陸志平 江蘇省教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、研究員、江蘇省特級(jí)教師、教育部中小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)研制組修訂組核心成員。 七問(wèn)語(yǔ)文大單元 陸志平 現(xiàn)在語(yǔ)文大單元比較熱,大家提出一些這樣那樣的問(wèn)題。我梳理了一下,想就其中的七個(gè)問(wèn)題做一個(gè)討論。每個(gè)問(wèn)題試圖用一兩句話(huà)表明我的觀點(diǎn)。這七個(gè)問(wèn)題是: ● 語(yǔ)文為什么要大單元? ● 語(yǔ)文大單元大在哪里? ● 大情境大在哪里? ● 大任務(wù)大在哪里? ● 怎樣設(shè)計(jì)大單元教學(xué)? ● 怎樣評(píng)價(jià)大單元的學(xué)習(xí)? ● 大單元與跨學(xué)科學(xué)習(xí)有什么聯(lián)系? 一、語(yǔ)文為什么要大單元? 語(yǔ)文大單元順應(yīng)了語(yǔ)文課程從知識(shí)本位向素養(yǎng)為本轉(zhuǎn)型的需要。 根據(jù)我國(guó)第8次基礎(chǔ)教育課程改革的統(tǒng)一部署,語(yǔ)文課程堅(jiān)持以提高民族素質(zhì)為宗旨,不斷改革建設(shè),到2017年,以《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2017年版)為標(biāo)志,基本實(shí)現(xiàn)了從知識(shí)本位向素養(yǎng)為本的轉(zhuǎn)型,達(dá)到了以文化人的新境界。[1]主要表現(xiàn)在四個(gè)方面,構(gòu)建了素養(yǎng)型目標(biāo)體系,創(chuàng)建了整合型內(nèi)容組織,突出了實(shí)踐性教學(xué)過(guò)程,健全了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。 《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2017年版) 素養(yǎng)型目標(biāo)與知識(shí)本位的目標(biāo)不同,更加豐富,更加綜合,更具有實(shí)踐性。知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)線(xiàn)性安排的內(nèi)容框架已經(jīng)很難合理安排素養(yǎng)型目標(biāo)所統(tǒng)領(lǐng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。統(tǒng)籌考慮各種因素,把高中階段諸多的學(xué)習(xí)內(nèi)容有機(jī)整合在一起,改變知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)線(xiàn)性的碎片化的安排,需要有新的思路。語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群以語(yǔ)文核心素養(yǎng)為綱,以學(xué)生的閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究為主線(xiàn),以生活為基礎(chǔ),以學(xué)習(xí)任務(wù)為引領(lǐng),整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容和多種學(xué)習(xí)方法,正是素養(yǎng)本位的新的課程內(nèi)容組織形式。同時(shí),語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群也豐富了課程內(nèi)容的內(nèi)涵,體現(xiàn)了一種新的課程內(nèi)容觀?!?課程內(nèi)容’不能僅僅是知識(shí)點(diǎn),應(yīng)該是既有本學(xué)科的最重要的概念、命題、主題這些知識(shí)和技能,還應(yīng)該有學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,要明確學(xué)什么、學(xué)到什么程度、用什么樣的方法學(xué)、學(xué)了以后怎么去運(yùn)用,這些要素都應(yīng)屬于'課程內(nèi)容’的范疇?!?sup>[2] 每一個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群都是由一個(gè)個(gè)單元組成的,是幾個(gè)同類(lèi)的單元組成一個(gè)群。但是,這個(gè)單元綜合性很強(qiáng),與以前的內(nèi)容單元不同,因此,就稱(chēng)之為大單元。語(yǔ)文大單元教學(xué),其實(shí)就是基于語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)。 二、語(yǔ)文大單元大在哪里? 