愛情的五個(gè)層級(jí)

燁子｜男女心理學(xué)｜燁子心學(xué)

愛情也是有層次的，根據(jù)人類學(xué)家和心理學(xué)家馬斯洛的需求層次理論，愛情也是一樣具有層級(jí)的，而且層次分明。

你可能會(huì)說(shuō)愛情是沒(méi)有道理可講的，是無(wú)理由的自我放逐，是給對(duì)方的心靈任性，哪有什么層級(jí)？其實(shí)，愛情的本質(zhì)與愛情的層級(jí)沒(méi)有直接關(guān)系，互不影響。

我們先來(lái)聊一聊愛情在生物學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等方面的呈現(xiàn)，再來(lái)探討愛情的五個(gè)層級(jí)。

在生物學(xué)層面，愛情就是最為本能的呈現(xiàn)，是在基因驅(qū)使下的人類繁衍生息的求偶配對(duì)。只是你的基因幫你物色到最合適繁殖后代的對(duì)象，然后你兩眼放光再也邁不開腿心思早就云雨巫山。說(shuō)白了，生物層面的愛情就是交配，無(wú)它。如果一個(gè)男人對(duì)一個(gè)女人說(shuō)“我就是愛你的美好心靈不會(huì)迷戀你的肉體”，那趁早遠(yuǎn)離他吧，他對(duì)你連生物學(xué)層面的愛情都沒(méi)有何來(lái)的天長(zhǎng)地久？如果一個(gè)女人對(duì)男人說(shuō)“我對(duì)性不感興趣但我是喜歡你的”，那只能說(shuō)明她對(duì)你壓根兒就不愛，連最基本的生物學(xué)層面的激情都沒(méi)有激發(fā)出來(lái)，她壓根兒就沒(méi)動(dòng)力啟動(dòng)對(duì)你的愛。

在心理學(xué)層面，愛情其實(shí)也是一種本能呈現(xiàn)，只不過(guò)相比生物學(xué)層面更為隱秘。在心理學(xué)層面，如果有愛情發(fā)生，首先會(huì)表現(xiàn)出來(lái)“魂不守舍”，你的心里會(huì)時(shí)不時(shí)想起對(duì)方，感覺(jué)他（她）每時(shí)每刻都在身旁。所謂“一見鐘情”和“心猿意馬”可能就是愛情在心理學(xué)上最為常見的呈現(xiàn)了。

在社會(huì)學(xué)層面，愛情有了進(jìn)一步的演化和升級(jí)，變得不再是自己?jiǎn)畏矫娴氖虑榱恕垡粋€(gè)人，你會(huì)設(shè)身處地地為對(duì)方著想，甚至愛屋及烏，你會(huì)關(guān)注對(duì)方所有的社會(huì)關(guān)系。如果一個(gè)所謂的愛人只對(duì)你好從來(lái)都不關(guān)心你的家人和朋友，那幾乎可以斷定那不是愛最多是欲望的覬覦。同時(shí)也可以反思一下自己，你是否想著主動(dòng)去關(guān)心了解她（他）的家人或者嘗試融入對(duì)方的朋友圈，如果不是那也得趁早放手，因?yàn)槟侵皇菒鄣囊环N錯(cuò)誤習(xí)慣而已。

好了今天的主題是愛的五個(gè)層級(jí)，其他的不多聊，開啟今天的主題吧：

第一個(gè)層次：性沖動(dòng)……當(dāng)我們愛上某個(gè)異性時(shí)，最直接的渴望就是接觸對(duì)方的身體，如牽手，摟肩，擁抱等，當(dāng)然最為強(qiáng)烈的心理渴望是與對(duì)方巫山云雨，共享兩性世界的激情時(shí)刻。在真實(shí)的愛情生活里，這種欲望是永遠(yuǎn)存在的，這種情感會(huì)永遠(yuǎn)存在于愛人心中。根據(jù)馬斯洛需求層次理論，性沖動(dòng)與人對(duì)營(yíng)養(yǎng)、空氣和溫度調(diào)節(jié)、住所和衣服等需求一樣重要，馬斯洛把性以及生殖需求包含在了這一層次之中，因?yàn)檫@也是生存和物種延續(xù)所必需的。

