題記 無(wú)人機(jī)航拍了3天的瀘沽湖環(huán)湖美景 季秋將近,候鳥(niǎo),是時(shí)又將飛回麗江,離開(kāi)太久太久,它已不記得曾在哪棵情人樹(shù)上瞭望,也想不起第一次低空掠過(guò)的格?;êT谀淖较?!想知道瀘沽湖在它的視野中是怎樣的,我也想像吹過(guò)經(jīng)幡的風(fēng)一樣自由,感受天高任鳥(niǎo)飛,翱翔在原野!幸好,遇見(jiàn)了縵山,遇見(jiàn)了詩(shī)和遠(yuǎn)方,也在天下瀘沽湖畔,遇見(jiàn)了夢(mèng)和故鄉(xiāng)!有生之年,你一定要去最后的女兒國(guó),看看經(jīng)幡飛舞、瀘沽瀲滟、里格心晴、花樓戀歌、扎美寺廟。。。但這一次,我卻選擇,以候鳥(niǎo)的視野——航拍,環(huán)湖環(huán)山看瀘沽! 第1天:宿去縵山,味來(lái)香舍 麗江縵山香舍客棧 旅途精彩直播 里務(wù)比島--最后的母系氏族“摩梭人”最早居住地 未曾想初識(shí)瀘沽湖,竟是在多彩多嬈的孟秋!又因?yàn)橐粋€(gè)北京老炮兒,我很想下輩子也變成一只候鳥(niǎo),秋去冬來(lái)際,旅居于此;或者隨風(fēng)翱翔在這片大地,飽覽秀美的風(fēng)光。這個(gè)老炮兒,他一來(lái)麗江,便是17個(gè)春秋! 寧蒗-永寧壩高原紅米田 他就是“流水隔遠(yuǎn)村,縵山多紅樹(shù)”--縵山品牌民宿創(chuàng)始人,紅哥!山野之中,除了瀘沽漣漪晶瑩閃亮,還有就是他那一色亮晌晌的光頭;他是一個(gè)純正的北京老炮兒,一個(gè)酷愛(ài)運(yùn)動(dòng)的背包客,一個(gè)歷經(jīng)幾十年國(guó)際外交的巨擘...如今他解甲歸田,褪去光芒,歸園隱居,潛心經(jīng)營(yíng)著他的連鎖民宿;成為一只“一棲不返”的候鳥(niǎo);也正如外人對(duì)摩梭人“走婚”的笑談一樣,他這一“走”,就很難再“走”出去了,只不過(guò)他的“阿夏”卻是麗江。 瀘沽湖縵山香舍客棧(圖中心) 慕名已久,說(shuō)走就走。在淅淅瀝瀝下著不停秋雨的瀘沽湖,原野四處的格?;ㄩ_(kāi)了!我也曾夢(mèng)想仗劍走天涯,看一看世界的繁華!如今卻只想“擇一處山居湖景客棧,小住幾日,偷得浮生半日閑”,最后在螞蟻短租網(wǎng)看見(jiàn)了--縵山香舍。似乎是不期而遇,或是緣分之至,不光是因?yàn)閯⒂礤a的《途中早發(fā)》,更重要的是新開(kāi)不久的它,一早就被很多人寄予期待。有情懷,有故事,有趣聞,有驚喜,更還有縵山香舍“縵游瀘沽”獨(dú)家、小眾的深度自駕游。沐浴著四川朝暉、云南晚霞的它,坐落在麗江寧蒗呂家灣,與里務(wù)比島遙遙相對(duì)。它倆一同在中國(guó)最美的省界之上,沉醉在這美麗的夢(mèng)境中。 瀘沽湖縵山香舍客棧航拍 候鳥(niǎo)視野中的縵山香舍,全貌是一個(gè)開(kāi)放的仿北京四合院式格局,山字形屋脊與門(mén)墻,形成品字形,一步一景,引人入勝;極富層次、立體感的三層270度湖景客房完美呈現(xiàn)幾何線條美、空間感;高原紅土色外墻與北京皇家園林墻垣相近,又與云南紅土融為一體;濃郁的中式重檐歇山頂建筑、回廊造景藝術(shù),讓人產(chǎn)生了錯(cuò)覺(jué)——客棧把瀘沽湖裝了進(jìn)來(lái),簡(jiǎn)約素雅、百看不厭;最后透過(guò)挑高的樓層、極盡的采光通風(fēng)、精巧的園林造景,把“舍”字體現(xiàn)的淋漓盡致。這樣的民宿建筑,不僅是可以稱(chēng)得上是一枝獨(dú)秀,更是一件藝術(shù)品。 縵山香舍客棧2樓豪華湖景房?jī)?nèi)景 后來(lái)我才得知,香舍的設(shè)計(jì)師,還曾為王菲設(shè)計(jì)過(guò);就在對(duì)岸的里格半島花樓戀歌演藝館,也是出自他手,并且還獲得過(guò)設(shè)計(jì)金獎(jiǎng)。外在美,顏值高,并不是它的所有。開(kāi)民宿的人,必定是熱愛(ài)生活的;藝術(shù)又源于生活,細(xì)節(jié)是衡量生活品質(zhì)最重要的部分。 這里每一件家私、物品、器具即便不都是私人訂制,也基本是精挑細(xì)選,全球采購(gòu)!美國(guó)音響專(zhuān)家--JBL,釋放你對(duì)音樂(lè)的狂熱;德國(guó)漢斯格雅花灑,讓肌膚舒適沐?。〕罂臻g、完美隔音、地暖系統(tǒng)、舒適床具——讓你枕著瀘沽湖灣,美美睡到自然醒。(此為湖景大床房,更還有270°極致湖景房,如下) 一樓為香舍餐廳(為何叫香舍,紅哥最初希望客棧是這樣的——進(jìn)院花香、舉杯酒香、入眠夢(mèng)香、舉箸菜香);縵山大堂吧:好酒配好故事,有精選俄羅斯葡萄酒、大理風(fēng)花雪月啤酒。簡(jiǎn)單看完,你覺(jué)得如何?開(kāi)業(yè)期間,房?jī)r(jià)880元起!舌尖上的縵山,更是值得期待和品味!掌勺的大廚,是四川宜賓市當(dāng)時(shí)最好酒店的廚師長(zhǎng);也因?yàn)榧t哥多年的好友關(guān)系,潛心來(lái)到縵山,將川滇美味呈現(xiàn)給每一位賓客。這不,三天里我把所有的新菜都品了一遍;甄選的本地食材,精選的調(diào)味品,加上精致的廚藝、富有地方特色的菜名,讓人贊不絕口,食之難忘。 一千個(gè)人有一千種哈姆雷特,一千個(gè)游客有一千種體驗(yàn)。