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和歷史上不顧朝廷阻攔，執(zhí)意西行的玄奘取經(jīng)不一樣，西游記里的唐僧取經(jīng)，是奉了唐太宗李世民的命令。那么唐太宗為什么要派唐僧去取經(jīng)呢？那就不得不說唐太宗地府還魂的故事了。

唐太宗地府還魂，說的是李世民被涇河龍王的魂嚇?biāo)?，來到地府后在崔判官等人的幫助下，又回到陽間的的故事。乍一看是一場意外，仔細(xì)看卻是處處有人為設(shè)計(jì)的痕跡，這就是一場精心編排的戲，一個(gè)精巧布置的局。此事究竟有何蹊蹺之處呢？

一、涇河龍王之死

長安城里出現(xiàn)了一個(gè)神算子袁守誠，他給打魚人算哪里下網(wǎng)，百下百著。涇河龍王擔(dān)心水族安危，想去砸場子。龍王變成一個(gè)白衣秀士，去找袁守誠算天氣，袁守誠精確地說：“明日辰時(shí)布云，已時(shí)發(fā)雷，午時(shí)下雨，未時(shí)雨足，共得水三尺三寸零四十八點(diǎn)?！?/p>

涇河龍王可不是一般的小龍，他是西海龍王的妹夫，八河都總管，司雨大龍神。也就是說，在沒有領(lǐng)導(dǎo)特別指使的情況下，他才是掌管下雨的地方領(lǐng)導(dǎo)。龍王拿自己職權(quán)范圍內(nèi)的事和袁守誠打賭，這本可以立于不敗之地，但玉帝的圣旨偏偏來了，所要求的降雨時(shí)辰和點(diǎn)數(shù)居然和袁守誠說的一般無二。然后涇河龍王聽信了鰣軍師的餿主意，偷偷改了一點(diǎn)降雨的時(shí)辰和點(diǎn)數(shù)。這一改可不得了，直接造成龍王觸犯天條，按律送上剮龍臺，被人曹官魏征處死。

以上就是涇河龍王被處死的經(jīng)過，這里有一個(gè)明顯的不合理之處，就是龍王的智商為何如此低？變成白衣秀上去找袁守誠算卦，并且用自己最擅長的領(lǐng)域和對方打賭，可以看出涇河龍王不是個(gè)純粹的草包。袁守誠“大言不慚”，不但要算明天天氣，還要精確到時(shí)辰點(diǎn)數(shù)，這本就是一件匪夷所思的事情。更可怕的是，玉帝的圣旨居然和袁守誠說的一模一樣。能準(zhǔn)確無誤地猜到皇帝的心思，這概率可比隨便報(bào)幾個(gè)數(shù)字然后中五百萬低多了。

按照正常的邏輯，此時(shí)的龍王應(yīng)該害怕，他應(yīng)該反思自己的魯莽，應(yīng)該考慮一下這位凡人算命先生和高層領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，但是龍王卻選擇主動作死。

在西游記黑水河小鼉龍的故事里，我們知道涇河龍王的九個(gè)兒子，有八個(gè)都被安排了挺不錯(cuò)的工作。從這個(gè)角度分析，我大膽猜測，涇河龍王或被迫或自愿與高層達(dá)成了某種協(xié)議，主動赴死。

二、袁守誠知道的太多

涇河龍王通過作弊，“贏得”了和袁守誠的打賭。龍王砸袁守誠的招牌，袁守誠卻說自己認(rèn)得這是涇河龍王，還說他違反了天條，“在那剮龍臺上，恐難免一刀”。龍王這才幡然醒悟，趕緊跪地求救。袁守誠說監(jiān)斬官是人曹官魏征，是當(dāng)朝宰相，所以讓龍王去求唐太宗。

說到這里，可能很多朋友都有了和我一樣的疑問，這個(gè)袁守誠是何許人也？他怎么知道的這么多？原著說袁守誠乃當(dāng)朝欽天監(jiān)臺正先生袁天罡的叔父，按照這么理解，他就是個(gè)凡人，或者是個(gè)剛剛得道的低級別神仙。

