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我們練字，關(guān)鍵是要弄懂字的原理，而不是苦練形跡。就像項(xiàng)穆的這句話，千形萬狀，不過曰中和而已。在我們看來，一字一法，一個(gè)個(gè)練去，幾年沒了。在項(xiàng)穆看來，哪有什么亂七八糟的，就倆字——“中和”。 所以抓住重點(diǎn)很重要。 我發(fā)現(xiàn)書法結(jié)構(gòu)的重點(diǎn)，就是“重心”這個(gè)概念。 如果你還不知道什么是字的重心，看完這篇就懂了。 一、到底什么是字的“重心”？ 從重心的角度思考書法，有著不可替代的優(yōu)越性，毫不夸張地說，初學(xué)者若能準(zhǔn)確把握字的重心，練字效率會(huì)呈指數(shù)級增長。 然而重心到底是什么，絕大多數(shù)人是說不清、道不明的，成了“玄之又玄”的東西。 就拿“字”這個(gè)字來說，它的重心在哪？  2 我可不是讓你死記硬背，我告訴你這個(gè)字的重心位置，你記住，就拉倒了。而是讓你憑借一些法則，自己就能判斷字的重心在哪，所有字都能判斷！ 廢話少說，這就開始吧。 既然“重心”是從物理學(xué)中借來的，那我們不妨先看看它原本的意思。 二、物理學(xué)的重心是指啥？ 物理學(xué)的重心，上學(xué)時(shí)咱都學(xué)過：
這里我們不玩深?yuàn)W的概念，就用大白話來說。 比如一塊木板，假設(shè)它是規(guī)則的正方形并且密度均勻，它的重心在哪？ 很簡單，重心就在正方形的中心。  3 但是現(xiàn)在，這塊木板不是規(guī)則的正方形了，是奇奇怪怪的形狀，密度也不均勻，它的重心在哪？  4 我們不能一下子說出來了，但我們可以用一些方法找到。 最直白的方法，我們把食指（或中指？）豎起來，把木板放在指尖上，不斷調(diào)整木板的位置，直到木板在指尖上平衡了，不倒向任何一方，我們說指尖對應(yīng)的這個(gè)點(diǎn)就是木板的重心。 沒錯(cuò)吧？ 那么顯而易見，重心的本意是指使木板獲得平衡的那個(gè)點(diǎn)。 重心處即平衡處！ 現(xiàn)在，我們請一位木匠，把“由”這個(gè)字用木板做出來。  5 你可以用手指測出“由”這塊木板的重心嗎？肯定可以。大致在中間偏下的某個(gè)位置（我們不需要特別精確地知道是哪個(gè)位置，大概齊就行）。 那“甲”這塊木板呢？一回事，大致在中間偏上的某個(gè)位置。 好的，現(xiàn)在我們把“由”和“甲”寫在一行上，兩個(gè)字怎么排列呢？ 這樣？  6 還是這樣？  7 很明顯后一種排列比較整齊順眼?！坝伞钡闹匦脑谙旅?，“甲”的重心在上面，并排時(shí)，要使兩個(gè)字重心大致在一條線上。 但我們總不能每次找重心都麻煩木匠，我們需要更簡便的方法。 來看這個(gè)天平。  8 當(dāng)天平兩邊A和B一樣重時(shí)，我們說AB和中間的桿子C，作為一個(gè)整體，其重心在中點(diǎn)O處。 現(xiàn)在，我加重B的重量，如果O點(diǎn)不變，天平勢必要向右倒，失去平衡，那么O點(diǎn)就不是ABC的重心了，這時(shí)為了使天平平衡，我們要把O點(diǎn)右移，重心在新的O點(diǎn)處。  9 如果我繼續(xù)加重右側(cè)的B，O點(diǎn)就要繼續(xù)右移。 即是說：右側(cè)越重，重心越靠右。 重心靠近重量大的一側(cè)！ 這是一條結(jié)論，還有另一條。 剛才那個(gè)天平，兩側(cè)A、B的重量都不變，要使天平達(dá)到平衡，除了移動(dòng)O點(diǎn)，我們還可以把AO的距離加長，這樣更輕的A也可以平衡掉更重的B。  10 這就是說，距離也會(huì)影響重心。 那么我們確定了影響重心的兩個(gè)要素：重量和距離。 說白了，其實(shí)就是杠桿原理中的力和力矩。 試一試我們現(xiàn)在能不能一眼找到重心。 下面這個(gè)圖形，重心在哪？大致就行了，不需要特別精確。  11 在中間，對吧？ 下面這個(gè)圖形，重心在哪？ 12 重心靠右了，因?yàn)橛覀?cè)兩個(gè)圓形距離小。 下面這個(gè)圖形，重心在哪？ 13 重心靠右，因?yàn)橛覀?cè)“量”大。 