiāng)間小路上去，不是他的介紹很難發(fā)現(xiàn)古道的存在，當(dāng)我們站在古道上，沿著古道的走勢(shì)回頭望去，除了茶園還是茶園，很難想象這就是昔日的“茶馬古道”，向上望去則是上山的古道，坡陡不說，更有36道拐的艱難?？纯茨_下沉睡多年來(lái)石板，光滑的印痕依然清晰，那是馬隊(duì)艱辛的記憶，古道綿延，看不到盡頭，那是前人的偉大創(chuàng)舉。

古道殘缺不堪，那是時(shí)代變遷的結(jié)果。

秋風(fēng)襲來(lái)，落葉有聲，仿佛是客死他鄉(xiāng)的挑夫還在訴說著行走古道的艱難。細(xì)聽仿佛是馬隊(duì)的駝鈴聲還在回響，譚村的河水濤聲依舊似乎在訴說著前人的勇敢與偉大……

雖說這里的古道保存得比較完整，本想沿千年古道上山，體驗(yàn)一下36道拐的艱辛，只因慌廢多年，雜草叢生，無(wú)法通行，更是因古道有摔死的冤魂未散讓人敬而遠(yuǎn)之。所以我們只好回到之前的公路沿著新修的公路前行。

越往里走更顯天空小，抬頭看天，似乎只能看到小塊，原來(lái)這里就是湖南澧縣石門的太青山蠻王寨的腳下——白川。據(jù)輝哥說節(jié)日坪譚村與太清山相連成一個(gè)“川”字行，也就是有三道山梁可以上太清，譚村就坐落在這座大山“川”字的右邊，黃獅灣、白川便是譚村平地的盡頭。

譚村的美不僅只是田園風(fēng)光，更有背靠大山的韻味。我們將繼續(xù)從黃寺灣爬到山頂俯瞰譚村究竟是一個(gè)什么樣景象。

新路更比老路難，新路還多三道彎。這里遠(yuǎn)比歌曲中的山路十八彎要多出了許多，要是早有詞人熟知這里，早就唱紅了譚村及太青山。

太清山的神奇！

來(lái)到周家墩穿過這條茶園古道，來(lái)到蛇兒埡，聽向?qū)鬏x哥說這里就是一腳踏兩縣的地方，這里是石門和澧縣交界之地，少不了在此攝影留念，站在這里遠(yuǎn)看澧縣河口，甘溪、三圣鄉(xiāng)，連綿起伏的山巒被一層薄霧籠罩著，更顯它的神秘。一片邱林，一片良田，一片農(nóng)莊，好一派田園風(fēng)光。就是沒有古道的影子?；蛟S古道只在當(dāng)?shù)厝说挠洃浝铩?/span>

回頭再看譚村除了農(nóng)莊，便是一片翠綠，只有水庫(kù)的碧藍(lán)疑似鑲嵌在畫中的碧玉，晶瑩剔透，就連吊環(huán)眼就那樣清晰可見。彩色的山巒包裹著的翠綠便是譚村的茶園，住在這樣的地方宛如陶淵明筆下的世外桃源，那是譚村人的福氣。

太清山相傳為李凝陽(yáng)(鐵拐李)修煉得道之所，李凝陽(yáng)又名太清，故此山叫太清山；

太青山位于澧縣西北山區(qū)，東接甘溪灘鎮(zhèn)，北靠石門縣子良鄉(xiāng)的譚村，西抵石門縣三圣鄉(xiāng)，南聯(lián)洞市鄉(xiāng)。

太清山西、北、南三面峰巒重疊，群山巍巍，茂林修竹，氣候宜人，有“三伏暑天陽(yáng)春在，四季云霧罩青山”之說。

太清山自古就是旅游勝地，有太清48景之說。山上有大小溶洞120余個(gè)，俱皆洞中有洞，洞中有水，洞中鐘乳石形態(tài)各異。有各式觀庵寺廟遺址30多處，其它自然景點(diǎn)80余處。素有“洞府”、“寺林”、“湘北詩(shī)山”、“湘北第一山”等諸多美譽(yù)。由于歷經(jīng)戰(zhàn)亂，太清山的人文景觀早已蕩然無(wú)存，就連古道也在所難免，那是時(shí)代變遷的結(jié)果。絕大部自然景點(diǎn)仍然完整無(wú)損，因尚未開發(fā)而呈原生態(tài)。蠻王寨就是湖北松滋曲尺河蠻子洞的英雄們聚義之所。有沒有危害過兩地邊民已經(jīng)不重要了，寨子已不在，一切是傳說。沒有千年的古道，一切都不會(huì)有傳說！

太青山是他們共有的圣山，也是他們共有的財(cái)富。早有澧縣的能人之士在此開發(fā)出太青云霧茶，又搞起了徒步，登山，觀日出，看霧海的旅游項(xiàng)目，只是譚村在太清山的北邊，加上屬于石門的偏遠(yuǎn)之地，似乎被人遺忘，而今聰明的譚村人也想到了自己慌廢在山頂?shù)那М€茶園，也想到山頂有他們的一席之地，也搞起旅游項(xiàng)目，沒有與湖南搶山頭之勢(shì)，旨在分享太青山賦予他們的財(cái)富。

太清山跑馬嶺上建機(jī)場(chǎng)是上一輩軍事家的夢(mèng)想，太清山的云霧茶則是市長(zhǎng)的情結(jié)！他們沒有忘記古道的滄桑，與世人一同感嘆它的偉大與神奇！

來(lái)曲尺河溫泉度假村度假，想去看日出，觀霧海，探古道，必經(jīng)譚村。這也是他們打定主意推廣自己家鄉(xiāng)的根源。

巡撫洞、長(zhǎng)馬洞內(nèi)菩薩給這座圣山增加了靈氣，請(qǐng)?jiān)高€香是菩薩靈驗(yàn)的結(jié)果。三人埡的石人還在，雖是傳說，已經(jīng)在此候千年。穿洞的山，不是傳說中抬山用了的杠眼， 而是望穿了秋水的淚眼，終于望來(lái)石門，澧縣的后人來(lái)給它開光。望走了川流不息茶馬商賈，望來(lái)了今天的游人如織。

四十八景沉睡在此千年，它們的故事流傳祖國(guó)的大江南北，但是它們是養(yǎng)在深閨人未識(shí)，沒有幾個(gè)人知道它們的美，也沒有幾個(gè)知道它們的神奇。石人等候千年，就等您的到來(lái)。

廬山是因詩(shī)人而聞明天下，譚村、太青山將以茶葉及古道而名揚(yáng)四海。

茶馬古道造就了古道村落的物華天寶。節(jié)日坪，譚村，你們能擁有太清山的一席之地，那是你們的福氣，你們有太清山巡護(hù)洞和連珠寺內(nèi)神靈的庇護(hù)何愁不富？駱村、高閣臺(tái)，你們有江西觀神靈的保護(hù)，也不愁美在深山無(wú)人識(shí)。

古道上的駱村、高閣臺(tái)，你們的美，美在沱江，美在峽谷盆地；節(jié)日坪、譚村，你們的美，美在有茶園山莊，美在小橋流水，美在擁有太青山。

古道上的村莊，你們的美，是千年古道造就的美！

(文/陳遠(yuǎn)浩 圖/子良坪鎮(zhèn))

【作者簡(jiǎn)介】

陳遠(yuǎn)浩，1965年出生，鄂西大山巴東人，工程師，二級(jí)建造師。業(yè)余愛好攝影和寫作。

(來(lái)源：今日頭條 )