人性的26個(gè)致命弱點(diǎn) 編譯 | 張三豐 來源 | 領(lǐng)導(dǎo)者管理筆記「ID:GoToLead 」 01 幻想 思想的巨人,行動的侏儒 當(dāng)人們遇到挫折或無法克服的問題時(shí),他們就會脫離現(xiàn)實(shí),把自己置身于想象的世界中,試圖以一種虛構(gòu)的方式應(yīng)對挫折,獲得滿足。 白日做夢是幻想的一種形式,如果它代替了有意義的行動,就會成為逃避現(xiàn)實(shí)的手段或精神變態(tài)的標(biāo)志,發(fā)展成為幻想癥。 幻想是美好的,現(xiàn)實(shí)是殘酷的。如果你想在人生中取得成功,你應(yīng)該腳踏實(shí)地,特別是在與人打交道的時(shí)候,而不是不切實(shí)際的,否則你將無法實(shí)際解決問題,尋求改變和發(fā)展。 02 消極 回避現(xiàn)實(shí),退避現(xiàn)實(shí) 消極的人往往給人一種不計(jì)較名利的錯誤印象,但實(shí)際上他們對待事物的態(tài)度是極其空虛和消極的。這樣的人什么都不想,什么都不做,即使他們有很強(qiáng)的能力,他們一生也永遠(yuǎn)不會取得任何成就。 消極和積極的區(qū)別在于感知和意識的不同。在一個(gè)信息太多、欲望太多、競爭太多的人生道路上中,我們總會有一些擔(dān)憂,一些不確定,往往還有一些無奈。但是為了你事業(yè)的成功和生活的幸福,培養(yǎng)積極的心態(tài)是很重要的。 每天給自己一個(gè)希望,你就會有一個(gè)好心情,你的心態(tài)往往是你真正的主人。 03 自負(fù) 無知者膨脹的自我 自信是重要的,這是毫無疑問的,但是如果你“過度”自信,你就會變得“自負(fù)”。 “自信”和“自負(fù)”之間只有一線之隔,但許多人因成功而膨脹,以致落入自負(fù)的陷阱中。自負(fù)有時(shí)表現(xiàn)為傲慢,認(rèn)為自己無所不能,高估自己,瞧不起周圍的人。 因此,自負(fù)的人往往會陷入一種狂躁的狀態(tài),最終導(dǎo)致失敗。 04 輕率 失敗的根本原因 經(jīng)常出現(xiàn)這種情況。有些人沒有把事情想清楚,倉促做出草率的決定,讓他們后悔不已,有時(shí)甚至造成無法彌補(bǔ)的損失。 但是沒有后悔藥這回事。我們無法預(yù)測明天,所以很多事情的成功或失敗,往往取決于我們是謹(jǐn)慎還是魯莽。 有些人失敗是因?yàn)樗麄內(nèi)狈λ伎己蜏?zhǔn)備,而那些明智的人總是在深思熟慮之后采取行動,因此最有可能取得成功。 05 傲慢 不被支持的尊嚴(yán) 人們常說:'天不言自高,地不言自厚'。 一般來說,一個(gè)人知道的越多,他就變得越謙虛,而一個(gè)人知道的越少,越喜怒無常,就越傲慢,所以我們可以說,傲慢是虛榮心和一知半解的結(jié)合。 過度傲慢的人有一種 '趾高氣楊,不可一世'的態(tài)度,這種態(tài)度往往被別人所反感,使他們處處碰壁、寸步難行。 06 多疑 無中生有的思想桎梏 俗話說,“長相知,不相疑”,但這句話也可以反過來說:如果你們不相疑,才能長相知。 但猜疑是人性的弱點(diǎn)之一,它一直是害人害己的根源。 多疑會讓人們對身邊的每件事情習(xí)慣性地往壞和消極方面想,一個(gè)人一旦陷入多疑的陷阱,就很容易對一切事物產(chǎn)生偏執(zhí),讓別人對自己也產(chǎn)生疑慮,這不利于正常的人際關(guān)系,而且疑心最終也會使自己陷入緊張和焦慮之中。 07 奢侈 有錢時(shí)揮霍,沒錢時(shí)挨餓 奢侈是一種毒藥,一旦沾染,就會迅速廣泛地傳播和擴(kuò)散。 