在這里,沒(méi)有最好的體驗(yàn),只有最難忘的體驗(yàn)。“宿去縵山,味來(lái)香舍”已然在味覺(jué)和觸覺(jué)上征服了無(wú)數(shù)個(gè)你;而“縵游瀘沽”深度自駕,則讓你無(wú)法忘懷!除了光頭紅哥(左五),還有肖二(右四)、彝族貴族海萬(wàn)、“藏族漢子”劉緣(右六)、蝸牛店長(zhǎng)(右五)及駐店的彝族兄弟姐妹們! 縵游瀘沽,探秘啟程啦!~ 第2天:縵游瀘沽·車(chē)馳川滇 麗江縵山香舍客棧 瀘沽湖地處云南、四川交界,群山環(huán)抱一湖洞開(kāi),谷澗錯(cuò)落美不勝收。車(chē)馳川滇原野,船泊兩省山水,很多人體驗(yàn)過(guò),卻未曾真正領(lǐng)略瀘沽湖的美。候鳥(niǎo)也曾這樣看到:在川滇省界山村院落里,暖陽(yáng)下抽著煙的彝族老阿嫲;峰回路轉(zhuǎn),車(chē)馳原野,停歇在懸崖上的五彩經(jīng)幡塔;泛舟波光瀲滟、恍如仙境的瀘沽湖上,豬槽船晃蕩晃蕩,摩梭漢子笑哈哈;泱泱草海中、綿綿走婚橋上,賣(mài)首飾的彝族少女說(shuō)“瑪達(dá)咪”時(shí),揚(yáng)起的高原紅臉頰! 或者用“縵”游來(lái)形容瀘沽湖環(huán)湖、環(huán)山自駕游,更貼切不過(guò)。湖面海拔2685米,湖泊最長(zhǎng)9.5公里,寬7.5公里,最大水深90米,平均水深40米,面積49.5平方公里。瀘沽湖是云南省海拔最高的湖泊,是中國(guó)第三大深水湖泊。瀘沽湖周邊主要居住著摩梭人、彝族和普米族,沿岸居住有蒙古族7種民族,約1.3萬(wàn)人。 縵游瀘沽自駕線路(1):縵山香舍→尼塞村情人灘20分鐘→永寧壩高原紅米田20分鐘→格姆女神山(獅子山)15分鐘→永寧壩格?;ê?0分鐘→木底箐妙吉法杖禪修院(野營(yíng)燒烤)2小時(shí)→里格半島(瀘沽湖觀景臺(tái))30分鐘→縵山里格心晴客棧3小時(shí)→花樓戀歌2小時(shí)。 夏秋交替的瀘沽湖,晴雨不定;清晨原計(jì)劃從客棧門(mén)前豬槽船碼頭出發(fā),泛舟湖上,到達(dá)里務(wù)比島。最后由于下雨天,只能臨時(shí)改變行程。 相比于朝陽(yáng)初露、云霧漸散的晴空,氤氳連綿的瀘沽湖也有著別樣的美。圖中為瀘沽湖四川境內(nèi)的美景。 背靠青山,面朝瀘沽。這一隅十分靜謐,卻又有看不盡的美。用完香舍早餐,一行人驅(qū)車(chē)開(kāi)始縵游當(dāng)日線路。一般的游客自由行到當(dāng)?shù)?,他們所活?dòng)的區(qū)域都在湖畔,至多也是看看每天不同時(shí)間段的瀘沽湖美景,所以,來(lái)到瀘沽湖,一定是需要自駕、徒步、劃船多種交通方式相結(jié)合,這才能體驗(yàn)到不同空間的美;甚至于騎馬,租車(chē)自駕等 D1第一站:風(fēng)吹稻浪、永寧壩高原... 旅途精彩直播 縵游瀘沽必經(jīng)點(diǎn):寧蒗永寧壩高原紅米田。永寧壩是寧蒗縣面積最大的高原平壩,海拔2660-2710米;永寧水稻是云南省典型的高海拔水稻種植區(qū),也是世界水稻種植的最高海拔極限,被稱(chēng)為“世界水稻屋脊”。寧高原生態(tài)米顏色紅潤(rùn)、微量元素含量高,營(yíng)養(yǎng)豐富、食味香,深受游客喜愛(ài)。 群山環(huán)繞、云霧綿延,放眼望去,這片金燦燦的高原紅米田,就是大自然的調(diào)色盤(pán)一般;天空偶爾氤氳,偶爾放晴,高原候鳥(niǎo)不時(shí)飛過(guò)。像極了梵高那一副著名的世界名畫(huà):藍(lán)色天空下,金色稻田里,飛鳥(niǎo)自由飛翔。 在華東地區(qū),這會(huì)稻田里的麥子,也是變得沉甸甸、金燦燦;不過(guò)由于城市化的發(fā)展,很少在較發(fā)達(dá)地區(qū)可以看見(jiàn)這么大片的稻田,更別說(shuō)可以看到風(fēng)吹麥浪了。在這里,前有格姆女神山綿延的余脈,后有少數(shù)民族村落。在我們停留采風(fēng)和游玩的時(shí)間里,沒(méi)有遇到其他游客,這里畢竟還是最具當(dāng)?shù)匾妥逄厣?,可一般游客都未曾涉足?/p> D1第二站:獅子山下、車(chē)馳格姆女... 縵游瀘沽必經(jīng)點(diǎn):格姆女神山;獅子摩梭語(yǔ)稱(chēng)“格姆”,藏語(yǔ)稱(chēng)“森格格姆”,“森格”意為獅子,“格姆”意為白色女神,在摩梭族傳說(shuō)中是格姆女神的化身。瀘沽湖格姆女神山旅游,從山下的尼塞村格姆女神山風(fēng)景區(qū)門(mén)口,乘坐索道上山,游覽格姆女神洞。摩梭人把格姆山神化,看作是女性的化身,頂禮膜拜,每年的農(nóng)歷七月二十五日,全民祭祀女神,作為隆重的節(jié)日,已有一千多年的歷史。有生之年,你一定要來(lái)最后的女兒國(guó)來(lái)看一看,聽(tīng)一聽(tīng),不負(fù)美景不負(fù)卿。 由于天氣原因,云霧繚繞,把女神山的全貌半遮半掩了,未能看見(jiàn)旖旎的全貌。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)不同的角度可以看見(jiàn)不同的形狀;但猶抱琵琶半遮面的朦朧美也是格外記憶猶新。山腳下平原、濕地、田野、山村、放養(yǎng)著的豬羊馬遍地。