下面這個(gè)圖形，重心在哪？ 14 在中間，因?yàn)榱康姆植季鶆?。但請君注意，這時(shí)我們也可以說該圖形“沒重心”，所謂“沒重心”的“重心”就不是物理學(xué)的重心了，而是類似“沒重點(diǎn)”的意思。太均勻了，沒個(gè)重點(diǎn)。這種地方最容易導(dǎo)致概念的混淆。沒重心，并不是沒有重心，而是沒重點(diǎn)。 下面這個(gè)圖形，重心在哪？ 15 有重心了，一目了然。 簡單否？清晰否？明白否？ 這就是“重心”原本的含義。 三、書法重心的本質(zhì) 現(xiàn)在，我們把物理學(xué)的概念，類比到書法中：重量就相當(dāng)于筆畫的分量（筆畫多，分量重；筆畫長，分量重；筆畫粗，分量重），重心靠近分量大的一側(cè)；距離就相當(dāng)于筆畫之間的空白，重心靠近距離緊的一側(cè)。 書法重心的本質(zhì)，和物理學(xué)重心的本質(zhì)一樣，都是平衡。 理解重心的關(guān)鍵，不在于糾結(jié)重心在哪個(gè)點(diǎn)，而在于把握平衡的思想，具體的點(diǎn)只不過是平衡思想的產(chǎn)物。思想是過程、是本質(zhì)，點(diǎn)是結(jié)果、是表象。 書法的重心，即追求平衡的思想。 “由”字的重心在哪？左右來看，量一樣，所以重心在中線上；上下來看，下面量大，所以重心在中線偏下方的某一點(diǎn)?！凹住弊忠嗳弧?/p> “士”字重心偏上，“土”字重心偏下，等等，無需贅言。 四、書法重心與物理學(xué)重心的不同之處 畢竟研究書法不等于研究物理，書法重心和物理學(xué)重心亦有不同之處。 物理學(xué)重心是客觀的、外在于感官的、確切的。 書法重心是視覺的、感覺的、不需要太精確的。 舉兩個(gè)例子。 1. 下面兩個(gè)圖形，在物理學(xué)意義上，重心都在中心，可以不作區(qū)分。而在書法意義上，兩者的重心雖然都在中心，但視覺上大異其趣，完全不一樣，我們甚至可以說左圖有左右兩個(gè)重心。書法的重心有一個(gè)“總重心”，同時(shí)也可能存在多個(gè)“分重心”。 16 2. 因?yàn)闀ㄖ匦氖?strong>視覺上的，所以對斜線的重心判斷完全是憑感覺而來。 一根水平線，物理學(xué)重心是在中點(diǎn)，書法重心也是在中點(diǎn)。 17 但一根傾斜的線，物理學(xué)重心在哪我們姑且不論，自有物理學(xué)的判斷法則在。但斜線書法意義上的重心，卻不是在中點(diǎn)了。 這樣一條斜線，視覺上，就好像左邊的天平重，把左邊壓下去了（雖然在物理學(xué)意義上，左邊并沒有更重），所以該斜線重心偏向左下方。 18 注意書法的重心是視覺上的，和物理學(xué)重心是有區(qū)別的。 斜線在視覺上就好像已經(jīng)傾斜的天平。 寫字的都知道橫要左低右高，這是在干嘛？ 通過筆畫斜度調(diào)整字的重心?。ê竺鏁?huì)講到）。 那么現(xiàn)在，我們確定了影響書法重心的三個(gè)要素： 筆畫分量（重心偏向分量大的一側(cè)）； 筆畫距離（重心偏向距離緊的一側(cè)）； 筆畫斜度（重心偏向“視覺天平”低的一側(cè)）。 分量、距離、斜度，讀者一定要牢記這三個(gè)詞，稍后便有大用！ 五、書法重心的兩個(gè)層面：真態(tài)與私意 好，重心的概念算是理清了，下一步就是如何操作，重心到底能不能指導(dǎo)寫字呢？別急，在講具體操作之前，我們需要對重心作更深入的認(rèn)識(shí)。 書法的重心，分兩個(gè)層面，一個(gè)是字本來的特性所決定的重心，是字的固有屬性；一個(gè)是書寫者憑個(gè)人的意思制造出的重心，是人為安排。固有屬性的重心是統(tǒng)一的、不變的，不因個(gè)人意志而轉(zhuǎn)移的；人為安排的重心卻恰恰完全是個(gè)人意志的反映。 只有區(qū)別了這兩種重心，才能談重心的操作。 舉例說明?！叭铡焙汀把北容^而言，哪個(gè)分量大，哪個(gè)分量小呢？很明顯，“日”筆畫少，所以分量小，“熏”筆畫多，所以分量大。你判斷出的這個(gè)分量，就是字的固有屬性，是不因你的個(gè)人意志而轉(zhuǎn)移的。但是，畢竟我手寫我字，實(shí)際書寫時(shí)，我就把“日”寫得比“熏”大，能奈我何？你要是故意把“日”寫得比“熏”大，這就是人為安排。 