在西游世界里，絕大數(shù)多神仙都沒有未卜先知的本事，能知道視線范圍外發(fā)生的事，就已經(jīng)是大能了，比如如來的慧眼。所以袁守誠能猜到玉帝的心思，并且精確到具體數(shù)值，這個(gè)本就是不合理的；涇河龍王是西海龍王妹夫，屬于龍中貴族，他會被如何處置，這也不是常人能猜到的；由誰來負(fù)責(zé)斬龍？可以負(fù)責(zé)監(jiān)斬的相信不是只有魏征一個(gè)，但袁守誠卻在龍王還沒歸案的時(shí)候，就知道了一切。

這不是未卜先知，也不是窺探天機(jī)，而是有人提前告訴他的。

三、人曹官魏征的“迷之自信”

涇河龍王向唐太宗李世民求救，李世民答應(yīng)。李世民救龍的方法是叫魏征來下棋，拖過午時(shí)三刻，讓他沒法監(jiān)斬。不料魏征準(zhǔn)時(shí)“睡著”，元神出竅，夢里斬龍。

在西游世界，魏征有兩重身份，一是大唐宰相，二是天庭人曹官。在一本神魔小說里，這樣的設(shè)定很正常，但是魏征的行為模式卻很不正常。

涇河龍王的魂魄來找李世民索命，糾纏之際，觀音出手趕走了龍王，但太宗還是被嚇得奄奄一息。幾天后，太宗行將就木，臨終前魏征卻說對李世民說“管保陛下長生”。原來魏征有一個(gè)老朋友崔玨，現(xiàn)在做了掌生死文簿的酆都判官，魏征說他寫了一封信，讓李世民帶去地府，“管教魂魄還陽世，定取龍顏轉(zhuǎn)帝都”。

太宗駕崩后，文武大臣等議論降哀詔，將皇帝去世的消息曉諭天下，并扶太子登基。魏征阻止說：“列位且住，不可！不可！假若驚動州縣，恐生不測。且再按候一日，我主必還魂也?！?/p>

這里問題就來了，魏征一個(gè)小小的人曹官，所托之人崔玨也不過是地府的一個(gè)小小判官，有什么底氣來保證皇帝還陽？生死簿上怎么寫的，有沒有被人修改，是不是有哪個(gè)大神仙要弄死李世民，正常來說這都是魏征不知道的事情，但他偏偏能確定太宗肯定回來，連時(shí)間都能拿捏到八九不離十。

這只能說明一個(gè)問題，魏征是個(gè)知情人，從斬龍到“救”皇帝，魏征都是關(guān)鍵的一環(huán)，他就是個(gè)“臥底”！

四、演戲高手崔判官和地府閻王們

崔判官叫崔玨，曾是李世民父親李淵殿上的禮部侍郎。崔判官遇見李世民，行的是跪拜之禮，態(tài)度十分恭順。后面我們還可以看到，十殿閻王對李世民的態(tài)度也非常尊敬，“十王出在森羅寶殿，控背躬身迎迓太宗”，閻王們是躬身迎接唐太宗，李世民覺得不好意思，閻王們說：“陛下是陽間人王，我等是陰間鬼王，分所當(dāng)然，何須過讓？”

千萬不要以為人間皇帝到了陰間都有這待遇，皇帝一旦去世成了魂，在陰間就和別的魂魄沒有大的區(qū)別。李世民剛進(jìn)地府，就遇到了父親李淵，還有被他殺死的兄弟李建成和李元吉。李淵可是大唐開國皇帝，還是崔玨在陽間時(shí)候的在任君主，卻也不見崔判官上去行禮。對于太子李建成和王子李元吉，崔判官更是直接派一青面獠牙鬼使上前喝退他們。

那為什么李世民會得到如此特殊的待遇呢？我認(rèn)為是閻王和崔判官都知道唐太宗不應(yīng)該在此時(shí)死，所以他們行禮的對象是人間南贍部洲最強(qiáng)大的大唐國皇帝，而不是一個(gè)陰間的鬼魂。

閻王們說那涇河龍王在陰司告李世民“許救反殺”，所以要太宗來地府“三曹對案”。李世民在閻王面前，幾句話就把事情解釋清楚了，根本就沒有什么三曹對案。閻王說：“自那龍未生之前，南斗星死簿上已注定該遭殺于人曹之手，我等早已知之?！奔热婚愅鮽冎赖眠@么清楚，清楚到已經(jīng)讓原告涇河龍王去投胎了，為什么還要讓李世民來走一趟呢？因?yàn)樽尷钍烂駚淼馗?，才是本次事件的核心要素?/p>