時(shí)不時(shí)地走在田埂上,還有地雷“牛糞”。 由于天氣原因,云霧繚繞,把女神山的全貌半遮半掩了,未能看見(jiàn)旖旎的全貌。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)不同的角度可以看見(jiàn)不同的形狀;但猶抱琵琶半遮面的朦朧美也是格外記憶猶新。山腳下平原、濕地、田野、山村、放養(yǎng)著的豬羊馬遍地。時(shí)不時(shí)地走在田埂上,還有地雷“牛糞”。 D1第三站:花田美景、永寧格?;ê? 由于我們所體驗(yàn)的縵游瀘沽自駕線路非常小眾,所以在很多攻略網(wǎng)站上,并無(wú)具體地址;所以如果你也非常想去,那只有入住瀘沽湖縵山香舍客???/p> 這里被譽(yù)為“瀘沽湖后花園”,距離瀘沽湖三十公里車(chē)程,藍(lán)天白云下,格?;〒u曳在秋風(fēng)之中、暖陽(yáng)之下;那一幕惹人沉醉。在藏語(yǔ)中,"格桑"是"美好時(shí)光"或"幸福"的意思,格?;ㄒ步行腋;?,長(zhǎng)期以來(lái)一直寄托著藏族人民期盼幸福吉祥的美好情感。在西藏,人們經(jīng)常借著格桑花表達(dá)和抒發(fā)美好的情感,流傳著很多贊頌格桑花的歌和故事。格?;ㄔ诓刈迦嗣裥闹芯哂泻芨叩奈恢?,被藏族百姓視為象征著愛(ài)與吉祥的圣潔之花 縵山香舍同行的客人,癡癡地站在花海叢中,也被這美景所吸引了。幸好縵山香舍管家們充分準(zhǔn)備了自駕外出的物品,沒(méi)有被淋濕。不過(guò)還是提示一下,盡量穿深色登山鞋或者速干的運(yùn)動(dòng)鞋進(jìn)入,雨后花海比較泥濘;當(dāng)然愛(ài)美愛(ài)花的朋友們,就不用顧慮了,因?yàn)槟憧隙〞?huì)舍身入海,拍下美美的同框照。 摘一朵粉色格桑花,插在她的耳畔,看清風(fēng)徐徐,撩起花瓣與發(fā)髻,愛(ài)美的她,奔跑在花海之中,像極了花仙子,風(fēng)浪搖曳著最圣潔的彩色的花兒,這一刻幸福和圣潔,只屬于你們倆。這不是夢(mèng),也不是電影。就是你們的全世界。 D1第四站:深山尋禪院、野營(yíng)烤乳豬 瀘沽湖環(huán)山環(huán)湖,道路多為蜿蜒的山路,所以路程不遠(yuǎn),但耗時(shí)卻長(zhǎng)。一上午的自駕看風(fēng)景,下花田拍寫(xiě)真,不知不覺(jué)已然過(guò)了晌午;正直饑腸轆轆時(shí)分,我們到了一個(gè)游客不曾涉足的禪修院,此處寬闊平坦的草地,還有溪叢河流,附近還有木底箐村落。小豬無(wú)憂無(wú)慮在草坪上啃食濕潤(rùn)的野草。秋雨淅瀝,也阻擋不了縵山野營(yíng)烤乳豬的熱情。 縵山香舍管家,自帶烤爐、帳篷、食材(乳豬、土豆、玉米棒子)、調(diào)料、飲料。連續(xù)3晚入住或6人以上入住縵山香舍,即可獲得縵游瀘沽自駕體驗(yàn);10人以上,一定要體驗(yàn)一下木底箐烤乳豬——最具當(dāng)?shù)靥厣拿朗?。人?20元,親自燒烤、盡情品嘗,還可以聽(tīng)彝族漢子多情的歌聲! 我最喜歡吃乳豬香味四溢著的土豆,外焦里嫩,格外香。尤其是一大群人,看見(jiàn)出爐的美味,哄搶著吃,更香 郁郁蔥蔥的高海拔密林,蜿蜒的小山路,在此刻,變得那么富有詩(shī)意。 都說(shuō)漂洋過(guò)海來(lái)看你,很浪漫,其實(shí)翻山越嶺看不同的你,也是很心曠神怡。這只有縵山自駕才可以體驗(yàn)觀覽到的風(fēng)光,此刻離你這么近,盡收眼底。 酒足肉飽,雨露停歇,拿上戶(hù)外露營(yíng)毯,躺在地上,看看藍(lán)天,吹吹山風(fēng),聽(tīng)著彝族漢子和我們說(shuō)著別樣的民俗風(fēng)情,也是很深刻的體驗(yàn)。 十多人圍站在烤架旁,熱鬧的開(kāi)心的訴說(shuō)著天南海北的美食趣事兒,在這舌尖上的瀘沽湖畔,我們有太多難以忘卻的怡然自得。 縵游瀘沽必經(jīng)點(diǎn):木底箐妙吉法杖禪修院。你看慣了厭倦了深山藏古寺,卻沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)郁郁蔥蔥的山嶺、湖畔、草原上的彩色禪修院。山石堆壘的祈愿之語(yǔ),經(jīng)幡揚(yáng)起的虔誠(chéng)祝愿,乳豬奔跑的茵茵草地,彝族阿姐背上的竹簍,還有燒烤架上的滋滋聲,讓你饑腸轆轆、垂涎三尺的金黃色烤乳豬。這些你真的沒(méi)有體驗(yàn)過(guò),在這人煙稀少、未被開(kāi)發(fā)的木底村,感受一下瀘沽湖美麗的小山村,只因你的到來(lái),而變得格外生動(dòng)和富有美感。與自然山水共飲,縵嘗大自然饋贈(zèng)的美味。瀘沽湖最具特色的美食,讓你此生難忘。 D1第五站:水下女兒國(guó)、蓬萊島里格 旅途精彩直播 縵游瀘沽必經(jīng)點(diǎn):里格半島,俯瞰里格半島風(fēng)光的全景平臺(tái)。于瀘沽湖的北側(cè),東西南三面環(huán)水,北面是與陸地接壤的一條小路,只有2米寬;島上除了有當(dāng)?shù)鼐用駧装倌甑墓爬献∷㈤L(zhǎng)長(zhǎng)的柳林豬槽船碼頭,另外還分布著幾家景色很棒的臨湖客棧,縵山·里格心晴客棧,就是村落中口碑、品質(zhì)、環(huán)境最好的餐廳&客棧。 里格島,位于東北部格姆女神山山麓,是瀘沽湖七個(gè)珍珠寶石般島嶼中的一個(gè)。