《三國演義》對諸葛亮的描述為：“身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。”從描述中來看，諸葛亮是一位一米八的帥哥，然而到了諸葛亮執(zhí)掌劉備軍隊后，給人的感覺就不一樣了，常常手持羽扇，坐一輛四輪小車。那么就有人問了，劉備死后，諸葛亮打仗為何不騎馬，總坐著輪椅呢？

建安二十四年（219年），劉備在白帝城一病不起，召諸葛亮托孤，劉備知道諸葛亮這個人非常的忠誠，就把劉禪托付給諸葛亮，當時諸葛亮也表示“鞠躬盡瘁，死而后已”，劉備死后，諸葛亮就接到了匡扶漢室的重任，諸葛亮的壓力非常他，甚至有點急切，諸葛亮早日盼望興復漢室，一統(tǒng)河山。

公元228年，蜀國國力強盛，諸葛亮決定北伐，從這個時候開始諸葛亮就開始坐輪椅打仗，很多人認為諸葛亮是模仿孫臏，因為孫臏足智多謀，由于受到同門師兄龐涓的陷害，導致孫臏雙腿終身殘費，然而孫臏來到齊國以后，成了田忌的軍事，由于孫臏殘疾，出征的時候，才坐在輪椅上，幫助田忌出謀劃策。

很多人認為諸葛亮是效仿孫臏，自己打仗的時候，才坐到輪椅上，其實這是錯誤。諸葛亮之所以坐在輪椅上指揮戰(zhàn)爭，原因有兩個。

第一：穩(wěn)定軍心

從劉備托孤以后，蜀國全靠諸葛亮一個人支持，蜀國的老將基本上都老了，諸葛亮既要培養(yǎng)新的人才，又要北伐，蜀國的大小事情，都要諸葛亮操勞，諸葛亮坐輪椅打仗，最主要的原因就是穩(wěn)定軍心。士兵們沖鋒陷陣的時候，看到丞相在陣前坐著，非常的有底氣。諸葛亮的輪椅就代表一種權力、希望、后盾。

根據(jù)史料記載：“武侯乘素輿、葛巾，白羽扇，指揮三軍，三軍皆隨其進止?！笨梢娪兄T葛亮坐在輪椅上指揮，士兵們多么的拼命殺敵，諸葛亮坐輪椅同時還能震懾敵人。有時候和司馬懿作戰(zhàn)的時候，諸葛亮坐輪椅上氣定神閑，從心理上蜀國士兵就比魏國士兵有優(yōu)勢。

第二：表明自己的決心，要死在戰(zhàn)場上

諸葛亮坐輪椅打仗，行動非常緩慢，這樣無形告訴士兵，我諸葛亮與你們共生死，諸葛亮還要感情劉備、劉禪，對于劉備我是報答你的“三顧茅廬”之恩，坐輪椅相當于表示衷心，對于后主劉禪，即便是劉備不在了，我也要認真的輔佐你，“死也要死在戰(zhàn)場上”，諸葛亮表明自己的決心，對于劉備、劉禪、蜀國大將、士兵，都有一個完美的解釋。

總結：原來劉備死后，諸葛亮總坐輪椅，有這么大的玄機，諸葛亮用自己的行動來維護蜀國的利益，哪怕搭上自己的性命在所不辭。從諸葛亮坐輪椅，也能看出諸葛亮的人品，對蜀國“鞠躬盡瘁死而后已”，對劉備的忠心轉移到劉禪上。盡管諸葛亮這樣盡心盡責，努力北伐，也沒有避免失敗的命運。