那么在寫“曛”這個(gè)字的時(shí)候，就有兩種處理重心的方法，重心在右就是固有屬性，重心在左就是人為安排。 當(dāng)然，“曛”這個(gè)字，對比太明顯了，絕大多數(shù)人都會(huì)選擇重心在右，但并不是所有的字都這么容易區(qū)分。 比如一個(gè)“引”字，看起來左大右小，所以重心偏左對吧？下面三個(gè)人寫的“引”字就各不相同。 19 王羲之是順應(yīng)字的固有屬性，比較正常的處理。張即之人為安排的成分就多了，強(qiáng)行把右側(cè)豎寫長寫粗，使重心偏右，顯得特立獨(dú)行有奇趣。啟功則是在固有屬性重心偏左的基礎(chǔ)上，進(jìn)行夸張，使重者更重，固有屬性與人為安排兼而有之。 那么三種處理，哪個(gè)好？哪個(gè)壞？ 這是個(gè)偽問題，沒有好壞，只有喜歡與不喜歡。 我這里想讓讀者明白的是，字是有特性的，字與字不同，每個(gè)字有每個(gè)字的固有屬性，先弄懂字的固有屬性，先不要有太多人為安排。 這點(diǎn)古人是一再強(qiáng)調(diào)的。 比如清代張樹侯在《書法真詮》中說：
“生而不同”、“各因其自然”，說得再明白不過了。 清代王澍在《論書剩語》中說：
“不須預(yù)立間架”就是說不要全是你個(gè)人的意思，要順應(yīng)字的固有屬性。 比如“木”的屬性是外拓的、開張的，所以要寫大些；“目”的屬性是內(nèi)收的、封閉的，所以要寫小些?！跋唷弊謺鴮憰r(shí)就是左木大，右目小，像電腦字“相”這樣處理，是人為安排比較多，而沒有順應(yīng)固有屬性。 20 我是怎么判斷字“固有屬性”的呢？通過三個(gè)要素：筆畫數(shù)量、筆畫方向、筆畫延展性。這點(diǎn)在我前面的文章《論書法結(jié)構(gòu)美的哲學(xué)原理》中已經(jīng)作了非常詳細(xì)的說明，這里略過不講，讀者若想一探究竟，可去閱讀此文。 亦斯：論書法結(jié)構(gòu)美的哲學(xué)原理（技法操作篇）?zhuanlan.zhihu.com 21 在古人書論中，對重心這兩個(gè)層面解釋得最透徹的，我所知道的，要數(shù)南宋的姜白石。他不但講到了這兩個(gè)層面，還分別起了名字：真態(tài)、私意。 姜夔的《續(xù)書譜》說：
天然不齊，就是指字的固有屬性都不一樣。 注意！我們看姜夔提出的四點(diǎn)屬性是什么？ 長短、大小，不正是我們說的分量嗎？ 斜正，不正是我們說的斜度嗎？ 疏密，不正是我們說的距離嗎？（距離緊就是密，距離松就是疏） 分量、距離、斜度，巧了，就是我們推理出的重心的三要素。 所以我很佩服姜夔的識(shí)見，他的《續(xù)書譜》很能抓住重點(diǎn)，他提的這四點(diǎn)屬性，一定是深入思考的結(jié)果，而不是章口就萊的。 接下來，姜夔又舉了幾個(gè)例子。
22 然后姜夔得出了結(jié)論。
真態(tài)就是字的固有屬性，私意則是人為安排，姜夔的意思是很明白的。 然而，我認(rèn)為姜夔在這里過于抬高“真態(tài)”，貶低“私意”，是不可取的。 “真態(tài)”固然要尊重，魏晉書法之高，卻不全是因?yàn)檎鎽B(tài)。 我們欣賞王羲之書法的瀟灑，難道不是欣賞他的“私意”嗎？“真態(tài)”人人寫出來都一樣，有什么意思呢？西方文藝?yán)碚撜f“風(fēng)格即人”。“魏晉風(fēng)流”，“風(fēng)流”不正是“私意”嗎？ 姜夔在后文又說“藝之至，未始不與精神通”，這個(gè)“精神”顯然是私意而非真態(tài)，姜夔陷入了自相矛盾。 “真態(tài)”與“私意”的對立，其實(shí)是中國傳統(tǒng)審美中一直存在的。 所謂“清水出芙蓉，天然去雕飾”，到底“天然”好，還是“雕飾”好，還是“雕飾得天然些”好，本文就不去爭這個(gè)口舌了。 對于初學(xué)者而言，建議按照姜夔的觀點(diǎn)，多真態(tài)，少私意。因?yàn)檎鎽B(tài)固定，私意多變。私意，有人搞出來叫“巧妙”，有人搞出來叫“造作”，初學(xué)者很難區(qū)分二者，往往向“造作”一路去了，因?yàn)椤霸熳鳌蹦芑Ｈ耍ɡ锖?，最能令初學(xué)者動(dòng)心，所謂“誤入歧途”是也。 誤入歧途，不如堅(jiān)守正道。子曰：“巧言令色，鮮矣仁?！?