它是瀘沽湖北緣海灣內(nèi)一個(gè)美麗的海堤連島,海島三面環(huán)水,是個(gè)內(nèi)港,左右青山環(huán)抱,傍立格姆女神,由于湖水是女神的淚水,又說(shuō)是女神的明鏡,故景色千變?nèi)f化,奧妙無(wú)窮。這里風(fēng)光如畫(huà)的碧水青山,碧波如鏡的湖面,高空的白云和四周的山峰清晰地倒影水中,把湖山天影融為晶瑩的一體。 沿著五彩經(jīng)幡一路下坡,即可到達(dá)豬槽船碼頭和里格半島商業(yè)街 瀘沽湖不僅水清,而且島美。瀘沽湖四周青山環(huán)抱,湖岸曲折多灣,共有17個(gè)沙灘、14個(gè)海灣;湖中散布5個(gè)全島、3個(gè)半島、1個(gè)海堤連島,一般高出水面15至30公尺,遠(yuǎn)看象一只只綠色的船,飄浮在湖面。其中,寧蒗一側(cè)的黑瓦吾島、里無(wú)比島和里格島,成為湖中最具觀賞和游覽價(jià)值的三個(gè)景點(diǎn),與謝瓦俄島,里務(wù)比島一起被譽(yù)為“蓬萊三島”。 由于風(fēng)景秀麗,氣候宜人,空氣新鮮,居住在里格島的十幾戶(hù)摩梭人,母系大家庭成員之間關(guān)系和諧,歷來(lái)長(zhǎng)壽者多,百歲以上老人,如舍念密老人109歲,還眼明齒好,故有人稱(chēng)“蓬萊仙島壽星多”。有人稱(chēng)里格島是“水中女兒國(guó)”,這位作者說(shuō)的不錯(cuò),在里格島的母系家庭掌權(quán)的婦女不僅聰慧能干,有本事,是母系家庭婦女中的佼佼者,而且個(gè)個(gè)能歌善舞,長(zhǎng)得漂亮,不經(jīng)包裝也是自然的姿秀貌美,婀娜多姿。 由于風(fēng)景秀麗,氣候宜人,空氣新鮮,居住在里格島的十幾戶(hù)摩梭人,母系大家庭成員之間關(guān)系和諧,歷來(lái)長(zhǎng)壽者多,百歲以上老人,如舍念密老人109歲,還眼明齒好,故有人稱(chēng)“蓬萊仙島壽星多”。有人稱(chēng)里格島是“水中女兒國(guó)”,這位作者說(shuō)的不錯(cuò),在里格島的母系家庭掌權(quán)的婦女不僅聰慧能干,有本事,是母系家庭婦女中的佼佼者,而且個(gè)個(gè)能歌善舞,長(zhǎng)得漂亮,不經(jīng)包裝也是自然的姿秀貌美,婀娜多姿。 就在剛到達(dá)里格心晴客棧,就看到了一道彩虹,這是瀘沽湖之行第二次看到彩虹。 里格半島湖畔有一條不長(zhǎng)的商業(yè)街,其實(shí)也稱(chēng)不得商業(yè)街,多半經(jīng)營(yíng)餐飲和客棧、酒吧;文化氛圍大于商業(yè)氣息;在這不長(zhǎng)的街區(qū),巖石鋪就的石板路,凹凸不平,彝族木制屋檐滴落的雨滴,滴落在水潭,激起小漣漪。里格心晴是縵山品牌連鎖客棧的第一家,集餐飲與客棧住宿為一體。正直我到達(dá)的前天,劉濤和她老公在附近錄制節(jié)目,她也慕名而來(lái)心晴餐廳。心晴當(dāng)家的是條胖乎乎可愛(ài)的金毛,它叫姑娘。和它毛色融為一色的,便是里格心晴的木質(zhì)裝修風(fēng)格。 一路上從里格半島的標(biāo)志性碑墻,到里格半島的餐飲店,都看得出來(lái)木結(jié)構(gòu)、實(shí)木色的建筑格局,尤為出眾。 就連湖上那豬槽船也是木質(zhì)結(jié)構(gòu),彩色僅僅是它別樣的膚色。 縵山里格心晴,兩層結(jié)構(gòu),樓上和內(nèi)院為客棧,一樓大堂及內(nèi)部是餐廳。 這里不僅適合情侶夫妻、朋友同學(xué)小型聚餐,更適合在里格半島晴空萬(wàn)里的午后,聽(tīng)聽(tīng)彝族的音樂(lè),看看那些浪漫的旅途小說(shuō)。 這里不僅適合情侶夫妻、朋友同學(xué)小型聚餐,更適合在里格半島晴空萬(wàn)里的午后,聽(tīng)聽(tīng)彝族的音樂(lè),看看那些浪漫的旅途小說(shuō)。 看罷窗外的晴空萬(wàn)里,再看門(mén)外,仍然有一種透視的心晴。 如果說(shuō)里格心晴餐廳是瀘沽湖旅游景區(qū)中餐飲最好的一家,你卻不知道,它原來(lái)是一家客棧;不然為什么劉濤和她愛(ài)人會(huì)慕名前來(lái)。而走過(guò)大堂吧的門(mén)簾,你才發(fā)現(xiàn)內(nèi)有乾坤,相比門(mén)庭極致采光和寬闊的胡景視野。我更喜歡內(nèi)院的花花草草、石磚石路。這或許才看得出來(lái)是一家用心生活的民宿客棧 也可以在這里賞玩一下極具少數(shù)民族特色的物件、裝飾、作品等等。也可以在這里沏上一壺普洱茶。 你想不到,這個(gè)光頭的漢子,就是縵山品牌客棧的創(chuàng)始人。為何這里叫里格心晴?全然是因?yàn)樗?0年前,第一次來(lái)這,因?yàn)楸嘲吐眯信c助學(xué)少數(shù)民族兒童,所寄予的美好祝愿。如今,時(shí)光輾轉(zhuǎn),里格心晴,給了越來(lái)越多的客人以“心晴”之感。 這可能就是里格心晴最具代表性的一張照片了。外面晴空萬(wàn)里,倚靠在室內(nèi)的落地窗前,手中的一盞普洱茶還冒著熱氣,外面的云朵卻漂浮不定。更有寵辱不驚,看庭前花開(kāi)花落,去留無(wú)意,望天上云卷云舒的美感。 如今,里格心晴成為資深背包客、麗江客攻略必備的一個(gè)點(diǎn);隨著縵山香舍客棧的落成,未來(lái)縵山品牌也會(huì)以舌尖上的瀘沽湖而出名。 