之所以說(shuō)是語(yǔ)文“大”單元,是因?yàn)樗且粋€(gè)“課程細(xì)胞”,是綜合的,是結(jié)構(gòu)化的整體設(shè)計(jì)。 正如崔允漷教授所說(shuō):“這里所倡導(dǎo)的單元設(shè)計(jì)與原來(lái)的教材內(nèi)容單元有所不同,最大的差異在于劃分單元的依據(jù)不只是內(nèi)容,而是立足學(xué)科核心素養(yǎng),整合目標(biāo)、任務(wù)、情境與內(nèi)容的教學(xué)單位?;蛘哒f(shuō),一個(gè)單元就是一個(gè)指向素養(yǎng)的、相對(duì)獨(dú)立的、體現(xiàn)完整教學(xué)過(guò)程的課程細(xì)胞。”[3]大單元不只是同類(lèi)知識(shí)內(nèi)容的組合,而是目標(biāo)、任務(wù)、情境、內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)多種元素的整合。它已經(jīng)不是一個(gè)知識(shí)內(nèi)容的單位,而是一個(gè)指向素養(yǎng)的課程細(xì)胞,所以說(shuō)“大”。 即使從目標(biāo)與內(nèi)容看,也不是單一的,而是綜合的,是工具性人文性的統(tǒng)一,是多重教育價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一;從學(xué)習(xí)方式看,也是綜合的,是以任務(wù)引導(dǎo),綜合地靈活地運(yùn)用多種學(xué)習(xí)方式。而這些又有機(jī)地整合在一個(gè)整體設(shè)計(jì)里,集中表現(xiàn)為內(nèi)容重組和流程再造,形成新的單元教學(xué)結(jié)構(gòu)。 三、大情境大在哪里? 大情境大在哪里?大情境是整個(gè)單元的情境,或者說(shuō)是整個(gè)單元的教學(xué)都發(fā)生在這個(gè)情境之中,而不是用來(lái)導(dǎo)入新課的情境,而且這情境是真實(shí)的生活情境。 指向素養(yǎng)的教學(xué)非常重視情境,是因?yàn)橹赶蛩仞B(yǎng)的課程,改變了以學(xué)科邏輯線(xiàn)性安排知識(shí)點(diǎn)的墨守成規(guī)的課程組織,而“替換墨守成規(guī)的課程方法之一是學(xué)習(xí)場(chǎng)景”,“將學(xué)生暴露于自然的問(wèn)題情景中”。[4]學(xué)習(xí)任務(wù)群就是把學(xué)習(xí)的內(nèi)容安排在典型的學(xué)習(xí)場(chǎng)景之中,而這些場(chǎng)景都是以真實(shí)的生活為基礎(chǔ)的。我們研究一下高中18個(gè)任務(wù)群的名稱(chēng),大體都可以看出這個(gè)任務(wù)群的學(xué)習(xí)場(chǎng)景和在這個(gè)場(chǎng)景中學(xué)什么內(nèi)容、怎么學(xué)習(xí)。任務(wù)群中的每一個(gè)單元以生活為基礎(chǔ)選擇主題內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的生活情境中學(xué)習(xí)語(yǔ)文,運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)去解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。比如,“思辨性閱讀與表達(dá)”就可以選擇既具有經(jīng)典性又具有當(dāng)代性的話(huà)題。有的可以是與高中生切身相關(guān)的人生觀、學(xué)習(xí)觀方面的話(huà)題,有的可以是發(fā)生在當(dāng)下的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題,也可以是關(guān)于自然觀、生死觀、英雄觀等貫通古今的經(jīng)典話(huà)題。這些論題的選擇,既具有思維的深度與廣度,又貼近學(xué)生生活。[5]這樣真實(shí)情境中的學(xué)習(xí),不但有利于發(fā)展學(xué)生的思辨性閱讀與表達(dá)能力,而且有利于激發(fā)學(xué)生關(guān)心社會(huì)、參與社會(huì)生活的熱情,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。 實(shí)施這樣的課程,不再是按照一個(gè)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)去組織教學(xué),而必須組織學(xué)生在真實(shí)生活情境中學(xué)習(xí)。創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活情境,激活學(xué)生的生活積累和生活經(jīng)驗(yàn),激發(fā)他們學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和興趣,讓他們能夠圍繞生活中真實(shí)的問(wèn)題、真實(shí)的任務(wù)去學(xué)習(xí)。