一易友發(fā)來一圖和資料，曰：對此地眾說紛紜，問我有何高見。一看此圖，何等了得，正是梧桐葉上偏生子，真是十二分的完美風(fēng)水好地（嘆為觀止），必定是出類拔萃的巒頭風(fēng)水大師的杰作。

蔡岷山卒于公元1851年(咸豐辛亥年),該年十二月十九日亥時下葬, (下元九運),立丁山癸向兼午子（日課：壬子年壬寅月庚子日丁亥時，此日課中日主和歲君被所兼之午山?jīng)_破，主犯歲君為不得天時，也主沒有功名，行家稱之“空有文章恐不官”）,水從乾方來,過堂內(nèi)水口出丑,中水口出艮,總水口出辰。龍自辛酉入首,坤申乘氣。

在其子蔡麟士所著《巒頭心法圖訣》卷首中,對此地有描述:地在澄?？h十余里之象母山,龍鳳凰山來,延綿80余里至澄海蓮花山,自少祖山開七腦芙蓉帳,串珠五馬絡(luò)繹而來,至穴身起金水星形,遠(yuǎn)望如大象踞地,中垂一鼻。巒頭之美,不言而喻!按蔡氏之法,此墓當(dāng)能大旺族丁,開科登第,富甲天下。然天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福，月有陰晴圓缺，此事古難全。蔡氏雖為一代名師，終究不是神，所以只能相信科學(xué)，不能迷信，蔡氏三代絕后,實在是件憾事!從風(fēng)水科學(xué)角度來看，也必定有客觀的因素可考,說明其風(fēng)水上還存在一定的局限性。