不僅瀘沽湖里格的風(fēng)景讓你心晴,這里的美味更是如數(shù)家珍般讓你垂涎三尺。饕餮般的大餐,讓你不知不覺(jué)已經(jīng)看飽。 D1第六站:女兒國(guó)重現(xiàn),摩梭人花... 你可能知道麗江宋城千古情演藝,但在麗江,你最值得去觀摩的是瀘沽湖里格半島的花樓戀歌。瀘沽湖”花樓戀歌“是由麗江瀘沽湖旅游景區(qū)管委會(huì)、麗江瀘沽湖摩梭文化演藝有限公司、北京保利演出有限公司、云南紅土情音樂(lè)藝術(shù)工作室歷時(shí)3年,總投資超過(guò)1000萬(wàn)元,國(guó)內(nèi)多個(gè)知名創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)打造的,用歌舞形式表現(xiàn)納西族摩梭人走婚文化的一場(chǎng)歌舞演出,”花樓戀歌“演出通過(guò)紀(jì)實(shí)性、原真性的表現(xiàn)手法,讓觀眾對(duì)摩梭人的獨(dú)特神秘文化遺存、奇風(fēng)異俗有一個(gè)直觀真切的了解。 每晚七點(diǎn)半,讓我們相約瀘沽湖里格半島花樓戀歌!有男人女人都感興趣的“摩梭人走婚、女兒國(guó)母系家庭生活再現(xiàn)”走婚是摩梭人情愛(ài)的一個(gè)象征!瀘沽湖女兒國(guó)被譽(yù)為地球上最后一個(gè)母系王國(guó)。這里沒(méi)有父親,一切兒女都是女方家屬。這里男不娶,女不嫁之說(shuō)。廣為人知的就是在走婚當(dāng)夜,男方“阿注”攀爬潛入女方“阿夏”的閨房。時(shí)至今日,天下瀘沽湖,情歸女兒國(guó)!已成為風(fēng)土人情最具代表性的宣傳語(yǔ)!從#縵山里格心晴#用完餐,往西三分鐘,就到了演出劇場(chǎng)!”花樓戀歌“演出通過(guò)紀(jì)實(shí)性、原真性的表現(xiàn)手法,讓觀眾對(duì)摩梭人的獨(dú)特神秘文化遺存、奇風(fēng)異俗有一個(gè)直觀真切的了解。 這里的演員,上至80多歲的祖母,下至18歲的阿夏,都是來(lái)自摩梭、彝族人;他們以其載歌載舞、美麗的少數(shù)民族服飾,和那對(duì)“走婚戀情”的幸福向往,全程激情洋溢,讓在場(chǎng)的觀眾都著實(shí)感受了一把“天下瀘沽湖,情歸女兒國(guó)”那鮮為人知的戀情。 在長(zhǎng)達(dá)1個(gè)半小時(shí)的演出中,摩梭漢子,把潔白的哈達(dá)贈(zèng)送給每一位賓客,這象征著圣潔的美好與尊貴。最后老祖母,把她的心意贈(zèng)送給了現(xiàn)場(chǎng)美麗的游客姑娘,以示祝愿。在這雷鳴般的掌聲一下,我們告別了第一天的縵游瀘沽行程;趁著星夜,回到了縵山香舍。 第3天:縵山環(huán)湖,船泊川滇 D2第一站:蓬萊三島、川滇省界--... 縵游瀘沽自駕線路(2):縵山香舍→登里務(wù)比島1小時(shí)→永寧扎美寺20分鐘→四川涼州彝家餐2小時(shí)→獅子灣草場(chǎng)20分鐘→埡口經(jīng)幡臺(tái)20分鐘→最佳觀景臺(tái)10分鐘→環(huán)湖觀景臺(tái)15分鐘→四川情人灘1小時(shí)→祭祀臺(tái)/女神灣20分鐘→草海走婚橋1小時(shí)→瀘沽湖瀘沽鎮(zhèn)日落1小時(shí) 里務(wù)比島 里務(wù)比島位于瀘沽湖的中南部,與 吐布半島將瀘沽湖一分為二,西北與蛇島相望。從落水村到該島大約半小時(shí)。島嶼的一側(cè)為 石筍,成為天然的碼頭,一條蜿蜒的小道直接通往島嶼的 頂部,道路旁邊有許多杜鵑花以及野櫻桃樹(shù)。花叢的 盡頭為 藏傳佛教寺院里務(wù)比寺,島頂有一 白塔。 里務(wù)比島與謝瓦俄島,里格島并稱(chēng)為瀘沽湖蓬萊三島。 兩島之間的水域便是云南、四川瀘沽湖省界,堪稱(chēng)為中國(guó)最美省界。 縵山香舍位于瀘沽湖東南側(cè),所以清晨趁著朝陽(yáng),坐上豬槽船登里務(wù)比島是順光。這時(shí)候可以看到金燦燦的陽(yáng)光把光線下的山巒和山坡照射出金燦燦的美。 縵山香舍位于瀘沽湖東南側(cè),所以清晨趁著朝陽(yáng),坐上豬槽船登里務(wù)比島是順光。這時(shí)候可以看到金燦燦的陽(yáng)光把光線下的山巒和山坡照射出金燦燦的美。 從縵山香舍客棧酒店出來(lái),幾步之遙就到達(dá)呂家灣豬槽船碼頭,這里停泊數(shù)十艘船。起早船工們--彝族的漢子,緊裹著夾襖,在碼頭等待游客。 遠(yuǎn)來(lái)的游客停靠在湖畔一側(cè),觀看著270度的瀘沽湖美景;星星點(diǎn)點(diǎn)的格?;〒u曳在暖陽(yáng)的微風(fēng)中 隨著光線越來(lái)越強(qiáng),云霧繚繞的山巒也愈漸清晰,云層也顯得更具立體感。從遠(yuǎn)處看,似乎就是貼近在湖面。 以前彝族人就用豬食槽掏空,作為泛舟湖上的船,現(xiàn)如今已經(jīng)改良,拓寬了寬度和深度。一排可以坐兩人,每人往返是70元。由于景區(qū)及當(dāng)?shù)卣貏e重視瀘沽湖的環(huán)境治理,尤其是水質(zhì)治理,因此目前仍不使用電動(dòng)的船舶作為觀光出行。 瀘沽湖平均深度40米,最深處有90米,肉眼可見(jiàn)12米。我坐立在豬槽船也深深感受到了湖水的清澈度。 遠(yuǎn)處的小船,就是在云南、四川兩省交界看風(fēng)景。 