/p> 姜夔在這里有個(gè)邏輯錯(cuò)誤，他說“東”長“西”短“口”小“體”大，這沒毛病，但他最后說“畫多者宜瘦，少者宜肥”。筆畫多，分量多，要寫大；筆畫少，分量少，要寫小。真態(tài)就是多大少小，但姜夔說“多者宜瘦”、“少者宜肥”，這是強(qiáng)調(diào)平衡的思想，大不要太大，寫瘦點(diǎn)，小不要太小，寫肥點(diǎn)，這分明是“私意”！分明是沒有完全按照字的“真態(tài)”來。 姜夔的這個(gè)不自覺的邏輯“錯(cuò)誤”，恰恰說明真態(tài)和私意不能走極端，多數(shù)時(shí)候，是要二者兼得的。 六、重心的獨(dú)特意義 古人雖沒有“重心”一說，卻是很明白“平衡”思想的，這點(diǎn)從姜夔的邏輯“錯(cuò)誤”（不是真錯(cuò)了）中就能體現(xiàn)出來。古人雖無“重心”一詞，卻明白重心的本質(zhì)，今人雖有“重心”一詞，卻把“重心”搞得模糊不清了。悲夫。 但當(dāng)我們清楚了重心的本質(zhì)，就在一點(diǎn)上超越了古人。 古人運(yùn)用平衡思想，是分開的。姜夔不是說了長短、大小、斜正、疏密嘛！古人知道長短要平衡、大小要平衡、斜正要平衡，疏密要平衡，乃至濃淡要平衡、方圓要平衡、肥瘦要平衡，等等等等，但古人所有的這些平衡，都是分開的，孤立的。 當(dāng)我們有了“重心”的思想后，我們可以綜合地考慮這些平衡。 23 古人長短就是長短，長短影響不了斜正，因?yàn)殚L短和斜正沒啥關(guān)系啊。（直到沙孟海提出“斜畫緊結(jié)”、“平畫寬結(jié)”才開始把疏密和斜正聯(lián)系起來。） 但我們知道，長短影響重心，斜正也影響重心，所以對長短的處理會(huì)影響對斜正的處理。妙哉，我們可以用“重心”這個(gè)概念把所有平衡要素綜合起來，它們不再是分開的，一個(gè)一個(gè)的，而是一個(gè)整體！ 因此我認(rèn)為，就這一點(diǎn)而言，我們已經(jīng)超越了古人。 這便是重心的獨(dú)特意義。 七、用重心的思想指導(dǎo)寫字！ 用重心的思想指導(dǎo)寫字，就是用平衡的思想指導(dǎo)寫字。 古人不用“平衡”這個(gè)詞，但古人會(huì)用“中和”啦、“陰陽”啦、“道”啦、“損有余補(bǔ)不足”啦等詞來表達(dá)同一個(gè)意思。 王僧虔《筆意贊》云：
虞世南《筆髓論》云：
孫過庭《書譜》云：
項(xiàng)穆《書法雅言》云：
這些都是在強(qiáng)調(diào)平衡的思想。 據(jù)《宋史》記載，宋徽宗時(shí)期書法的評判標(biāo)準(zhǔn)是這樣的。 下等：
下等還不能做到平衡。 中等：
中等能做到平衡了。 上等：
上等就厲害了，既做到了平衡適中，又有氣韻。 所以用重心的思想指導(dǎo)寫字，并不是什么新發(fā)明，什么驚人之舉，而是古已有之，再平常不過。 下面就來講重心的操作。 重心的操作，有初級、有中級、有高級。 在此之前，還有“沒級”。 沒學(xué)過書法的人，寫字“丑”，沒有任何審美意識(shí)，就是隨手亂寫。他的字自然是毫無規(guī)律法度的，我們稱這種字無重心（雖然物理意義上有重心，但書法意義上沒重心），是一種混沌蒙昧的狀態(tài)。 從無重心到有重心，字才開始有點(diǎn)看頭。 這點(diǎn)“看頭”，就是“勻稱”。 八、重心的初級操作：勻稱 再看一下宋徽宗時(shí)期書法的評判標(biāo)準(zhǔn)。 下等：
下等還做不到平衡，唯一能拿得出手的，就是一點(diǎn)“均齊”了。 “均齊”才 “可觀”，“勻稱”才有 “看頭”。 張樹候《書法真詮》說：
他指出，整個(gè)結(jié)體的原理，不過就是“勻稱”二字。 那“勻稱”到底是什么意思呢？ “勻稱”即“均勻相稱”，“相稱”我們暫時(shí)可以簡單理解為“對稱”。 勻稱就是均勻?qū)ΨQ，說白了，就是“相等”，均勻是“相等”，對稱也是“相等”，或者說是“等分”。1:345:89不是均勻相稱，1:1:1就是均勻相稱了。 舉個(gè)“戈”字。單獨(dú)的“戈”這樣寫沒什么問題。 24 但寫“盞”字的時(shí)候，上半部分若仍像“戈”那樣處理，整個(gè)字就感覺不對勁了。 25 當(dāng)我們有了重心的意識(shí)后，我們發(fā)現(xiàn)，這樣寫的“盞”，重心向上下兩側(cè)分開（這時(shí)我們毋寧說它有兩個(gè)重心），導(dǎo)致左側(cè)出現(xiàn)一大片空白，這種狀態(tài)，就叫做不均勻。 我們通常說，這字寫得太“散”了，仔細(xì)想想，“散”不就是指重心不集中嗎？ 26 怎么均勻呢？我們把上半部分壓扁，使上部重心壓低，壓縮掉左側(cè)的空白，整體看起來就比較均勻了，當(dāng)然，不可能絕對均勻，大致均勻就夠了。 27 王羲之《筆勢論》云：
