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人本主義心理學(xué)創(chuàng)始人馬斯洛曾說(shuō)：“弗洛伊德向我們展示了心理當(dāng)中悲觀的一面，現(xiàn)在我們必須用健康的另一面來(lái)補(bǔ)充。”長(zhǎng)期以來(lái)，心理學(xué)家一直關(guān)注有各種心理問(wèn)題的人，比如弗洛伊德研究幼年傷痕帶給人的一生的影響，人們要解決自己的問(wèn)題就必須揭開(kāi)傷痕，得以愈合。馬斯洛卻從截然相反的角度切入，對(duì)心理健康的人進(jìn)行研究。生理需要包括饑餓、口渴、空氣、睡眠，對(duì)于生存來(lái)說(shuō)，獲得充足的食物和水，比獲得同伴尊重或做一個(gè)藝術(shù)家重要。當(dāng)生理需要滿足時(shí)，人們就會(huì)更多的被安全需要所推動(dòng)，包括人身安全、健康保障、工作穩(wěn)定、回避恐懼與混亂。人們有了工作，有家，飯桌上有吃的，但是這些較低層次需要的滿足并不能保證幸福，對(duì)愛(ài)和友誼的需要就出現(xiàn)了。人們談戀愛(ài)，結(jié)婚，交朋友，建立感情聯(lián)系，親情、愛(ài)情、友情讓人有了幸福感。歸屬和愛(ài)的滿足會(huì)把我們推向自尊的需要，馬斯洛把它分為兩種基本類型：感覺(jué)自己有能力、有成就的需要，以及被贊賞、被尊重的需要。即自我尊重和被他人尊重的需要。當(dāng)人們所有低級(jí)的需要都滿足之后，一種新的不滿足感就會(huì)出現(xiàn)，我們還想從生活中得到什么？還想實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)？我是誰(shuí)，我的價(jià)值在哪里？當(dāng)我們確認(rèn)了真實(shí)的自我，并且充分挖掘自己的潛能時(shí)，自我實(shí)現(xiàn)的需要就得到了滿足。精神分析是對(duì)疾病的理解、異常的理解，對(duì)造成我們挫折、神經(jīng)癥、缺陷的理解，這是它的特長(zhǎng)；而人本主義從人性的角度，共性的角度，每個(gè)個(gè)體都會(huì)碰到的角度，對(duì)人性的理解、個(gè)體的理解，是它的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)。精神分析只對(duì)幼年有傷痕的人起作用，沒(méi)有幼年傷痕的人可能就沒(méi)作用，但是人本主義認(rèn)為每個(gè)人都適用，因此叫以人為本。人本主義療法幫助來(lái)訪者改變自我意識(shí)，探索內(nèi)部潛能，充分發(fā)揮自我實(shí)現(xiàn)的主觀能動(dòng)性，來(lái)改變自身不良的心理療法。精神分析把問(wèn)題放給環(huán)境，認(rèn)為是環(huán)境、母親、創(chuàng)傷構(gòu)成了這些事件，必須把這些問(wèn)題解決掉。人本主義從我這個(gè)人出發(fā)，研究的對(duì)象是我這個(gè)人，認(rèn)為人人都有向上成長(zhǎng)的潛力，人性都是樂(lè)觀向上的。人本主義認(rèn)為每個(gè)人生下來(lái)都是好的，在成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題不是因?yàn)槿诵员旧恚侨诵允茏?，沒(méi)有得到合理的展現(xiàn)，以至于出錯(cuò)了。馬斯洛認(rèn)為人類的發(fā)展是動(dòng)態(tài)的，又被稱為整體動(dòng)力，他認(rèn)為各種需要并不是雜亂無(wú)章的，而是以一種層次和發(fā)展的方式，以一種強(qiáng)度和先后的秩序，彼此關(guān)聯(lián)的一種需要一旦滿足就不再具備支配的力量了，此時(shí)，將會(huì)有另外一種需要取得支配的優(yōu)勢(shì)，優(yōu)勢(shì)的變換是有一定規(guī)律可循的，形成需要層次論。生理的需要：是最強(qiáng)有力的，最基本的，它能使我們不要安全、不要愛(ài)。安全的需要：避免危險(xiǎn)，穩(wěn)定的工作。愛(ài)與歸屬：家庭、社會(huì)的團(tuán)體。如果只給人愛(ài)和安全感、生理需要，人會(huì)依賴，會(huì)幼稚，如果一個(gè)孩子得到愛(ài)太多的話，就成了廢物，過(guò)度的依戀會(huì)有麻煩。那么怎么樣解決人既要有愛(ài)，又不要過(guò)度的依戀呢？需要成就感。尊重：自重和他人所敬重，希望能勝任自己擔(dān)負(fù)的工作，并有成就感。一個(gè)人沒(méi)有成就感就會(huì)過(guò)度依戀，一個(gè)人只追求成就就會(huì)冷漠。如果希望自己勝任所擔(dān)負(fù)的工作，有所成就和建樹(shù)，希望得到他人和社會(huì)的高度評(píng)價(jià)，獲得一定的名譽(yù)和成績(jī)，尊重的需要將產(chǎn)生自信、有價(jià)值、有能力，得不到滿足將產(chǎn)生自卑，進(jìn)可能產(chǎn)生神經(jīng)癥。自我實(shí)現(xiàn)：基本需要的最高層，個(gè)體對(duì)自我發(fā)揮和完成的需要，是個(gè)體的潛力得以實(shí)現(xiàn)的傾向，是個(gè)體潛力得到充分發(fā)揮的自由自在的現(xiàn)象，自我實(shí)現(xiàn)的需要忠實(shí)于個(gè)體的本性。就是說(shuō)我房子有了、車有了、孩子有了，家庭幸福，這一切我都有了，我去做我喜歡做的、想做的事情去了，自我實(shí)現(xiàn)就是做自己的心愿。我坐在河邊釣魚，三天沒(méi)魚上鉤，我愿意。這叫自我實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有功利目的，沒(méi)有實(shí)際意義，只滿足自己的心愿。優(yōu)勢(shì)動(dòng)機(jī)：一種需要一旦取得滿足，相對(duì)弱勢(shì)的需要馬上就會(huì)出現(xiàn)，及更高層次的需要就會(huì)出現(xiàn)。需要的層次的發(fā)展可以有變化，有的時(shí)候不是完全按照規(guī)律來(lái)，需要可以是交替的。隨著層次的上升，能得到滿足的人越來(lái)越少。越低層次的需要越迫切，高層次的需要不象低層次的需要那么迫切，但是得到滿足會(huì)得到更多的幸福感。 
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