如果一個(gè)人開始追求奢侈的生活,那么他周圍的人很快就會變得奢侈。 浪費(fèi)是最大的犯罪,如果你浪費(fèi)時(shí)間,你就是在消耗生命;如果你浪費(fèi)金錢,那么你就是在通往滅亡的路上。 08 自閉 畫地為牢,與世隔絕 把自己封閉起來,你可以躲避暴風(fēng)雨,但陽光也無法照射進(jìn)來。 一個(gè)能向陽光敞開心扉的人,永遠(yuǎn)不會自閉。如果你有一顆陽光般的心態(tài),你就不會在抑郁和失落中迷失自己,就不會迷失方向。 用積極的態(tài)度來衡量自己的價(jià)值,為自己 '增值',這樣你的生命才不會空虛,每一天都有意義。 09 偏執(zhí) 偏重于自我的執(zhí)著 有主見,有頭腦,不隨波逐流,不人云亦云,這些品質(zhì)無疑是值得稱贊的,但應(yīng)該建立在不固步自封,不固執(zhí)己見的前提下。 無論是做人還是做事,思想都應(yīng)該有一個(gè)辯證的觀點(diǎn)。固守一隅,坐井觀天,把自己的偏見當(dāng)作真理,至死不悟,是世間的大忌。 10 近視 不考慮長遠(yuǎn)的 '近視眼 '的人 急于得到自己想要的東西的人都是目光短淺的人,他們一聞到芝麻的味道就忘了西瓜的甜。 人們只能看到眼前的東西,而“治標(biāo)不治本”是那些急于做事的人的一貫作風(fēng)。 為了擺脫眼前的情況,這些人可以不顧未來的利益,只追求一時(shí)的快樂而不考慮長遠(yuǎn)。其結(jié)果往往是得不償失。 11 貪婪 心靈的貧乏,災(zāi)難的根源 沒有欲望的人是不可能生活在現(xiàn)實(shí)中的。對金錢的欲望使許多人變得貪婪。 誠然,金錢是人們生活的基本保障,但在生活的需要得到滿足之后,就不應(yīng)該貪婪。 俗話說得好:“多貪不如少用?!币粋€(gè)人對金錢的欲望應(yīng)該有一個(gè)限度,如果超過了這個(gè)限度,他應(yīng)該找到一種方法來阻止自己,而不是過度貪婪,換來令人遺憾的結(jié)果。 12 無原則 丟棄道德 很多人生活中常常追求利益,有些人甚至喜歡把自己所有的規(guī)則與利益等同起來。在與自己的家人、朋友和其他人打交道時(shí),總是把自己的利益放在首位。 的確,對很多人來說,利益是非常重要的,但如果利益是指導(dǎo)原則,那么以后這樣做的人只能搬起石頭砸自己的腳。 利益有時(shí)會成為別人引誘自己的陷阱,而那些將興趣作為自己準(zhǔn)則的人更有可能落入陷阱而不是跳過它。 13 妒忌 詆毀他人的成就,暴露自己的無能 嫉妒是人心上的一個(gè)腫瘤。嫉妒可以使一個(gè)美麗的人變得丑陋,使一個(gè)熱情的人冷若冰霜。 嫉妒是一種仇恨的感覺。有嫉妒心的人在看到別人比自己過得好,比自己幸運(yùn)時(shí)就會憎恨別人,在看到別人不如自己幸運(yùn),不如自己過得好時(shí)就會幸災(zāi)樂禍。 這種感覺會對人際關(guān)系產(chǎn)生極為不利的影響。人應(yīng)該以開放的心態(tài)看待世界,因?yàn)?strong>嫉妒只能把人送到瘋狂和崩潰的邊緣,而不是送到善良和幸福的邊緣。 14 固執(zhí) 盤踞于心靈的愚眛根源 固執(zhí)是一種堅(jiān)持先入為主而不知道如何變通的心理現(xiàn)象。一個(gè)人對事物的感知和對事物價(jià)值的判斷是通過自己的價(jià)值來完成的,而這些價(jià)值本身是極其主觀的。 如果一個(gè)人在某件事上做錯了,但又不愿意接受別人的建議去有效地糾正它,就會使錯誤更加嚴(yán)重。 固執(zhí)并不是堅(jiān)持的近義詞。