歐陽詢《八訣》云：
項(xiàng)穆《書法雅言》云：
蔣和《書法正宗》云：
總之，書法結(jié)構(gòu)最基礎(chǔ)，最入門的要求，就是均勻，也就是做到相等。 相等是最初級的平衡。 我用“散點(diǎn)圖”類比一下從無重心到有重心的初級操作，讀者立時(shí)便會(huì)明了。 28 由亂寫到初級的好看，要求是做到“均”。做到均，字的重心分布才合理，不會(huì)出現(xiàn)突兀的大片空白或大片堵塞。 比如這么一個(gè)初學(xué)者寫的“載”字，你能看出有什么問題嗎？ 29 筆畫問題暫且不說，結(jié)構(gòu)上，左下角的“車”寫得太小，導(dǎo)致下方出現(xiàn)大片空白，黑白分布不均勻?；蛘哒f，下面的筆畫左右分得太開，重心不集中。 歐陽詢說“四面停勻，八邊俱備”，也有人說“八邊俱滿”，這個(gè)字就是下邊沒有滿，空了，前面的“盞”字則是左邊沒有滿。 正確的寫法如下圖。 30 再看一個(gè)“餘”字，筆畫之間的距離，要大致相等，這樣才“勻”。歐陽詢《八訣》所謂 “調(diào)勻筆畫”是也。 31 這便是張樹侯說的“布白不過一勻字”，那“結(jié)體不過一稱字”呢？ 如果字的固有屬性允許對稱，就一定要對稱起來。既然對稱，那么字的重心就在中線，因?yàn)樽笥覂蛇吜?strong>相等。勻稱的本質(zhì)就是相等。 比如“青”字，字的固有屬性決定了它可以對稱，那就對稱起來，密切注意字的中線，使左右兩邊大致相等，才具有可看性。 32 明代趙宧光《寒山帚談》云：寫左，著念在右；寫右，著念在左。 左右著念的目的，自然是求左右相稱。 做到有筆畫的地方稱，無筆畫的地方勻，字就有了秩序，有了安排，不再是瞎寫。 如“主”、“卞”、“高”、“帝”等，都是可以對稱的字，最上面的點(diǎn)千萬要對準(zhǔn)中線，不然的話就是“重心歪了”。 33 歷來都說歐陽詢的字“法度謹(jǐn)嚴(yán)”，怎么個(gè) “法度”，又“謹(jǐn)嚴(yán)”到什么樣子？只要你意識(shí)到 “均”，就能看出一些內(nèi)味了。 34 對于“均”（或者說“勻稱”，一回事）的講解，我之前的文章《論書法結(jié)構(gòu)美的數(shù)學(xué)原理》已經(jīng)從數(shù)學(xué)角度做了細(xì)致的闡釋，在這里懶得重復(fù)以前的內(nèi)容了，讀者若想對“均”有更深入的了解，一定要看此文。 亦斯：論書法結(jié)構(gòu)美的數(shù)學(xué)原理?zhuanlan.zhihu.com 35 聰明的讀者在這里應(yīng)該會(huì)反駁，“青”之類的字如果完全按照左右對稱來寫，那跟電腦字也沒啥區(qū)別，太死板了，不好看。 我不想寫左邊這種“青”，我想寫右邊這種，怎么辦呢？ 36 別急，勻稱只是開了個(gè)頭，初級階段而已，做到勻稱之后，緊接著就要變化。 相等、相等、相等，處處相等意味著沒變化。 所謂變化，就是不相等，就是打破勻稱。 九、重心的中級操作：不勻稱 清代蔣和《學(xué)書雜論》云：
嚴(yán)格來說，均態(tài)的字，重心還不夠明顯。太均勻的話，每個(gè)元素都差不多，沒有突出的部分，那和沒重心也沒太大差別。 什么叫有明顯的重心呢？還是用“散點(diǎn)圖”來表示一下。 37 看到了吧，不均勻，像右邊這樣，有緊右松，才有明顯的重心。 事實(shí)上，不勻稱才是字的“真態(tài)”，漢字個(gè)個(gè)不同，沒必要強(qiáng)求所有字都相等。對一個(gè)字而言，也沒必要強(qiáng)求左右必須相等，上下必須相等。 明代費(fèi)瀛《大書長語》中有一章“真態(tài)”專門論述這個(gè)問題：
他舉了一個(gè)例子。