島上有里務(wù)比寺,里務(wù)比島上的寺廟屬黃教喇嘛寺,始建于公元1634年。島上還是最后的女兒國(guó)、摩梭人發(fā)源地 據(jù)人們說(shuō)以前里務(wù)比寺雖小,但名氣可大了。每當(dāng)湖周?chē)拇迓溆袨?zāi)難或世道臨交故時(shí)會(huì)顯靈預(yù)示人們。比如佛像脫帽、佛像步下佛臺(tái)等這些讓人衡奇的事都在這里發(fā)生過(guò),因而當(dāng)今重建后朝者不斷,香火更旺。 由于島嶼較小,游客眾多,所以每一艘豬槽船在島邊停泊的時(shí)間只有15分鐘;不過(guò)從縵山香舍登船、劃船到里務(wù)比島,單程近40分鐘,可以長(zhǎng)時(shí)間觀覽360度的湖景,也是非常不錯(cuò)的體驗(yàn)。 每年深秋,就有大批的候鳥(niǎo)群飛來(lái)至此,在這里棲居繁衍生息。湖面上飄搖著一朵雪白的花,透過(guò)湖水看到它的莖藤在水下?lián)u曳,這就是水性楊花。不過(guò)常人理解的,這是形容婦女對(duì)感情、家庭不忠貞。但此花卻如其名,生長(zhǎng)在水中,卻綻放在水面,隨著波浪飄蕩。 朝圣過(guò)寺廟之后,繼續(xù)往上走百余米,就到了島的頂端,一座潔白的靈塔聳立在這里。這是永寧摩梭土司府總管阿云山的靈塔。阿云山生于1871年2月24日,是滇、川、藏地區(qū)赫赫有名的摩梭政壇人物,在其任職總管后以杰出的管理能力和外交才能,獲得族內(nèi)外民眾及相鄰統(tǒng)治者的認(rèn)可與信服。 原生長(zhǎng)在里務(wù)比島上的樹(shù)木,由于受充實(shí)的養(yǎng)分和水分的滋潤(rùn),各種植物只要生長(zhǎng)在這里就能長(zhǎng)成蒼天大樹(shù),人們靠船上岸進(jìn)入林蔭中就仿佛走進(jìn)了原始森林。由于這里的生萬(wàn)言書(shū)植被最佳,在20世紀(jì)60年代中期以前這里仍然還是候鳥(niǎo)的天堂,白鷺、灰鷺成千上萬(wàn),它們?cè)诿艿膷u上繁衍生息,當(dāng)?shù)啬λ笕藳](méi)有捕食天鵝、黃鴨之類(lèi)飛鳥(niǎo)的習(xí)俗,從來(lái)沒(méi)有人打擾它們的樂(lè)園,每到下午,整個(gè)島上一片震天的鷺鷥歡鳴聲,聽(tīng)來(lái)近似在村里,在夕陽(yáng)的照射下停息在大鷺鷥們好似一朵朵雪白的杜鵑花在綻放。 附近也有一些景點(diǎn):里格村、瀘沽湖村落、木楞房、豬槽船與湖心島、瀘沽三島、摩梭人村寨、蛇島、里務(wù)必島、格姆山,獅子山、落水村、湖畔民居、尼賽村、寧蒗熱水泉、戛姆山、里務(wù)比寺。 D2第二站:摩梭人最大的喇嘛寺、... 在扎美寺附近,可以看到那金燦燦的稻田。還有遠(yuǎn)處山麓裊裊炊煙的山里人家 縵游瀘沽必經(jīng)點(diǎn):永寧扎美喇嘛寺。從縵山香舍驅(qū)車(chē)50分鐘,來(lái)到寧蒗縣永寧鄉(xiāng)扎美寺。金頂彩繪的寺院大門(mén)在陽(yáng)光下尤其耀眼,寺內(nèi)有一幢大殿北側(cè)還有一個(gè)壯觀的活佛殿建筑群。因現(xiàn)在寺廟所在位置地名叫扎美柯,用藏語(yǔ)翻譯即為無(wú)敵之意。摩梭人最初信奉達(dá)巴教,這是一種驅(qū)鬼除邪,祭祀祈福的原始宗教,后因毗鄰西藏,又信仰藏傳佛教,并形成兩種宗教共存的現(xiàn)象。在這里,你可以更親近藏傳佛教的文化,無(wú)論是山村環(huán)繞下的地域氛圍,還是別具一格的建筑特色;還是聽(tīng)紅哥說(shuō)起每年重要的佛教盛會(huì)。 扎美寺位于永寧鄉(xiāng)皮匠街西北的古爾山腳下,現(xiàn)為云南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。扎美寺始建于明代嘉靖三十五年,為藏傳佛教黃教格魯派喇嘛寺。扎美寺是云南摩梭人和普米族地區(qū)最大的藏傳佛教(俗稱(chēng)喇嘛教)寺院 全寺占地24000平方米,主體建筑正殿、左右偏殿,皆為三層樓閣,土木結(jié)構(gòu),厚墻黃瓦,豎有鍍金銅頂,金碧輝煌,蔚為壯觀。西面偏殿里,塑有高約12米的鍍金彌勒佛坐像,頭飾五佛冠,手持如意寶珠,為典型藏式泥塑風(fēng)格。偏殿內(nèi)四面墻壁繪有6幅壁畫(huà),為佛教經(jīng)變內(nèi)容,線條精細(xì),設(shè)色明麗,造型生動(dòng),與四川西藏壁畫(huà)相同,未受漢地佛教和道教壁畫(huà)的影響。大殿四周,僧舍環(huán)繞,形成以主殿為中心的建筑群。原有僧侶700余人,均為摩梭和普米族。 有幸遇見(jiàn)山里帶孫子的彝族老人,很熱情的和我們一起合影 D2第三站:川滇省界的彝家風(fēng)味 縵游瀘沽必經(jīng)點(diǎn):川滇交界處的彝族民居。在瀘沽湖旅行,經(jīng)常會(huì)遇見(jiàn)地址定位變化的情況,地處四川涼州和云南麗江兩地,有時(shí)候一不小心就溜去了另外一個(gè)省。這家位于四川小涼山的彝族民居,正是縵山香舍廚師老馬家的村屋。一個(gè)站在院里可以看見(jiàn)遠(yuǎn)山云霧的四合院落式小院。有幸體驗(yàn)到縵游瀘沽自駕的朋友都可以在這里品嘗一頓地道的彝族農(nóng)家美味。 這是縵山香舍廚師老馬家的房子,四周田野村道,一個(gè)形似四合院落的民宅。