正如楊向東教授所說(shuō),“所謂真實(shí)情境,其本質(zhì)是心理意義上的,是指那些貼近學(xué)生既有經(jīng)驗(yàn)且符合其當(dāng)下興趣的特定環(huán)境。正是這樣的整合性真實(shí)情境,搭建了學(xué)生所處日常生活實(shí)踐與學(xué)校課程(領(lǐng)域)學(xué)習(xí)之間的橋梁,賦予學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)以意義,使得學(xué)生實(shí)踐反思與社會(huì)互動(dòng)變得必要和成為可能?!?sup>[6] 人的生活不能離開(kāi)語(yǔ)言,語(yǔ)言也不能離開(kāi)生活。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容也與生活保持著密切的聯(lián)系。教學(xué)中,我們要重視尋找語(yǔ)言作品(材料)與學(xué)生生活之間的聯(lián)系,使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)與學(xué)生當(dāng)下的生活發(fā)生關(guān)聯(lián)。關(guān)于真實(shí)情境,PISA考試提出閱讀的四個(gè)情境:個(gè)人、公共、職業(yè)/工作、教育,這與《歐洲語(yǔ)言共同參考框架:學(xué)習(xí)、教學(xué)、評(píng)估》基本一致?!稓W洲語(yǔ)言共同參考框架:學(xué)習(xí)、教學(xué)、評(píng)估》指出,這樣的情境或者領(lǐng)域的劃分是有交叉的。[7]我的理解,單元語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境,可以結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生當(dāng)下的生活,從個(gè)人生活、公共生活,家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活,日常生活、文學(xué)文化生活、跨學(xué)科學(xué)習(xí)等不同角度考慮創(chuàng)設(shè)。 《歐洲語(yǔ)言共同參考框架:學(xué)習(xí)、教學(xué)、評(píng)估》 有些作品看起來(lái)似乎與當(dāng)代學(xué)生的生活比較遠(yuǎn),仔細(xì)研究一下,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些作品的內(nèi)容與學(xué)生生活之間存在的這樣那樣的聯(lián)系。比如,小學(xué)學(xué)習(xí)《七律·長(zhǎng)征》《狼牙山五壯士》《開(kāi)國(guó)大典》等一組作品,可以與學(xué)校國(guó)慶節(jié)的活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。在這樣的情境中,讓學(xué)生根據(jù)本單元學(xué)習(xí)內(nèi)容策劃國(guó)慶的多彩活動(dòng)。[8]初中學(xué)習(xí)《三峽》《與朱元思書(shū)》《答謝中書(shū)書(shū)》《記承天寺夜游》這樣一組古代作品,可以在窗外的美麗景色中,與古人共談山川之美,學(xué)習(xí)寫(xiě)景抒情。[9]高中學(xué)習(xí)《沁園春·長(zhǎng)沙》《立在地球邊上放號(hào)》《紅燭》這樣一組現(xiàn)代作品,可以與高中生的青春理想聯(lián)系起來(lái),與作者進(jìn)行跨越時(shí)空的青春對(duì)話(huà),吟唱自己的青春。[10] 好的富有創(chuàng)意的學(xué)習(xí)情境,有時(shí)會(huì)給教學(xué)帶來(lái)意想不到的效果。比如,組織讀費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》時(shí),石駿老師研究了江蘇吳江的費(fèi)孝通紀(jì)念館,發(fā)現(xiàn)里面竟然沒(méi)有專(zhuān)門(mén)介紹《鄉(xiāng)土中國(guó)》的版面。于是就以此為契機(jī),設(shè)計(jì)了一個(gè)真實(shí)情境中的任務(wù):為費(fèi)孝通紀(jì)念館設(shè)計(jì)《鄉(xiāng)土中國(guó)》的展板。[11]這個(gè)創(chuàng)意極大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,學(xué)習(xí)也更加深入、更加仔細(xì)。 四、大任務(wù)大在哪里? 大單元教學(xué)很重要的是要有大任務(wù)。大任務(wù)是引導(dǎo)、統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)單元學(xué)習(xí)活動(dòng)的任務(wù),而且貫穿單元教學(xué)始終。 明確邏輯依據(jù)是課程內(nèi)容設(shè)計(jì)的前提。