事實(shí)上,只要及時(shí)糾正自己的錯誤觀念,有效地接受新事物,打開固執(zhí)的枷鎖并不難。 15 輕諾寡信 輕諾寡信,多易必多難 誠信是一個(gè)的立身之本。要做到誠信,重要的一點(diǎn)是不要輕易做出承諾,以免背信棄義。 如果你沒有經(jīng)過深思熟慮就答應(yīng)做某事,后來又沒有做到,這樣你就不會得到別人的信任。 你必須做到你對別人的承諾,要一諾千金。孔子說,'民無信不立'。一個(gè)人的言行應(yīng)該建立在誠實(shí)的基礎(chǔ)上。 16 張揚(yáng) 淺薄者的朋友 一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的人往往狂妄自大、盛氣凌人、鋒芒太露。言行之間容易招致非議,傷人傷己,因此做人要謹(jǐn)言慎行。 “謙受益,滿招損?!睙o論你是滿腹經(jīng)綸還是胸懷大志,都不應(yīng)該驕傲自大,而應(yīng)該充分發(fā)揮自己的才能,同時(shí)收起鋒芒,低調(diào)處世。 《老子》曰:“不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長?!?/p> 即便是有才華而不得志的時(shí)侯,也不必悲觀或抱怨人生的不公,而是要做到淡然處之,以低姿態(tài)做人。 17 虛榮 所有的惡性都是建立在虛榮之上的 虛榮心是追求個(gè)人的榮耀和表面的光輝,以求博得他人的欽佩和尊重。 愛慕虛榮的人有著強(qiáng)烈的自卑感,沒有意識到內(nèi)心空虛無知、外表光鮮的人,反而會招致人們的反感。 他們應(yīng)該透過虛榮心看到自己的缺點(diǎn)和不足,加強(qiáng)學(xué)習(xí)和提高,不斷完善和激勵自己,勇往直前。 18 拜金 給自己套上黃金的枷鎖 毫無疑問,金錢在人們的生活中起著重要作用,但金錢不是人生的全部。 錢財(cái)是生外之物,不要被金錢和貪婪蒙蔽了雙眼,要適可而止。通過放棄貪婪,你將能夠滿足于你所擁有的,并解開束縛你的枷鎖。 除此之外不要吝嗇,能夠幫助他人是一種幸福。不要把錢看得太重,要學(xué)會舍得,這樣你才能把握住人生的機(jī)會和命運(yùn)。 19 沖動 陷于悔恨和自責(zé)的漩渦中 在日常生活中,確實(shí)有很多事情讓我們感到憤怒和非常無助,但無論一個(gè)人的情緒多么沖動,都不能失去理智,更不能不顧一切地魯莽行事,過分激進(jìn)。 “事緩則圓”,任何事情的解決都是理性和公平的結(jié)果,沖動不僅無濟(jì)于事,而且往往會導(dǎo)致我們無法承受的后果。 因此,在面臨兩難境地時(shí),明智的做法是使用理性來控制自己的行為。 20 盲從 迷失自我的可憐人 許多人盲目跟風(fēng),這是很多人共有的心理特征,也是一個(gè)非常危險(xiǎn)的心理陷阱。 因?yàn)槊總€(gè)人的人生觀、價(jià)值觀和道德觀都不同,所以每個(gè)人的選擇方向也應(yīng)該不同。 由于盲目跟風(fēng),我們常常往往喪失了自我,迷失了自我的個(gè)性,喪失了自我判斷力和自信心。 21 自我設(shè)限 扼殺自我的潛力 '上帝只會拯救那些能夠拯救自己的人'。成功屬于那些愿意成功的人。心胸狹窄是阻礙人們前進(jìn)的障礙。 通常,一個(gè)人的失敗不是受客觀環(huán)境的影響,而是一種自我限制的心態(tài),這種心態(tài)注定了他們的失敗。 自我設(shè)限的狹隘心態(tài)使人心胸不夠?qū)拸V,視野不夠開闊,目光短淺,甚至嚴(yán)重自戀,有這種心態(tài)的人很難相處,容易傷害他人。 