他說“松”字以“公”附“木”，公短而木長，顯然重心偏左了。 重心偏，是好事。 重心偏破除了相等，只要不是偏得太過分，在基本相等的基礎(chǔ)上增加一些不相等，字才不死板。 問題是，重心偏向哪邊比較好呢？均勻?qū)ΨQ我們知道重心肯定在中線，那不均勻?qū)ΨQ，重心在哪呢？有規(guī)律嗎？ 有，請讀者記住，多數(shù)情況下： 1. 重心在中間聚攏，優(yōu)于重心四散。 2. 重心偏上，優(yōu)于重心偏下。 3. 重心偏右，優(yōu)于重心偏左。 一條一條細(xì)細(xì)說來。 1. 重心在中間聚攏，優(yōu)于重心四散。 38 在書法術(shù)語中，這叫“中宮收緊”。 《書法三昧》云：
清代蘇惇元《論書淺語》云：
啟功談結(jié)體時(shí)說：
這里啟功說得最透徹，一個(gè)字，不能所有地方都死守勻稱（當(dāng)然也不能完全沒有勻稱），要向內(nèi)、向外打破勻稱。 向內(nèi)，中心部位筆畫緊湊。 向外，能擴(kuò)展的筆畫向四方擴(kuò)展。 有勻稱，有打破勻稱，整個(gè)字層次就豐富了，必然好看，必然！ 舉個(gè)“故”字。電腦字很均，這是初級的好看，沒意思，右邊啟功寫的，中間收緊，四周放開，重心向中間聚攏，整個(gè)字精神了許多。 39 我們看趙孟頫的一個(gè)“潔”字。 40 這是典型的均勻化處理，上下、左右?guī)缀鯂?yán)格等分，近于死板。 我們看啟功的寫法。啟功明顯意識(shí)到，各部分不應(yīng)等勻，筆畫分布向中間靠攏，內(nèi)緊外松，重心在中間聚集。 41 所謂“中宮收緊”，就是整個(gè)字重心歸攏到一塊去，歸攏到大致中間去，字才緊結(jié)不散漫。 對于“和”字，右邊的“口”，要對準(zhǔn)左側(cè)“禾”的重心，這樣左右便照應(yīng)起來了。 42 再如“袖”字，左側(cè)重心在哪，右側(cè)重心在哪，讀者應(yīng)該能判斷出來了吧？合到一起時(shí)，重心歸攏到一塊去。 43 且看《蘭亭序》的“初”字，是否一目了然？ 44 字寫得松散，是初學(xué)者幾乎必犯的毛病。 請一定一定多練收緊，有意識(shí)把字的各部件“黏合”在一起，形成一個(gè)整體。 45 中心緊湊，四方擴(kuò)展，有時(shí)也稱，聚散、疏密、緊松、收放等，都一回事，本質(zhì)就是破除均勻。 很多人會(huì)問：單個(gè)字寫起來還行，多個(gè)字排在一起，就顯得很亂，怎么治？ 看下這張圖，有思路了嗎？ 46 在設(shè)計(jì)中，左邊的叫“邊線對齊”，右邊的叫“面積對齊”，挪到書法中，我們可以搞個(gè)“重心對齊”。 文章一開始“由甲”的對齊，就是用的這招。 2. 重心偏上，優(yōu)于重心偏下。
人眼的視覺中心偏高，在我以前的文章《論書法結(jié)構(gòu)美的心理學(xué)原理》中曾做過詳細(xì)的論述。 亦斯：必看！論書法結(jié)構(gòu)美的心理學(xué)原理（破均篇）?zhuanlan.zhihu.com 47 這里我再從重心的角度講一下。 比如“重”字，它上下都有橫，我們默認(rèn)了把上面的橫寫長，那如果下面的橫寫長呢？ 48 可以發(fā)現(xiàn)，其它筆畫都沒動(dòng)，重心偏下時(shí)，“重”字變丑了。 所以當(dāng)存在選擇性時(shí)，要選擇重心偏上才好看。 “十”字，把豎拉長，其實(shí)是把字的重心上移，整個(gè)字比完全均勻更好看。類似的“中”、“申”、“耳”等都是這樣。 49 3. 重心偏右，優(yōu)于重心偏左。 還是“重”字，如果想打破特別對稱的狀態(tài)，可以選擇將長橫向左延伸（整個(gè)字重心偏右）或向右延伸（整個(gè)字重心偏左）。我們發(fā)現(xiàn)：重心偏右比偏左好看。 50 “人”字，撇弱捺強(qiáng)，就是重心偏右，撇強(qiáng)捺弱，一定很丑（也不是絕對，高手能重心偏左也好看，初學(xué)者先別管了）。 51 “才”字的豎鉤若放在橫的中間，則整體重心偏左，放在橫的右側(cè)，則整體重心偏右。很顯然，偏右比偏左好看。 252 偏右比偏左好看的深層次原因，是因?yàn)榉闲睦韺W(xué)原理推出的先小后大的節(jié)奏，這個(gè)以前的文章講過，此處省略。 重心偏右最簡單的模型是“十”字，當(dāng)豎畫放在橫的中間時(shí)，整個(gè)字大致對稱，但稍顯死板，把豎放在右邊，重心右移就靈動(dòng)一些。 