崔判官查看生死簿，然后把唐太宗的死期從貞觀一十三年，改成了三十三年。這可真是演戲演全套了，連生死簿都做了功課。假設(shè)李世民真的應(yīng)該卒于貞觀十三年，也就是此時(shí)此刻，閻王們會不知道嗎？閻王們既然知道涇河龍王注定死于人曹官之手，卻不知道這人間第一王朝的皇帝死期嗎？從李世民進(jìn)地府的那一刻開始，閻王們和崔判官都對他施以崇高的禮節(jié)，只字未提李世民進(jìn)地府要如何如何，這擺明就是隨時(shí)要放人的態(tài)度。

因此，我的猜想是，生死簿上李世民的歸宿本來就是貞觀三十三年，被人為做了手腳改成了一十三年，所以崔判官看到后，反應(yīng)是“吃了一驚”，然后他再改三十三。這一來一回的過程，讓李世民從進(jìn)地府到出地府，都顯得合理合法了。而不管怎么樣，因?yàn)檫@一“改”，李世民可算是欠下了一個(gè)天大的人情。

五、帶太宗游地府才是正事

長安算命，斬殺涇河龍王，這些都只是手段，為的就是讓李世民到地府來走一遭，更確切地說：重點(diǎn)就在把李世民送回陽間的路上。崔判官同志這次可是當(dāng)了一名“好導(dǎo)游”。

既然打官司的原告涇河龍王已經(jīng)不在了，唐太宗還有二十年陽壽，那就從哪來回哪去吧。于是閻王命崔判官和朱太尉送李世民還陽。這位朱太尉是什么身份，小編并沒有查到，也不做猜測。

唐太宗很仔細(xì)，看出這不是來的路，于是問是不是走錯(cuò)了。崔判官說：“不差，陰司里是這般，有去路，無來路?！贝夼泄俚囊馑嫉牡馗蛔呋仡^路，所以現(xiàn)在帶太宗從另外一條路出去。這句話是不是真的，我們不得而知。但崔判官的后面一句話說完，他就可以自由發(fā)揮了——“請陛下游觀地府”。

太宗沒有辦法，只得跟著崔判官和朱太尉。在崔判官的保護(hù)下，太宗走過“耳畔不聞獸鳥噪，眼前惟見鬼妖行，陰風(fēng)颯颯，黑霧漫漫”的幽冥背陰山。陰山背后就是十八層地獄，崔判官向李世民細(xì)細(xì)描述了這十八層地獄的慘狀，太宗光是聽，就“心中驚慘”。然后太宗走金橋過奈河，卻看到了邊上奈河橋下“陰氣逼人寒透骨，腥風(fēng)撲鼻味鉆心”。

經(jīng)過奈河惡水，血盆苦界，三人終于來到了枉死城，李世民的恐懼也到達(dá)了極點(diǎn)。在這里，死在李世民手里的六十四處煙塵，七十二處草寇，眾王子、眾頭目的鬼魂，紛紛向李世民索命，慌得那太宗藏藏躲躲，只叫：“崔先生救我，崔先生救我！”崔判官說這些 “盡是枉死的冤業(yè)，無收無管，不得超生，又無錢鈔盤纏，都是孤寒餓鬼。”他要李世民拿些錢財(cái)出來，才能救得了他。

皇帝平時(shí)不帶錢啊，此時(shí)李世民也是束手無策，只好再度求助崔判官，崔判官也給太宗指了一條明路，于是由崔玨做擔(dān)保，太宗從一個(gè)叫相良的人那里借了一庫金銀，散給各位攔路的冤魂。崔判官一邊散錢，一邊對冤魂們說要讓太宗“到陽間做一個(gè)水陸大會，度汝等超生，再休生事”。水陸法會第一次被提出了。

唐太宗從超生貴道門還陽，臨走時(shí)崔判官再次提醒他：“陛下到陽間，千萬做個(gè)水陸大會，超度那無主的冤魂，切勿忘了。”

水陸法會是佛派超度亡魂的儀式。道教也有超度亡魂的儀式，叫度亡科儀。為什么必須是佛教的儀式呢？為什么不能是道教的度亡科儀呢？因?yàn)檫@才是問題的關(guān)鍵，因?yàn)檫@是佛派布的局。沒有水陸法會，怎么引出西天取經(jīng)？

