趙匡胤建立的趙氏宋朝是我國古代史上第一個(gè)屈辱的王朝，也是中華民族災(zāi)難深重的王朝之一。

特別是北宋與南宋交替之間的靖康之恥，是無數(shù)人都無法釋懷的悲慘場面，堂堂大宋王朝的皇室成員，在一夜之間幾乎全部成為了階下囚，不得不被金人遷徙至千里之外的荒漠草原。

作為皇室里面地位崇高的皇后來說，不得不為金人執(zhí)牽羊之禮，這樣的恥辱怎么能忍，生性剛烈的皇后事后立馬選擇了自殺來維護(hù)自己的尊嚴(yán)，這樣的氣魄連很多男人都是不如的。

然而，這一切的起因，其實(shí)在幾百年前就種下了，今天我們就來捋一捋，靖康之恥的前因后果。

杯酒釋兵權(quán)的代價(jià)

宋太祖趙匡胤在建立宋朝之后，采用杯酒釋兵權(quán)的方式結(jié)束了眾多跟隨自己的武官們的政治軍事生涯，這與當(dāng)時(shí)的形勢分不開的，是宋太祖迫不得已的一次選擇，是基于此前兩百多年的中原大混戰(zhàn)的一次抉擇。

唐王朝在安史之亂之后，便開始了走下坡路，越來越多的地方割據(jù)勢力，動(dòng)搖了唐王朝的統(tǒng)治根基，這一點(diǎn)與春秋時(shí)期的中國十分地相像。

經(jīng)過黃巢起義之后，唐王朝徹底淪陷，作為中央權(quán)力機(jī)構(gòu)，已經(jīng)名存實(shí)亡了。

隨著朱溫迫使唐哀帝李柷將皇位禪讓給自己，唐王朝最終覆滅，中原王朝來經(jīng)歷了幾百年的統(tǒng)一之后，再次陷入到分裂之中，軍人政治成為了這一段時(shí)期最重要的特征。

好在這段分裂時(shí)期持續(xù)的時(shí)間并不長，從朱溫篡唐到趙匡胤黃袍加身，僅有53年，相較于三國兩晉南北朝時(shí)期的大分裂，這次分裂的時(shí)間并不算長。

宋太祖趙匡胤登基之后，為了避免重蹈覆轍，就采用“杯酒釋兵權(quán)”這種十分溫和的方式，解除了武將們的兵權(quán)，再一次將兵權(quán)收歸中央，從根本上杜絕了軍人干政的情況。

然而，北方游牧民族的興起，特別是幽云十六州落入外族之手，讓中原王朝不但失去了養(yǎng)馬地，還失去了阻擋北方游牧民族的天然屏障，讓其能夠隨時(shí)隨地逐鹿中原，這也是宋朝當(dāng)時(shí)面臨的最大危機(jī)。

因此，在宋太祖趙匡胤完成對于南方的統(tǒng)一之后，宋太宗趙光義先后兩次發(fā)動(dòng)北伐，企圖收復(fù)幽云十六州，然而都遭受了慘敗。

至此宋朝再也無力出兵北伐，只能采取守勢，以求自保。

北方的游牧民族無論是遼國人，還是金人，都可以很輕松地南下，成為宋朝連年兵災(zāi)的根源。

全盤否定王安石變法的惡果

在宋太宗趙光義死后，宋真宗趙恒繼位，這是宋朝歷史上比較有爭議的皇帝，一方面在其統(tǒng)治期間，宋朝的經(jīng)濟(jì)得到了大力的發(fā)展，但是另一方面他過于好大喜功，熱衷于封禪，導(dǎo)致其統(tǒng)治后期政治凋敝，民不聊生。

宋真宗死后，宋仁宗趙禎繼位，在其統(tǒng)治期間，有感于國力的衰弱，對外戰(zhàn)爭的屢戰(zhàn)屢敗，有心勵(lì)精圖治，改變這一落后現(xiàn)狀。

于是，宋仁宗便大力擢用王安石等改革變法派，從經(jīng)濟(jì)到軍事施行了一系列行之有效的變革，讓仁宗時(shí)期的宋朝出現(xiàn)了政通人和的局面，軍事上也取得了一系列的勝利。

然而，以司馬光為首的保守勢力虎視眈眈，一直不遺余力的與王安石和宋仁宗對抗，導(dǎo)致王安石主導(dǎo)的變法的成果大打折扣。

更讓人氣憤的是，在宋仁宗死后，司馬光等保守勢力上臺(tái)，基于私憤，全盤否定了王安石的變法，甚至割讓了此前取得的領(lǐng)土，讓整個(gè)宋朝一朝回到解放前，也為后來的滅亡埋下了最終的伏筆。

可以這么說，北宋的滅亡，與善于砸缸的司馬光有著密不可分的聯(lián)系。

只是這一次，司馬光砸的是北宋的缸，斷送了北宋的根基。

宋徽宗政治上的不作為

宋仁宗之后，北宋的幾個(gè)皇帝是一個(gè)不如一個(gè)，到了宋徽宗的時(shí)候，北宋的氣數(shù)就已經(jīng)消亡得七七八八了。

宋徽宗是在歷史上很有才華，在文學(xué)藝術(shù)上有很高的造詣，但是在治國方面，宋徽宗就完全不及格了。

當(dāng)金人的鐵蹄來到汴京城外的時(shí)候，宋徽宗就嚇壞了，趕緊將自己的皇位傳給了兒子趙桓，試圖逃脫末代皇帝的悲慘命運(yùn)和恥辱結(jié)局。

然而，人算不如天算，當(dāng)皇位交接之后不久，金人就攻破了汴京城，在大肆搶掠之后，金人就將宋朝皇室、大臣、仆從以及京城里面的無數(shù)百姓當(dāng)作了俘虜，打包趕往了自己的聚居地。

這一路的艱辛自不多說，無數(shù)的人在路上倒斃，再也回不到生養(yǎng)自己的故鄉(xiāng)，僥幸活下來的人也過著豬狗不如的生活。

特別是皇室里面那些年輕女子，比如趙桓的兩個(gè)皇后，就經(jīng)常受到金人的調(diào)戲和侮辱。

在《靖康稗史之七·宋俘記箋證》記載了這樣一件事情：當(dāng)徽、欽二帝等被俘人員被金人押送到金國的京師會(huì)寧之后，金國的皇帝強(qiáng)迫二帝以及妃嬪、公主、宗室等到阿骨打廟里面行“牽羊禮”。

在行禮的過程中，必須坦露上身以示臣服，許多的女性在經(jīng)受不住這樣的屈辱之后，選擇了跳河自殺，宋欽宗的朱皇后便是其中的代表。

北宋的滅亡純粹是咎由自取，然而，哪一個(gè)朝代的滅亡又不是這樣的呢？

小結(jié)

前事不忘后事之師，作為后來者，面對古人曾經(jīng)遭受的苦難，一定要銘記于心，更要奮發(fā)圖強(qiáng)，才能夠避免類似的悲劇再次出現(xiàn)。

特別是中華民族所建立的泱泱大國，不是撮爾小國所能比擬的，只有自己強(qiáng)大了，才有足夠的力量在遭遇侮辱的時(shí)候奮起反抗。

所以，那種落后未必挨打，讓國人放棄自強(qiáng)不息，希望能夠以西方勢力馬首是瞻，仰人鼻息的觀念是一種徹底的錯(cuò)誤想法，是一種非常危險(xiǎn)的想法。

參考資料：《靖康稗史》、《宋史》等

圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，聯(lián)系刪除！