這樣的人是天生的失敗者,他們因?yàn)樽晕曳忾]和自我限制而陷于精神的貧瘠和恐慌中。 22 復(fù)仇心 小雞肚腸,睚眥必報(bào) 復(fù)仇心是一個(gè)無底的黑洞,由仇恨的憤怒而生。如果不及時(shí)控制復(fù)仇心,任其吞噬自我,就會失去理智,做出魯莽甚至令人遺憾的事情。 復(fù)仇心強(qiáng)的人往往容易發(fā)怒,發(fā)怒時(shí)往往只顧發(fā)泄自己的情緒,不聽他人勸告。 他們不能坦然面對挫折,不會寬恕他人,常常為了貪一時(shí)之快而傷人害己,結(jié)果既失去了人緣,又把自己也推入了麻煩的陷阱中。 23 僥幸 自我欺騙的放縱 僥幸心理是一種非常不健康的心理,它使人們的思想被蒙蔽,從而不能做出正確的判斷,甚至迷失方向。久而久之,人們的思想就會不知不覺地發(fā)生變化。 其實(shí),嚴(yán)重的后果是由小事的積累形成的,所以要從小事開始防范。偶爾的僥幸可能會帶來成就或利益,但總有一天會隕落。 任何時(shí)候都要丟棄僥幸心里,提高自己的品德修養(yǎng),一步一步地實(shí)現(xiàn)你的雄心。實(shí)現(xiàn)成功的唯一途徑是務(wù)實(shí)和勤奮。 24 強(qiáng)求完美 自卑和不自信的怪胎 中國有句古話:金無足赤,人無完人。俄國著名哲學(xué)家車爾尼雪夫斯基說:'既然太陽上有黑點(diǎn),那么世界上的事物就更不可能沒有缺陷了。' 世界上不存在完美的樹葉,但在現(xiàn)實(shí)生活中,總有一些人在追求完美。他們不僅對自己有苛刻的要求,對周圍的人和事也有同樣的態(tài)度。由于他們過度追求完美,他們失去了許多幸福的生活,甚至是自己的生命。 25 喪失目標(biāo) 斗志的迷失 失敗不需要計(jì)劃,而成功則需要深思熟慮的計(jì)劃和一步一步的實(shí)施方法。 古今中外,凡是在事業(yè)上有所成就的人都有兩點(diǎn):一是對自己的事業(yè)有一個(gè)明確的目標(biāo);二是朝著目標(biāo)不斷努力。 沒有目標(biāo)的人就像一艘盲目航行的船,任何方向的風(fēng)對他來說都是逆風(fēng);而如果一個(gè)人有了目標(biāo)并堅(jiān)定地朝著目標(biāo)前進(jìn),那么整個(gè)世界都會為他讓路。 因此,要想成功,必須從一點(diǎn)一滴做起,為自己設(shè)定一個(gè)明確的、長期的、具體的目標(biāo),充分利用自己的時(shí)間,在路上走,就能到達(dá)目的地。 26 中年危機(jī) 重壓之下的情緒風(fēng)暴 一個(gè)人的生命曲線從高峰往下掉,而工作和家庭負(fù)擔(dān)的曲線則往上走,這兩條拋物線的交匯點(diǎn)正是中年時(shí)期。 人到了中年,會對自己的工作和事業(yè)感到不滿,認(rèn)為面前沒有值得自己盡力的挑戰(zhàn),變得死氣沉沉,喜怒無常,悲觀消極。當(dāng)人們進(jìn)入中年后,他們既經(jīng)歷了事業(yè)和家庭的壓力,又出現(xiàn)了心靈和身體的衰退跡象,這更加劇了中年危機(jī)和迷茫。 陷入中年危機(jī)陷阱的人將經(jīng)歷一系列的負(fù)面情緒,導(dǎo)致心靈出現(xiàn)問題,并伴隨著身體反應(yīng)。只有那些培養(yǎng)出積極心態(tài)并自信地應(yīng)對的人,才能順利地度過這個(gè)時(shí)期。 有一句話名為:“欲了解人性,需先讀休謨”。對人性的研究,是看清一切問題的基礎(chǔ)。 |
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