另外還有一個(gè)問題，我想可能很多朋友已經(jīng)想到了。為了讓李世民害怕，為了確保李世民還陽后會做水陸法會，崔判官帶太宗走的不是尋常路，而是一條“定制線”。六道輪回是地府的日常工作，按正常理解，每天有無數(shù)人死去到地府報(bào)到，每天也會有無數(shù)人進(jìn)到轉(zhuǎn)世輪回。如果離開地府一定要經(jīng)過幽冥背陰山、枉死城這種兇險(xiǎn)之地，有幾個(gè)普通魂魄能走得了？要知道唐太宗在兩位官差的保護(hù)下都差點(diǎn)走不成！

說好的送陛下還陽，不給買路錢，是不是真不讓走??？我想這其實(shí)是在告訴唐太宗，如果不聽話，你的下場會很慘。好了，戲演足了，目的達(dá)到了，自然就放行了……

六、是誰在背后“搗鬼”

故事講到這里，我想大家應(yīng)該都看明白了，唐太宗魂游地府這事，從開始到結(jié)束，就是一個(gè)局，背后有一只無形大手在操縱。

涇河龍王毫無疑問是個(gè)犧牲品，魏征只是一個(gè)小角色，崔玨的戲份很多，卻不可能是策劃者，因?yàn)樯矸萏汀５馗沁@個(gè)計(jì)劃的主要實(shí)施場所，但十殿閻王肯定也是配合演戲的，因?yàn)樗麄冞B地府的話事人都不算。西游記里地府的一把手是幽冥教主地藏王菩薩。地藏王自然是佛派的人，這就給那只大手提供了便利。

從結(jié)果導(dǎo)向來分析，策劃整個(gè)行動的大手肯定是一位手眼通天的佛派高層，這只手既可以安排袁守誠、魏征等小仙，也可以讓整個(gè)地府配合工作，甚至可以讓玉帝幫忙。這個(gè)人到底是誰呢？其實(shí)非常明顯。

這個(gè)故事上一回的標(biāo)題是“我佛造經(jīng)傳極樂，觀音奉旨上長安”。觀音去長安做什么？如來說：“去東土尋一個(gè)善信．教他苦歷千山，遠(yuǎn)經(jīng)萬水，到我處求取真經(jīng)，永傳東土，勸他眾生。”原來如來要傳經(jīng)東土，又怕自己送過去，別人不識貨，所以要在東土找一個(gè)善信，讓東土人自己來取。觀音奉命前往。

東土在西游世界就是南贍部洲，整個(gè)南贍部洲最大的國莫過于大唐，整個(gè)大唐最好的善信莫過于皇帝唐太宗，一旦太宗支持佛派，還怕取經(jīng)大業(yè)不能開展么？觀音到長安后，和徒弟變作兩個(gè)疥癩游僧，悄悄住進(jìn)了土地廟，還吩咐土地城隍各廟神祗“切不可走漏一毫消息”。也就是從這里開始，長安城開始出現(xiàn)一系列的怪事。

沒錯(cuò)，正是這位南海普陀珞珈山大慈大悲救苦救難靈感觀世音菩薩，她身背尋著善信的重任，有動機(jī)策劃這一切；她悄悄潛入長安，有時(shí)間和空間安排長安城附近的所有人；她奉如來佛旨而來，自然可以讓整個(gè)地府配合工作；她和玉帝關(guān)系不淺，而且取經(jīng)行動也獲得了玉帝的允許或者默許，所以玉帝也在幫忙……

七、結(jié)局

這個(gè)故事結(jié)局很簡單。

唐太宗回到了陽間，“出榜招僧，修建水陸大會，超度冥府孤魂”，然后觀音在水陸法會上現(xiàn)身，說玄奘的小乘佛法“度不得亡者超升”，只有大乘佛法才行。大乘佛法在哪里？在“在大西天天竺國大雷音寺我佛如來處”。李世民問：“誰肯領(lǐng)朕旨意，上西天拜佛求經(jīng)？”此時(shí)玄奘已經(jīng)收下了九環(huán)錫杖和錦鑭袈裟，自然當(dāng)仁不讓。

于是太宗和玄奘結(jié)為兄弟，玄奘奉旨成為大唐取經(jīng)僧，也就是唐僧。西天取經(jīng)，正式拉開帷幕。

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