第二個(gè)層次：安全感……這里的理解是兩個(gè)方面的，一個(gè)是自身能給對(duì)方安全感，一個(gè)是自己想給對(duì)方安全感。作為一個(gè)女人，往往是那種楚楚動(dòng)人弱不禁風(fēng)的“弱女子”能夠有更多機(jī)會(huì)得到男人的愛，引得一般男人爭(zhēng)風(fēng)吃醋爭(zhēng)相憐香惜玉。作為一個(gè)男人，往往是那種高大魁梧或者身材瘦小但內(nèi)心強(qiáng)大的人，可以給女人安全感。這個(gè)似乎也是一種進(jìn)化選擇，自原始社會(huì)起就開始不斷演繹進(jìn)化，女人為了讓自己的孩子得到更多的食物和幫助，必須擦亮眼睛物色到能帶來(lái)安全的男人；而男人呢？為了得到更多的繁殖機(jī)會(huì)，就使出渾身解數(shù)不惜犧牲性命也要保護(hù)好自己的女人和孩子?？磥?lái)，男人早就很偉大了，不止女人偉大?。「鶕?jù)馬斯洛需求層次理論，這可以歸到第二層級(jí)“安全和安全感的需求”。

第三個(gè)層次：社會(huì)需求……當(dāng)你愛上一個(gè)人，你會(huì)有一種很親切的感覺(jué)，跟他（她）在一起，你會(huì)覺(jué)得很舒服，很和諧。你可以信任并依賴他（她）。他（她）像是一個(gè)親密的家人，甚至可以說(shuō)，比一個(gè)家人更親密，而且在這親密里，你更體會(huì)到一份溫馨的感覺(jué)－－這就是親愛的感覺(jué)。在這個(gè)愛情的國(guó)度里，他（她）愿意包容你所有的缺點(diǎn)。這是愛帶來(lái)的親情的魔力。

愛還會(huì)帶來(lái)友情的魔力，燁子認(rèn)為真正的愛情一定是建立在友情之上的。其實(shí)真正的奉獻(xiàn)和不計(jì)回報(bào)是建立在友情的基礎(chǔ)之上，試問(wèn)有哪個(gè)真心朋友之間互相幫助會(huì)先計(jì)算報(bào)酬的？愛人之間也是，只有彼此產(chǎn)生了互相奉獻(xiàn)互相欣賞互相信任的基礎(chǔ)，才會(huì)綻放更加光彩奪目的愛情出來(lái)。

正因?yàn)閻矍榘涯銈円胗H情和友情的國(guó)度，所以你們才會(huì)在你們雙方共同構(gòu)建出來(lái)的“理想國(guó)”共同經(jīng)營(yíng)各種社會(huì)關(guān)系，誰(shuí)是哲學(xué)家誰(shuí)又是國(guó)王和武士平民，這需要每對(duì)夫妻耗費(fèi)一生的時(shí)光去經(jīng)營(yíng)。

馬斯洛的層次需求理論中的社會(huì)需求通常包括愛、接受和歸屬感等等。在這個(gè)層次，對(duì)情緒關(guān)系的需求驅(qū)動(dòng)著人們的行為。滿足這些社會(huì)需求的行為包括：友誼、浪漫的事情、家庭、社交群體、社區(qū)群體、宗教信仰及組織等。為了避免孤獨(dú)、抑郁和焦慮等等問(wèn)題，一個(gè)人感覺(jué)到被其他人愛和接受是非常重要的。一個(gè)人的和朋友、家庭和愛人之間的關(guān)系在這個(gè)層次的需求中起著重要的作用。類似的在一些其他社會(huì)群體中例如宗教群體、運(yùn)動(dòng)群體、讀書俱樂(lè)部和廣場(chǎng)舞等等的行為驅(qū)動(dòng)模式都是一樣的。