53 最后來看一個(gè)“軍”字，能看到重心偏右偏上了嗎？ 54 當(dāng)然，有些字的固有屬性決定了它必須左重右輕（如“劉”），或必須下重上輕（如“盂”），那就順其自然即可。不必強(qiáng)求重心偏右偏上。 比如“和”字是重心偏左，并不是重心偏右，因?yàn)樽值?strong>固有屬性決定了“禾”要寫大，“口”要寫小，優(yōu)先尊重真態(tài)，還記得嗎？重心偏左也是好的，總要優(yōu)于徹底均勻。前面費(fèi)瀛所舉的“松”字，便是這樣。 不過，百分之百可以肯定的是：有重心一定比沒重心好，打破勻稱一定比絕對勻稱好。 我們來看王羲之的名作《快雪時(shí)晴帖》。 55 王羲之手段高超，距離緊往往緊到極致，筆畫糾纏在一起，聚成了“色塊”，重心格外明了。 56 這并不是什么敗筆失誤，而是高手所為，加深字的層次感，讓墨色有層級的變化。 沒有對比就沒有傷害，來看看乾隆皇帝的臨本。 57 這件臨作，比王羲之的單薄太多，徒得字形，失去了原作的風(fēng)采。 58 很明顯，乾隆把王羲之的優(yōu)點(diǎn)一一剔除，把有重心處理成了沒重心。 均勻、普通、尋常、沒味道。 而王羲之真正到了“疏處可走馬，密處不透風(fēng)”。 真乃吾輩楷模。 十、重心的高級操作：平衡 平衡，或稱動(dòng)態(tài)平衡，用大白話說就是：勻稱中有不勻稱，不勻稱又有勻稱。 我們前面說的相等，只是初級的平衡，高級的平衡不是靜態(tài)的相等，而是動(dòng)態(tài)的。 陳振濂《書法美學(xué)》講：
中國傳統(tǒng)的桿秤，一邊是秤砣，一邊是別的東西，書法的平衡與此類似，是不“相等”的東西獲得“相等”。 清代姚孟起《字學(xué)憶參》云：
我們前面說“分間布白，遠(yuǎn)近宜均”，這是要求“均”。 后面又說“疏處可走馬，密處不透風(fēng)”，這是要求“不均”，要求對比度。 這不是矛盾了嗎？ 姚孟起也發(fā)現(xiàn)了這點(diǎn)，他解釋說均是立法，是穩(wěn)定，是根基；不均是取勢，是突破，是生動(dòng)。 兩手抓，兩手都要硬。 前面講中宮收緊時(shí)，啟功的那句話，其實(shí)也是這個(gè)意思。
既要有均，又要有不均，如果你理解成一個(gè)字既有均的地方，又有不均的地方，雖然沒錯(cuò)，但太初級了。 高端境界并非生硬的二者都有，而是正反兩方在更高層面上達(dá)到了辯證統(tǒng)一。 均中有不均，不均又有均。 《金剛經(jīng)》云：非法非非法。 法自是下乘，非法亦是下乘，非法非非法方為上乘。 肯定，否定，否定之否定。 既非陰，又非陽，陰陽交織在一起，互相轉(zhuǎn)化，相反相成，對立統(tǒng)一，達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡，才是書法真正的妙處。 這不是玄學(xué)，這是可以做到的。 舉幾個(gè)最簡單的字?！叭?、“上”、“七”。 “三”字如果中間的橫放在上下兩橫的正中間，這是均勻，如果破除均勻，勢必要把中橫上移或下移。往哪移好呢？下面的橫最長，分量重，如果中橫往下移，分量更重了。只有中橫往上移，上面兩橫緊湊，方能平衡掉下面的長橫。 59 這就是不相等的東西獲得相等。如果三橫一樣長，這是絕對的均勻，不是平衡。兩個(gè)短橫vs一個(gè)長橫，才叫平衡。 “上”字同樣，底下的橫很長，上面的短橫就要上移，以取得平衡，如果短橫下移，重心就徹底偏向下方了。前面說過，重心偏上比較好看。 60 往細(xì)節(jié)了說，中豎的上粗下細(xì)，長橫的向上拱起，都進(jìn)一步加強(qiáng)了重心偏上，這涉及到用筆問題，就不細(xì)講了。 61 “七”字，豎彎鉤的特性決定了整個(gè)字重心必然偏右，為了取得平衡，就要把橫傾斜起來。 62 這里，橫的左低右高使橫重心偏左，起到調(diào)節(jié)重心的作用，但并不是說左低右高僅僅是為了調(diào)節(jié)重心，這點(diǎn)要區(qū)分清楚。左低右高還有別的原因，如取勢破正的需求、手腕自然運(yùn)動(dòng)的結(jié)果等等。 來看“戈”字。很容易判斷它的重心是偏右的，因?yàn)榇蠖鄶?shù)筆畫都分布在右邊。 63 然而這個(gè)字并不完美，因?yàn)橹匦耐耆坑?，是靜態(tài)的。 現(xiàn)在，我僅僅改變一個(gè)筆畫，讓橫傾斜一些。 