東西為廚房、祖母臥室、客廳,南北則是院落大門(mén),花樓。老馬早年走婚到瀘沽湖一帶,后來(lái)就常在那邊生活 土雞蛋是顏色最靚麗的,當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)有雞媽媽的才能叫土雞,換言之,這里的土雞都是家家飼養(yǎng)的家雞,并不是菜市場(chǎng)買(mǎi)的。常年放養(yǎng)和吃草料的雞,雞蛋也是特別的新鮮。此外土雞、青菜、土豆、辣子,都是彝族人自己栽種的食材。真可謂是舌尖上的彝家風(fēng)味。 這就是一家之主——祖母。川滇兩地,彝族人生活習(xí)慣較為封閉,祖母也是一家中最具話語(yǔ)權(quán)的。老人們也有抽煙的習(xí)慣。一素黑的頭巾和大花色的襖子,在這樣的院落中,叼起一支煙,特別令人驚奇。 D2第四站:獅子灣草場(chǎng),瞭望川滇... 縵游瀘沽必經(jīng)點(diǎn):獅子灣草場(chǎng)。這里是環(huán)山環(huán)湖觀景的其中一處觀景點(diǎn)。在這高坡上,遠(yuǎn)眺連綿的青巒之下,金燦燦的莊稼地鑲嵌其中,那也有的紅土堆壘的圍墻、田埂,勾勒出美麗的線條;很難得在麗江之旅,擁有如此遼闊的視野。在這樣廣袤的山澗原野,必須用候鳥(niǎo)的視野俯瞰,才能感受其震撼的旖旎風(fēng)光。 天高云闊,山脈綿綿,一幢小屋,坐落在懸崖之上,一幅自然風(fēng)光、山野詩(shī)意的水墨畫(huà)。 車(chē)馳在廣袤的山野高原,這種心曠神怡的感覺(jué),無(wú)法言表。 D2第五站:埡口經(jīng)幡臺(tái),虔誠(chéng)祝愿 縵游瀘沽必經(jīng)點(diǎn):埡口經(jīng)幡塔。這應(yīng)該是瀘沽湖環(huán)湖區(qū)域內(nèi),面積最大的經(jīng)幡塔鎮(zhèn)!在飄揚(yáng)的經(jīng)幡下,透過(guò)縫隙,看那若隱若現(xiàn)的陽(yáng)光,色彩變得更靈動(dòng)。經(jīng)幡作為福運(yùn)升騰的象征物每年都要換新。換新的日子不能隨意選擇,它是根據(jù)藏族歷算,選擇在藏歷新年初一過(guò)后某一個(gè)良辰吉日。這一天早上,全院的人都穿上節(jié)日盛裝,聚集在樓頂上,舉行一次隆重而歡樂(lè)的插經(jīng)幡儀式,藏語(yǔ)里這個(gè)儀式稱(chēng)為“托隨”,意為祭神祈福儀式。 經(jīng)幡大致有三種,這是屬于第三種。每種顏色和排列順序都有嚴(yán)格的說(shuō)明。經(jīng)幡的意義不是點(diǎn)綴風(fēng)景和美化環(huán)境,而是祈求福運(yùn)隆昌,消災(zāi)滅殃。 D2第六站:環(huán)湖觀景臺(tái) 這里是進(jìn)入瀘沽湖環(huán)山環(huán)湖最后一個(gè)觀景平臺(tái),偶遇了一匹放養(yǎng)的小馬駒。不過(guò)看村落、湖景也是非常美的。 在這個(gè)平臺(tái),右手看到四川境內(nèi)的湖畔村落,左手就是云南境內(nèi)的瀘沽湖美景。路上交匯車(chē)輛很少,但卻偶遇這匹小馬駒,成了我們拍照的最佳對(duì)象。 D2第七站:四川情人灘,有你想要... 滬沽湖畔情人灘,情人不知何處覓。這是很多人去過(guò)瀘沽湖情人灘的感慨,但是這是四川境內(nèi)的情人灘。相比云南境內(nèi)的情人灘,這里景色一般,但是可拍照的點(diǎn)非常多,無(wú)論是格桑花,沉船,石灘,柳林豬槽船,還是客棧,都不錯(cuò)。 D2第八站:祭祀臺(tái)下女神灣,中國(guó)... 這里是中國(guó)地理評(píng)定的中國(guó)百個(gè)最佳觀景點(diǎn)之一,捕捉瀘沽湖另一種美。 不過(guò)這里更適宜上午來(lái)觀看,因?yàn)轫樄?,女神灣的美景在這里更清晰、震撼 女神灣位于瀘沽湖西側(cè)湖濱,是一個(gè)安靜的小港灣,對(duì)面正對(duì)著格姆女神山,因此得名。傳說(shuō)這里住有姓趙的漢族人,因此又稱(chēng)趙家灣。女神灣是拍攝湖水和神山相映的最佳角度,傍晚時(shí)的日落和晚霞更是攝影師的最?lèi)?ài) D2第九站:過(guò)草海,走婚橋 瀘沽湖草海景區(qū)有4個(gè)大小不等的草海,碧綠地點(diǎn)綴在母湖——瀘沽湖的周?chē)嗷ビ骋r,相互呼應(yīng)。草海景區(qū)主要分布在瀘沽湖的北面和東北面,川滇各有兩個(gè)。海拔在2600多米,特點(diǎn)即水清草綠。 這還不是走婚橋,一般北面進(jìn)入的游客都會(huì)把這個(gè)當(dāng)成是走婚橋 云南省境內(nèi)的很小,而四川省境內(nèi)的卻很大,其面積約7平方公里。這兩個(gè)草海也有大小之分,大的足有5平方公里,小的只有兩平方公里,分布在四川省鹽源縣瀘沽湖集鎮(zhèn)兩側(cè)。 “草海”就是指長(zhǎng)滿(mǎn)草的高原湖泊,在這海拔2000多米的高原上很有特色。它是瀘沽湖的子湖泊,瀘沽湖的水與它相連。瀘沽湖的水非常的藍(lán),非常的清。 一般游覽1小時(shí)足夠,這里門(mén)票包含在瀘沽湖景區(qū)門(mén)票。3--10月是最佳游覽季節(jié)。 日落時(shí)分,余暉傾瀉在胡楊林中,倒影在草海水面,更為柔美。 走婚橋位于瀘沽湖東南水域的草海區(qū)域,是瀘沽湖上唯一的座橋。