在中國(guó)詩(shī)歌報(bào)內(nèi)蒙古詩(shī)人工作室開(kāi)展的臨屏詩(shī)創(chuàng)作中，讀燾碩老師的詩(shī)歌，是讀一種樸實(shí)中的唯美?！都亦l(xiāng)的老牛》是一首敘事詩(shī)，詩(shī)人以獨(dú)具慧眼的發(fā)現(xiàn)，從某些個(gè)細(xì)節(jié)入手，勾勒出了老牛的愁腸百轉(zhuǎn)，老牛的烈骨錚錚。詩(shī)歌是短小而精煉的藝術(shù)，要在有限的篇幅中敘事，需要借助典型的細(xì)節(jié)完成文本場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換。本詩(shī)以敘述的方式開(kāi)場(chǎng)，父親出殯那天，老牛作為主角登場(chǎng)，它的氣場(chǎng)絕對(duì)壓過(guò)任何一個(gè)孝子，“拒絕吃食”“掙脫韁繩”“一路尾隨”，敘述節(jié)奏緊湊，甚至像小說(shuō)中的懸念，吊起了讀者的胃口。第二節(jié)詩(shī)人的鏡頭繼續(xù)往前推，以精準(zhǔn)的特寫真正實(shí)現(xiàn)了“以形傳神”的目的，它“仰天長(zhǎng)哞”“前蹄刨土”“淚線不斷”，情感的張力隨即被放大推出。第三節(jié)倒敘，還原“父親”和“老?！鄙钪械摹罢妗?，有了這一節(jié)的補(bǔ)充鋪墊，前面關(guān)于老牛情感的白描才顯得那么真實(shí)可信。最后一節(jié)又接著順敘的筆法，寫出老牛的現(xiàn)狀，并通過(guò)擬人化的手法，把老牛的無(wú)奈，滄桑，辛酸等情感元素表達(dá)的淋漓盡致。詩(shī)歌不僅是審美的，藝術(shù)的，更是生活的，充滿生命溫情的，濃重的倫理情感色彩，自覺(jué)的人格內(nèi)省力量，即使悲吟，也會(huì)撼人心魄。

家鄉(xiāng)的老牛

文/燾碩(內(nèi)蒙古呼和浩特)