學(xué)科邏輯、學(xué)習(xí)邏輯、生活邏輯,三個(gè)邏輯各有道理,側(cè)重于其中一個(gè)邏輯,都會(huì)有不合適之處,難免引起三者之間的沖突。比如,按照語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)、按照文體、按照文學(xué)史順序、按照聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)、按照生活主題等等,我們都有過(guò)嘗試,都難以做到一個(gè)邏輯到底。怎樣統(tǒng)籌兼顧三個(gè)邏輯,成為一個(gè)難題。真實(shí)情境中的大任務(wù),以學(xué)生的學(xué)習(xí)為主線(xiàn),重組學(xué)習(xí)內(nèi)容,進(jìn)而達(dá)到三個(gè)邏輯之間的協(xié)調(diào)。因此,可以說(shuō),大任務(wù)破解了這一難題。上述“策劃國(guó)慶的多彩活動(dòng)”“與古人共談山川之美”“跨越時(shí)空的青春對(duì)話(huà)”都是很好的例證。 以大任務(wù)統(tǒng)領(lǐng)學(xué)習(xí)過(guò)程,引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究,進(jìn)行深度學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí),有利于改變肢解式分析的教學(xué)方式。“跨媒介閱讀與交流”就可以設(shè)計(jì)真實(shí)應(yīng)用場(chǎng)景中的任務(wù)學(xué)習(xí)。如:“微頻時(shí)代的經(jīng)典閱讀”“為新科技設(shè)計(jì)有創(chuàng)意的跨媒介表達(dá)”“我來(lái)策劃《朗讀者》”“我是《邊城》選角導(dǎo)演”“向世界介紹我的學(xué)?!薄拔业碾娮用钡鹊?sup>[12]。這樣的大任務(wù)都是統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)單元學(xué)習(xí)的,都是面向行動(dòng)的學(xué)習(xí),是在做中學(xué),在語(yǔ)言運(yùn)用的實(shí)踐中學(xué)習(xí)。 單元大任務(wù)可以有邏輯地分解為幾個(gè)子任務(wù),設(shè)計(jì)連貫的單元學(xué)習(xí)活動(dòng),建構(gòu)新的單元學(xué)習(xí)流程,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極地自主、合作、探究地學(xué)習(xí)?!啊多l(xiāng)土中國(guó)》的展板設(shè)計(jì)”是個(gè)總?cè)蝿?wù),總?cè)蝿?wù)又生成了“通讀了解,擬定展覽主題”“深入研讀,編制展覽大綱”“圖文展示,交流評(píng)估”三個(gè)連貫的學(xué)習(xí)活動(dòng)。在這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,需要反復(fù)研讀費(fèi)孝通這本書(shū),要去研究《鄉(xiāng)土中國(guó)》在費(fèi)孝通學(xué)術(shù)生涯中的地位,要花工夫梳理、提煉、展示《鄉(xiāng)土中國(guó)》理論框架、主要觀點(diǎn)和表達(dá)特色,等等。完成任務(wù)的過(guò)程,就是認(rèn)真讀書(shū)的過(guò)程,也是建構(gòu)閱讀學(xué)術(shù)著作經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。 《鄉(xiāng)土中國(guó)》 五、怎樣設(shè)計(jì)大單元教學(xué)? 怎樣設(shè)計(jì)大單元教學(xué)?《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2017版)告訴我們:一是以語(yǔ)文核心素養(yǎng)為綱,二是以學(xué)生的學(xué)習(xí)為主線(xiàn),三是以任務(wù)為導(dǎo)向。[13] 以語(yǔ)文核心素養(yǎng)為綱,就不是以文本為綱,也不是以知識(shí)為綱。根據(jù)發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的需要,確定素養(yǎng)型的學(xué)習(xí)目標(biāo),選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、學(xué)習(xí)方法、評(píng)價(jià)。單元每一個(gè)元素都聚焦核心素養(yǎng)。 以學(xué)生的學(xué)習(xí)為主線(xiàn),就不是以教師的教為主線(xiàn)。學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,不再是簡(jiǎn)單地接受性學(xué)習(xí),也不再是被教師牽著鼻子走來(lái)走去,而是在學(xué)習(xí)任務(wù)引導(dǎo)下,主動(dòng)積極地閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究。 