第四個(gè)層級(jí)：尊重……尊重他人與被他人尊重其實(shí)同等重要。在愛人面前尊重與被尊重其實(shí)非常之重要。尊重，其實(shí)應(yīng)該要進(jìn)一步演化一些詞匯，如：尊重—認(rèn)可，尊重—贊美，尊重—欣賞，尊重—自尊，尊重—同情。因?yàn)樽鹬?，你?huì)“情人眼里出西施”你會(huì)覺(jué)得你的愛人永遠(yuǎn)最美，你會(huì)覺(jué)得你的愛人永遠(yuǎn)最優(yōu)秀；因?yàn)樽鹬?，你?huì)一輩子帶著欣賞的目光看你的愛人，你會(huì)不吝贊美，你更會(huì)因此而讓你的愛人自信心爆棚，自尊心得到妥妥地保護(hù)；因?yàn)樽鹬?，你?huì)愛他所愛痛他所痛，你會(huì)為對(duì)方的各種遭遇付出真實(shí)的同情心，與對(duì)方共命運(yùn)共起伏。

除了對(duì)成就感和聲望的需求之外，尊重需求還包括其他一些事情例如自尊和個(gè)人價(jià)值。人們需要感覺(jué)到對(duì)別人來(lái)講自己是很有價(jià)值的并且能感覺(jué)到自己正在為改變這個(gè)世界而做貢獻(xiàn)。參與到專業(yè)活動(dòng)、獲得學(xué)術(shù)成就、參與到體育運(yùn)動(dòng)或團(tuán)體運(yùn)動(dòng)以及個(gè)人的興趣愛好等等都是滿足尊重需求下的行為結(jié)果。在馬斯洛需求層次理論上，尊重屬于第四層次，與第三層級(jí)的社會(huì)需求同屬于精神層面的需求。

第五個(gè)層級(jí)：自我實(shí)現(xiàn)……如果一個(gè)人有正當(dāng)?shù)睦碛?，他（她）的行?dòng)的自由一定要受到尊重，這樣才不會(huì)破壞兩人之間的愛情關(guān)系。愛跟著感覺(jué)走的人雖然十分令人擔(dān)心或生氣，但是對(duì)于熱愛隨性生活的人而言，限制或約束一點(diǎn)用都沒(méi)有。還不如給他（她）自由、空間。他（她）總會(huì)回來(lái)的。這看起來(lái)是尊重或者社會(huì)需求層面的問(wèn)題，其實(shí)是自我實(shí)現(xiàn)和自我價(jià)值層面的事情。

在馬斯洛層次需求金字塔最頂端的是自我實(shí)現(xiàn)需求。馬斯洛這么解釋自我實(shí)現(xiàn)：“一個(gè)人能成為什么樣的，他就必須成為什么樣的”。自我實(shí)現(xiàn)需求是作為一個(gè)人類渴望達(dá)到自己的潛能的極限的需求。自我實(shí)現(xiàn)的人都非常自知，他們主要關(guān)注個(gè)人的成長(zhǎng)而很少在意比人的看法。他們只對(duì)實(shí)現(xiàn)自己的潛能感興趣。

最為最為頂級(jí)的層次，要想在愛情里遇見是不容易的，因?yàn)榇蟛糠诌€沒(méi)有這個(gè)理論。但是，在愛情生活中不乏這樣的事例。如馬克思與燕妮，居里夫妻，他們的愛情一定是最高層級(jí)的。

自我實(shí)現(xiàn)可以描述為對(duì)天賦，能力和潛能等的完全開發(fā)和利用。如果一個(gè)人愛另一個(gè)人，一定是最大限度地想與其廝守一生互相糾纏著，就像基因序列一樣，螺旋式上升，曲折向前；切面，則更像一幅生動(dòng)的陰陽(yáng)八卦圖，你中有我我中有你，愛情就像一個(gè)經(jīng)典永流傳的故事，生生不息，代代傳誦！