橋下由于長(zhǎng)年泥沙淤積,導(dǎo)致水深變淺,長(zhǎng)有茂密的蘆葦,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,像一片草的海洋,故當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)其為“草海”。走婚橋是摩梭男女約會(huì)的地方, 瀘沽湖畔的摩梭人奉行“男不娶,女不嫁”的“走婚”習(xí)俗。 白天,成年摩梭男女在聚會(huì)上以舞蹈、歌唱的方式對(duì)意中人表達(dá)心意。男子若對(duì)女子傾心,則在白天約好女子后,于半夜前往女子的“花樓”(指摩梭成年女性的房間)。在這里,男性稱(chēng)女情人為“阿夏”,女性稱(chēng)男情人為“阿注”。夜幕降臨,走婚橋上來(lái)往著赴約的“阿注”們。走婚橋有兩座,其中一座是有著近百年歷史的老橋,部分木頭已經(jīng)腐爛或毀壞,散落在草海中,遂棄用。與老橋緊鄰著的還有一座新橋,她造型優(yōu)美,橋長(zhǎng)300余米,亦由木頭建造而成,橋面離水面約80厘米,兩側(cè)有木頭制成的欄桿。 去瀘沽湖旅游,走婚橋是必去的景點(diǎn)之一。麗江滇行戶(hù)外是從里格半島出發(fā),開(kāi)車(chē)沿瀘沽湖岸邊的湖濱大道,經(jīng)過(guò)尼塞村、小落水村、大咀村,半小時(shí)車(chē)程即可到達(dá)草海。在這里可以了解瀘沽湖摩梭人的真實(shí)生活狀況 這里非常適合臨近傍晚、夕陽(yáng)西下之時(shí)來(lái)游覽,一來(lái)可以體驗(yàn)到走婚橋的故事和風(fēng)俗,二來(lái)柔弱的光線,照射在草海和走婚橋,那種山水意境愈發(fā)濃烈 D2第十站:在瀘沽湖鎮(zhèn),瀘沽湖畔... 上面也曾說(shuō)道,瀘沽湖分別屬于四川、云南共同管轄的景區(qū),2/3在四川境內(nèi),而由于四川境內(nèi)景色不如云南境內(nèi),所以在后期開(kāi)發(fā)宣傳上,云南瀘沽湖就為人熟知。但四川轄區(qū)卻搶注了瀘沽湖鎮(zhèn),鎮(zhèn)名沿襲至今。所以從祭祀臺(tái)、女神灣、情人灘、走婚橋草海一路順行,便來(lái)的瀘沽湖鎮(zhèn),這里也是觀覽日落最美的地方。寬闊的湖面,有眾多湖泊水草作為前景。 如果你第一天下午到達(dá)縵山香舍客棧,可以驅(qū)車(chē)到此。車(chē)程20分鐘即可觀看到瀘沽湖的美 流年來(lái)一場(chǎng)瀘沽湖走婚,不負(fù)此生 瀘沽湖 縵游瀘沽,是一種走進(jìn)彝族、納西族、摩梭人生活的文化體驗(yàn);是一種上山下湖、望聞問(wèn)切的全方位觀景體驗(yàn);更是一種追隨候鳥(niǎo)棲居之旅獨(dú)特視角的心靈之旅。觀景不入境,入境不問(wèn)心,才是瀘沽湖之旅最可惜之處??z游,不漫游!讓此情此景融入在你瀘沽湖的每一瞬間、每一種感觸之中。 瀘沽湖、摩梭人、走婚、格桑花等等都是麗江的元素,這些不需要刻意的記住,這些也不能被刻意的遇見(jiàn)。在瀘沽湖縵山香舍4天3晚的體驗(yàn),我什么都沒(méi)記住,但卻什么都有印象。瀘沽湖不是漫無(wú)目的的“漫游”,也不是宅在民宿客棧的度假,它需要你和它發(fā)生情感交流,眼神交匯,觸覺(jué)體驗(yàn)。以候鳥(niǎo)的視野去縵游瀘沽湖,你會(huì)發(fā)現(xiàn),它正是人類(lèi)最后的幸福伊甸園。 攻略貼士 麗江縵山香舍客棧 交通: 1)飛機(jī)可抵麗江;或昆明轉(zhuǎn)飛瀘沽湖機(jī)場(chǎng); 2)麗江機(jī)場(chǎng)乘車(chē)至市區(qū)藍(lán)天賓館,打車(chē)去麗江客運(yùn)站,坐長(zhǎng)途專(zhuān)線巴士或民營(yíng)旅游巴士,到達(dá)瀘沽湖,價(jià)格150~120元/人,耗時(shí)5小時(shí)左右; 門(mén)票: 瀘沽湖景區(qū),四川境內(nèi)80元,云南境內(nèi)100元。 出行: 機(jī)場(chǎng)租車(chē)自駕,或縵山香舍入住報(bào)名縵游瀘沽自駕體驗(yàn)專(zhuān)線; 景點(diǎn):女神山、女神灣、瀘沽觀景臺(tái)、祭祀臺(tái)、扎美喇嘛寺、環(huán)湖環(huán)山自駕、情人灘、里務(wù)比島、里格半島及街區(qū)、里格花樓戀歌、摩梭博物館、篝火晚會(huì)、彝族民居、永寧格?;ㄌ?、寧蒗高原紅米田等; 氣候:夏秋多雨,晴空中午較曬,早晚溫差較大,帶好防雨、防曬、速干的衣物褲鞋以及背包; 最佳時(shí)間:4-11月份; 訂房:去哪兒網(wǎng)或螞蟻短租網(wǎng),搜索“縵山香舍”、“縵山里格心晴客棧”; 物價(jià):縵山香舍開(kāi)業(yè)期間,湖景大床房880元起,最高有270度湖景的湖景房2680元(含早餐);如果6人同行或連住3晚可免費(fèi)選擇一條縵游瀘沽線路體驗(yàn),餐飲費(fèi)用自理。 關(guān)于我 搜狐旅游自媒體、今日頭條旅游自媒體、新浪微博旅游博主、途牛旅行家、同程旅行家、一點(diǎn)資訊號(hào)、UC大魚(yú)號(hào)、網(wǎng)易號(hào)、鳳凰號(hào)、百家號(hào)等入駐 |
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