以學(xué)生為主線(xiàn),也不是以?xún)?nèi)容為主線(xiàn)。與以往那些按照學(xué)習(xí)內(nèi)容的體裁、題材等整合的路徑不同,是以學(xué)生學(xué)習(xí)的行為為主線(xiàn),選擇和重組學(xué)習(xí)內(nèi)容。 以任務(wù)為導(dǎo)向,在上一個(gè)問(wèn)題中,已有所闡述。這里需要進(jìn)一步說(shuō)明的是,我們說(shuō)的大單元里的大任務(wù)是真實(shí)情境中的實(shí)際任務(wù),是生活中的語(yǔ)言行動(dòng)。設(shè)計(jì)的單元大任務(wù)需要能夠統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)單元學(xué)習(xí)的內(nèi)容,需要統(tǒng)籌整合單元內(nèi)各種元素,使各種元素保持協(xié)調(diào),進(jìn)而發(fā)揮大單元教學(xué)的整體優(yōu)勢(shì)。 上文提到的真實(shí)情境中的任務(wù)學(xué)習(xí)“跨越時(shí)空的青春對(duì)話(huà)”就是一個(gè)很好的案例。張小兵老師擬定的這個(gè)單元學(xué)習(xí)目標(biāo),就給我們很多啟發(fā)。 01 通過(guò)精讀本單元關(guān)于青春的詩(shī)歌和小說(shuō)作品,理解作者的創(chuàng)作意圖,把握青春的內(nèi)涵,思考青春的價(jià)值,激發(fā)尋求理想、擁抱未來(lái)的青春熱情。 02 借助摘錄、評(píng)點(diǎn)、朗誦等方法,理解詩(shī)歌運(yùn)用意象抒發(fā)情感的手法,把握小說(shuō)敘事、抒情的特點(diǎn),學(xué)會(huì)從語(yǔ)言、形象、情感等角度欣賞作品,獲得閱讀青春文學(xué)作品的審美體驗(yàn)。 03 結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀感悟,與本單元作品的作者展開(kāi)跨時(shí)空的對(duì)話(huà),撰寫(xiě)《青春宣言》,進(jìn)一步加深對(duì)作品的理解,形成正確的青春價(jià)值觀。 三條學(xué)習(xí)目標(biāo),每條都是素養(yǎng)型的。學(xué)習(xí)什么,怎樣學(xué),達(dá)到什么要求,是融合在一起;多重教育價(jià)值是整合的,多重教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的路徑也是整合的;價(jià)值觀念、必備品格、關(guān)鍵能力是融合在一起,同步發(fā)展的;單元內(nèi)部的各項(xiàng)元素與目標(biāo)之間也是協(xié)調(diào)的。單元設(shè)計(jì)圍繞這樣的目標(biāo)展開(kāi),生動(dòng)體現(xiàn)了核心素養(yǎng)為綱、學(xué)生學(xué)習(xí)為主線(xiàn)、任務(wù)導(dǎo)向的單元整體設(shè)計(jì)的要義。 六、怎樣評(píng)價(jià)大單元的學(xué)習(xí)? 怎樣評(píng)價(jià)大單元的學(xué)習(xí)?主要應(yīng)提倡:嵌入式,問(wèn)題解決和任務(wù)型。 嵌入式,是指評(píng)價(jià)有機(jī)嵌入在教學(xué)的過(guò)程之中,教學(xué)評(píng)一體化設(shè)計(jì)、同步設(shè)計(jì),重視利用信息技術(shù)等手段收集處理過(guò)程性數(shù)據(jù),及時(shí)診斷與反饋。重視過(guò)程性評(píng)價(jià),將過(guò)程性評(píng)價(jià)與終結(jié)式評(píng)價(jià)相結(jié)合,而不只是終結(jié)式評(píng)價(jià)。 問(wèn)題解決和任務(wù)型,是要讓學(xué)生運(yùn)用我們學(xué)到的知識(shí)去解決生活中的實(shí)際問(wèn)題,在完成真實(shí)情境的實(shí)際任務(wù)中,考察學(xué)生學(xué)習(xí)的情況。正如《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2017年版)所說(shuō):“語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)是在具體的閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中形成與發(fā)展,并通過(guò)具體、多樣的實(shí)踐活動(dòng)表現(xiàn)、展示出來(lái)的。考試、測(cè)評(píng)題目應(yīng)以具體的情境為載體,以典型任務(wù)為主要內(nèi)容。”