父親出殯那天

家里的那頭老牛，拒絕吃食

送葬時(shí)，它掙斷韁繩   

一路尾隨到墓地

眼睜睜，看著人們將主人

葬于地下

嗩吶嗚咽時(shí)，它一會(huì)仰天長(zhǎng)哞

一會(huì)用前蹄刨土      眼角，淚線不斷

它傷心的樣子，多像做兒女的我們

一夜之間，老牛和母親一樣

更加衰老

父親在時(shí)，與老牛相伴的時(shí)間

遠(yuǎn)勝與我們。雞兒一叫

就喂頭遍草，太陽(yáng)露頭就扛起犁鏵

到田野抒情。像一對(duì)患難兄弟

支撐我們的江山

父親走了。老牛仿佛看到   

自己的明天

嚼草嚼得很慢，像在咀嚼往事

又像，要把所剩無(wú)幾的時(shí)光

慢慢嚼碎

讀青山的《家鄉(xiāng)的老?！?，鞭子似乎是中心意象，構(gòu)建于老農(nóng)和老牛之間。感性與知性互融互契，在創(chuàng)造中讓讀者展開(kāi)想象和思辨?！案＠狭恕?，開(kāi)頭緊扣標(biāo)題，強(qiáng)化一個(gè)“老”字，當(dāng)耕牛老了的時(shí)候，伴隨它的，是什么呢？連“鞭子”也被高高掛起。我不禁傷感起來(lái)，為老牛，更為歲月。歲月的墻似乎亙古不變，鞭子是曾經(jīng)存在的象征，當(dāng)老牛和老農(nóng)都匍匐于墻之下，橫亙于他們之間的鞭子是那么刺眼與醒目。鞭子是“兩個(gè)老伙計(jì)的語(yǔ)言”，此時(shí)無(wú)聲勝有聲，是回味，是憐惜，是茫然，曾經(jīng)的酸甜苦辣，曾經(jīng)的苦難與掙扎，曾經(jīng)的夢(mèng)想與快樂(lè)，老農(nóng)與老牛，相顧無(wú)言。第二節(jié)依然是以“鞭子”為中心意象寫出老牛和老農(nóng)的情感，“某個(gè)春天，老牛含淚望著鞭子”，老牛對(duì)鞭子，或許就是一種痛徹心扉的愛(ài)，這是生命價(jià)值的存在。但最終，還是走向別離，一個(gè)“窮”字，讓春天枯萎，三個(gè)“窮”字，讓心頭滴血，生命在生活的壓榨下，最終都會(huì)以悲劇的形式慘淡收?qǐng)?。總之，這首《家鄉(xiāng)的老牛》重闡釋而輕描摹，把現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)放在詩(shī)藝中打磨，讓苦難罩上了詩(shī)情的面紗。但從語(yǔ)言表達(dá)上來(lái)說(shuō)，個(gè)別地方還略顯啰嗦，如“走走停停”，完全可以省略，“仿佛想說(shuō)”“或許還能”等再精煉一些，使詩(shī)歌的節(jié)奏更緊湊一些。

家鄉(xiāng)的老牛

文/青山（呼倫貝爾）

耕牛老了

被遺棄的鞭子

還掛在歲月的墻上

老農(nóng)和老牛是敬語(yǔ)

鞭子是兩個(gè)老伙計(jì)的語(yǔ)言

走走停停

某個(gè)春天老牛含淚望著鞭子

仿佛想說(shuō)，讓我品嘗一次鞭子

或許還能耕耘一個(gè)春天

老漢丟下鞭子

兩種淚交匯

收起卸磨殺驢的痛

卸軛賣牛

真窮啊～老漢憤憤甩幾下鞭子

倒了一片莊稼

窮窮窮，三字經(jīng)在老漢心里滴血

又一個(gè)伙計(jì)夭折

笑口常開(kāi)的這首《家鄉(xiāng)的老?！繁容^簡(jiǎn)短，共6行，但縱觀全詩(shī)，簡(jiǎn)短但不簡(jiǎn)單。這首詩(shī)的表現(xiàn)手法也比較直接，沒(méi)有故弄玄虛，沒(méi)有矯揉造作，開(kāi)篇就“先聲奪人”，你“哞哞”叫著，之所以“哞哞”，是因?yàn)榧鼻袩o(wú)緒，你焦躁不安，所有的表現(xiàn)通過(guò)一個(gè)象聲詞被生動(dòng)形象地傳遞了出來(lái)。你為什么不安?讀者的視覺(jué)隨著你的視覺(jué)游移，和你一起尋找那片“熟悉的田地”

，這時(shí)，讀者的意識(shí)可能會(huì)警覺(jué)起來(lái)，原來(lái)啊，你在尋找著自己的家園。“失地，意味著失語(yǔ)”，老?！斑柽琛钡慕箲]可能會(huì)導(dǎo)致我們每一個(gè)現(xiàn)代人都不安?？赡阍趺茨軐さ阶约旱募覉@，“高高的樓房”已經(jīng)阻擋了我們的視線，侵占了我們的空間，“還鄉(xiāng)意識(shí)”再一次在無(wú)奈中瓦解。詩(shī)歌寫到這里，主題得到了升華，詩(shī)歌僅僅在寫老牛嗎？非也，透過(guò)老牛讓我們看到了詩(shī)人骨子里的悲愴，他在寫失地的農(nóng)民，在寫大規(guī)模的城市化進(jìn)程中，多少農(nóng)民苦苦尋覓，多少農(nóng)民夢(mèng)回故土，多少農(nóng)民的精神在流浪?！袄限r(nóng)一聲聲的嘆息”讓所有的想象戛然收?qǐng)?，嘆息是落寞，也是無(wú)奈，無(wú)可奈何的終了真讓人痛兮！嘆兮！

家鄉(xiāng)的老牛

文/笑口常開(kāi)（內(nèi)蒙古通遼）

你"哞哞"地叫著

四處尋找熟悉的田地

高高的樓房

阻擋了你的視線

引來(lái)了

老農(nóng)一聲聲的嘆息

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