64 橫傾斜后，整個(gè)字瞬間有了“向左倒”的趨勢，重心往左偏了一點(diǎn)，這就產(chǎn)生了動(dòng)感。 重心既有偏左的，又有偏右的，二者達(dá)到平衡。 前文已得出重心三要素：分量、距離、斜度，我們調(diào)節(jié)字的平衡，無外乎就是來回?cái)[弄這三樣。 通過分量調(diào)節(jié)平衡。 姜夔說的“畫多者宜瘦，少者宜肥”，就是這個(gè)意思。 比如啟功的這三個(gè)字，都是通過把左側(cè)寫粗來調(diào)節(jié)平衡。不止單字，章法上也需要調(diào)節(jié)各字的分量，這就不多說了。 65 通過距離調(diào)節(jié)平衡。 前面說過，相同分量下，重心偏向距離緊的一側(cè)，如果分量更改不了，那就壓縮空白，使筆畫更緊湊，以求得平衡。 66 通過斜度調(diào)節(jié)平衡。 王羲之《喪亂帖》的“毒”字，上半部重心偏左，下半部重心偏右，注意最后的長橫并沒有太傾斜，這同樣是通過“斜度”求得平衡。如果最后的這個(gè)橫斜得比較厲害，整個(gè)字就不穩(wěn)了。 67 作為對比，我們看王獻(xiàn)之的一個(gè)“毒”字，最后的長橫就可以傾斜得很厲害，因?yàn)槠渌P畫比較正。 68 孫過庭《書譜》云：
不是既有平正，又有險(xiǎn)絕，而是二者通會(huì)，通會(huì)的結(jié)果是復(fù)歸平正，但這種平正已經(jīng)不是最初的平正了。 重心的操作就講到這里，希望大家能明白三階段背后的邏輯，其中蘊(yùn)藏著書法乃至哲學(xué)核心的奧秘。 十一、總結(jié) 最后再多說幾句。 關(guān)于矛盾。 初學(xué)者往往認(rèn)為矛盾是不好的東西，是應(yīng)該竭力避免的東西。 有矛盾 = 有錯(cuò)誤。 非也。 書法玩的就是矛盾。 矛盾是極好的東西。
毛澤東在談?wù)摃〞r(shí)說：
矛盾的本質(zhì)不是錯(cuò)誤，而是不同，是差異，是不相等。 如果書法所有地方都相等，差異全無，那還寫個(gè)屁，一張紙上全是墨汁，黑乎乎一片。有黑，還要有白，才能成字。 有小就要有大，有濃就要有淡，有長就要有短，有斜就要有正，有疏就要有密。 總之一句話，有陰就要有陽。 寫字。 首先要均。（勻稱） “均”是沒有差異的，均的本質(zhì)是相等。 然后馬上要弄出差異。（不勻稱） 所謂差異，就是矛盾對立的雙方，如大小、藏露、濃淡、方圓、正斜…… 沒有差異要主動(dòng)制造差異。 制造差異不夠還要擴(kuò)大差異。 最后再解決掉這個(gè)差異。（平衡，勻稱中有不勻稱，不勻稱又有勻稱） 層次無比豐富，元素?zé)o比和諧，氣韻無比生動(dòng)，便是書法的最高境界。 便是道。
簡單總結(jié)下全文知識(shí)點(diǎn)。 69 附錄、重心與“正均變”理論的關(guān)系 重心的思想對寫字，毫無疑問是有幫助的，但重心并不能解決所有問題。 下面講的東西必須讀過我以前的文章才能懂，沒讀過的，可略過不看了。 懂了重心，再結(jié)合我以前講的“正均變”理論，基本可以解決字的結(jié)構(gòu)問題（還有個(gè)主筆問題，以后會(huì)講如何用邏輯辨別主筆）。 重心和“正均變”理論的關(guān)系是怎樣的呢？ 我們要牢記，重心的本質(zhì)是平衡的思想，而“正均變”理論的本質(zhì)是變化的思想。 平衡，是比變化更高端的階段。 或者說，“正均變”強(qiáng)調(diào)的是“變”，而平衡強(qiáng)調(diào)的是“不變”。單純的“變”并非高明，“變中有不變，不變中有變”才是真正的高明。 我們可以排出這樣的次序。 正均、變、平衡。 這是完全符合黑格爾正題、反題、合題的辯證法的。 在“正均變”理論中，變的三種方法是：互錯(cuò)、參差、聚散。 我們會(huì)發(fā)現(xiàn)： 互錯(cuò)的本質(zhì)是重心向中間歸攏。 參差的本質(zhì)是字的重心附近均勻穩(wěn)定，外圍筆畫參差不齊。 聚散的本質(zhì)是加大對比度，突出重心。 “正均變”和重心可以互相解釋對方。 這并非巧合，而是理所當(dāng)然。 言盡于此，請讀者思之 末 |
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