[14] 張小兵老師在“跨越時(shí)空的青春對(duì)話(huà)”單元設(shè)計(jì)中,三個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)都同步設(shè)計(jì)了過(guò)程性評(píng)價(jià),提供了評(píng)價(jià)要點(diǎn)、評(píng)價(jià)方法和評(píng)價(jià)量表。單元測(cè)評(píng)也很值得稱(chēng)道,比如第一題: “佛系青年”詞條曾火遍網(wǎng)絡(luò)。佛系青年,是指崇尚一切隨緣、不苛求、得過(guò)且過(guò)、不太走心的活法和生活方式的青年人?!胺鹣登嗄辍比粘S谜Z(yǔ):都行、可以、隨它去、沒(méi)關(guān)系……他們遇事淡定,內(nèi)心無(wú)甚波瀾。 請(qǐng)聯(lián)系本單元所學(xué),寫(xiě)一篇不少于700字的《告“佛系青年”書(shū)》。要求:引用不少于3句摘自本單元課文的“青春語(yǔ)錄”。 當(dāng)代高中生真實(shí)的生活情境,大家關(guān)心的真實(shí)問(wèn)題,能夠激發(fā)學(xué)生興趣的任務(wù),又與本單元學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容緊密聯(lián)系,指向?qū)W生的核心素養(yǎng)發(fā)展,而不只是幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)。 七、大單元與跨學(xué)科學(xué)習(xí)有什么聯(lián)系? 語(yǔ)文大單元學(xué)習(xí)與跨學(xué)科學(xué)習(xí)之間具有天然的聯(lián)系,重要的是語(yǔ)文老師必須增強(qiáng)跨學(xué)科意識(shí)。 語(yǔ)文學(xué)習(xí)本來(lái)與跨學(xué)科學(xué)習(xí)之間就存在著天然的聯(lián)系,古代的語(yǔ)文教育是文史哲不分的。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中,同時(shí)也學(xué)習(xí)了道德、禮儀、哲學(xué)、歷史、地理、文化,甚至科學(xué)、藝術(shù)等,所以,孔子不但說(shuō)“不學(xué)詩(shī),無(wú)以言”[15],而且還說(shuō)“詩(shī),可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名”[16]。我們選作語(yǔ)文學(xué)習(xí)的作品(材料)也是多樣的,涉及人類(lèi)生活的許多方面,學(xué)習(xí)這些作品有時(shí)也需要跨學(xué)科知識(shí)的支持。 語(yǔ)文大單元學(xué)習(xí)是在真實(shí)情境中的問(wèn)題解決與任務(wù)學(xué)習(xí),這樣的學(xué)習(xí)不可避免地需要跨學(xué)科。所以,從一定意義上說(shuō),我們并不是學(xué)了語(yǔ)文到實(shí)際生活中去運(yùn)用,而是在跨學(xué)科學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。 當(dāng)然,語(yǔ)文學(xué)科需要聚焦發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng),但是,與其他學(xué)科一樣,語(yǔ)文學(xué)科也承擔(dān)著全面育人的責(zé)任,都應(yīng)關(guān)注合作、創(chuàng)新等共同素養(yǎng),跨學(xué)科學(xué)習(xí)就是這樣很重要的路徑。 因此,語(yǔ)文教師應(yīng)該增強(qiáng)跨學(xué)科意識(shí),在日常語(yǔ)文教學(xué)中滲透跨學(xué)科學(xué)習(xí),另外,也應(yīng)設(shè)計(jì)專(zhuān)門(mén)的語(yǔ)文跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)。同時(shí),在任何一種形式的語(yǔ)文跨學(xué)科學(xué)習(xí)過(guò)程中,都應(yīng)該突出語(yǔ)言文字運(yùn)用。仔細(xì)分析本文所舉的案例,幾乎都可以發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)與跨學(xué)科學(xué)習(xí)之間或多或少或明或暗的聯(lián)系。而專(zhuān)門(mén)的語(yǔ)文跨學(xué)科學(xué)習(xí)的任務(wù)設(shè)計(jì),如:《聊聊多彩多姿的八方習(xí)俗》《新詞匯與新學(xué)科》《走進(jìn)神奇的化學(xué)世界》等等,又為我們打開(kāi)了語(yǔ)文大單元學(xué)習(xí)的新思路。 參考文獻(xiàn): [1]陸志平.以文化人的新境界——新時(shí)代的語(yǔ)文課程建設(shè)[J].基礎(chǔ)教育課程,2020(10):7-17. 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