當(dāng)今社會，正處于百年未有之大變局之中。

以蒸汽為主的第一次工作革命到以電力為主的第二次工作革命再到以計算機互聯(lián)網(wǎng)為主的第三次工業(yè)革命，呈現(xiàn)的都是以單一核心技術(shù)為主的發(fā)展形式，前三次革命，中國都處于落后追趕階段。如今，第四次工業(yè)革命已經(jīng)到來，它與前三次最大的不同就是眾多核心技術(shù)的疊加，它是一場科技與人才的競爭，是一場全方位多層次的科技和人才的較量，所以我們迎來了復(fù)興的希望。

要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，根本還在教育，只有教育強國，民族才能復(fù)興，只有民族復(fù)興，人民才能生活得更加美好，因此，教育既是黨之大計也是國之大計。

'十四五'期間，對于人才的培養(yǎng)，或者說今后的教育要指向哪些方面，用六個維度基本可以概括。

一、要把'立德樹人'放在教育的引領(lǐng)地位。把'核心價值觀'落實到教育的全過程，要把提升公民精神文明建設(shè)納入教育的目標(biāo)，從小培養(yǎng)三觀正確的社會主義建設(shè)者和接班人。老師要樹立教6年管16年看60的格局，要從娃娃抓起，從最后一名學(xué)生抓起，因為每一個孩子都是這個家庭未來的希望，是國家和社會建設(shè)者，只有從小培養(yǎng)他們適應(yīng)社會、改造社會的能力，將來才有可能成為一名合格的接班人，才能為我們的社會主義事業(yè)添磚加瓦，也才能更好服務(wù)于國家和人民。

二、要把'創(chuàng)新發(fā)展'作為培養(yǎng)人才的關(guān)鍵能力。社會的變革無非就是生產(chǎn)力的提高和生產(chǎn)方式的改變，而創(chuàng)新是推動生產(chǎn)力提高的核心要素，創(chuàng)新靠什么？就靠人才，人才是創(chuàng)新的驅(qū)動力。哪里有人才？人才從哪里來？教育是最根本的途徑。這里需要區(qū)分一下，基礎(chǔ)教育、高職教育、大學(xué)教育對于創(chuàng)新型人才培養(yǎng)是不一樣的。我作為一名基礎(chǔ)教育者，應(yīng)該秉持的是讓學(xué)生保持對萬事萬物的一種好奇心和探索欲，應(yīng)該是為他將來在某一領(lǐng)域的發(fā)展提前進行一定的知識儲備和專業(yè)技能培訓(xùn)。這就要求老師在日常教學(xué)中要善于引導(dǎo)和發(fā)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)在的創(chuàng)新潛力，讓他們找準(zhǔn)自己的目標(biāo)，將來在自己所熱愛的領(lǐng)域幸福的工作，為國家的發(fā)展貢獻自己的力量。

三、要把'四為要求'作為教育發(fā)展的方向指標(biāo)。培養(yǎng)什么人？這是教育的目的，培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人。怎樣培養(yǎng)人？這是教育的方法，我們應(yīng)貫徹'9個堅持'。誰來培養(yǎng)人？這是教育的主體，學(xué)校將承擔(dān)主要責(zé)任，家庭、政府、社會協(xié)同參與才能更好地育好人，教育好孩子。最后為誰培養(yǎng)人？這體現(xiàn)了教育的價值，為國育才，為黨育人。培養(yǎng)為人民服務(wù)、為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)、為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

四、把提升學(xué)生'核心素養(yǎng)'作為教育的基本要求。想把核心素養(yǎng)落到實處，關(guān)鍵看這所學(xué)校的品牌定位，'一訓(xùn)三風(fēng)'能不能沁潤每一位師生，學(xué)校長期規(guī)劃和辦學(xué)理念是不是所有人的共同期盼，學(xué)校的物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)是不是相輔相成，學(xué)校的制度建設(shè)是不是為提升'核心素養(yǎng)'而服務(wù)等。只有把'核心素養(yǎng)'細化，細化成必備品格和關(guān)鍵能力，再細化，比如你想培養(yǎng)孩子誠信的品格，那就圍繞'誠信'的主題開展教育教學(xué)和主題活動，讓學(xué)校所有的活動都能促進學(xué)生誠信品格的形成；再比如你想培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力，那就拿出專門的人力、物力投入進來，用各種形式刺激和引導(dǎo)學(xué)生熱愛閱讀、學(xué)會閱讀。

五、把培養(yǎng)'時代新人'作為教育的根本任務(wù)。什么是時代新人，敢于擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感、樂于奉獻是當(dāng)下時代新人的基本品格，但時代新人是一個抽象的概念，他可能會隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展對于人的要求也會有所不同，但'時代'見證了一個國家和民族的發(fā)展軌跡，'新人'就是這個時代走在最前沿的人。三四十年代，我們需要抵抗侵略、保家衛(wèi)國的時代新人；五六十年代，我們需要艱苦奮斗、投身社會主義建設(shè)的時代新人；八九十年代，我們需要解放思想、改革開放的時代新人；如今我們需要為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的時代新人。今后，我們還會需要各種各樣的時代新人，在他們那個時代，承擔(dān)了祖國的發(fā)展、民族的進步、為人民服務(wù)的人就是那個時代的新人。

六、把培養(yǎng)'德智體美勞'全面發(fā)展作為教育的基本途徑。怎樣落實人的全面發(fā)展，關(guān)鍵是把'五育'并舉落到實處，而不是只抓智育。對于現(xiàn)行的智育，總體來說是比較成功的，論試卷分?jǐn)?shù)我們還是做得不錯。但在局部，也存在智育發(fā)展與期望相差較大的現(xiàn)象，按理說我們把大部分精力都放在智育上怎么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？——磨刀不誤砍柴工，其實抓德育、體育等也是在抓智育。學(xué)生家庭作業(yè)不認真做，這是德育范疇，但究其原因是什么?如果解決了這一問題對于智育會不會提升呢？答案是顯而易見的。學(xué)生做事情沒有恒心，這也是德育問題，但想想能不能從體育和勞育做一些改變呢？多開展一些需要比拼耐力的體育活動，參加勞動比賽等能不能鍛煉學(xué)生的意志力呢？我想答案也是肯定的。

所以說，問題即德育，為什么要'立德樹人'因為任何的行為都可以在德育上找到立足點，同時開展好其他幾育又能對德育起到很大的教育作用，因此'五育'并不是獨立的存在，而應(yīng)該是一種相輔相成你中有我我中有你的狀態(tài)。不是為了德育而德育，而是所有的'五育'都是在'立德樹人'。

一個國家，一個民族，只有文化的高度自信，才能激發(fā)強烈的民族自豪感和厚植愛國主義精神，而文化的傳承和發(fā)展一定離不開教育。'十四五'期間需要我們?nèi)嫣嵘龂袷芙逃潭纫约敖ㄔO(shè)高質(zhì)量的教育體系。

作為基礎(chǔ)教育，讓每一位孩子在學(xué)校享受公平的教育，讓每一位孩子得到賞識，找到學(xué)習(xí)的快樂和自信，讓每一位孩子個性發(fā)展，為將來的學(xué)習(xí)生活奠定扎實的基礎(chǔ)是每一位基礎(chǔ)教育者的初心和使命，我們定當(dāng)不負韶華，以'四有好老師'為標(biāo)準(zhǔn)，在新的歷史時期貢獻自己的全部力量。