【原】心理學(xué):金錢(qián)能帶來(lái)安全感嗎?靈魂的貧窮,多少錢(qián)也無(wú)法滿(mǎn)足
小賢心理
2021-08-08
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成年人的安全感,都是錢(qián)給的。(許多人這樣的認(rèn)同了)大概是因?yàn)闆](méi)有辦法,沒(méi)有選擇權(quán)。房貸要還,車(chē)貸要還,孩子要讀書(shū),老人要贍養(yǎng),員工要發(fā)工資,房租要交錢(qián)....生活的每一項(xiàng)成本都需要錢(qián),沒(méi)有錢(qián),或許根本就沒(méi)有資格選擇。囤積大量的金錢(qián),用物欲彌補(bǔ)內(nèi)心的空虛。欲望本身雖沒(méi)有好壞之分,但卻有主次之分。很多人跟隨著主流價(jià)值觀努力追求金錢(qián)、美貌、社會(huì)評(píng)價(jià)等外在事物,而往往忽略了自己內(nèi)心的需求。這就好比我們意圖通過(guò)得到他人的認(rèn)可來(lái)證明自己的價(jià)值。事實(shí)上,真正的價(jià)值是來(lái)自于自我肯定,而來(lái)自?xún)?nèi)在的欲望才是填滿(mǎn)你空洞內(nèi)心的關(guān)鍵。現(xiàn)代社會(huì)中,活在工作、生活、情感、人際等多重壓力下的我們,安全感似乎正被一點(diǎn)點(diǎn)吞噬。熬夜、莫名孤獨(dú)、經(jīng)常沉默、有某些特殊偏好、不輕易相信別人……同齡人一個(gè)個(gè)混得風(fēng)生水起,就我的日子還一團(tuán)糟,我能不急嘛?真正的安全感,永遠(yuǎn)來(lái)源于自己不可替代的能力。“一個(gè)人真正的強(qiáng)大,一定是由內(nèi)而外的,更是別人搶不走的?!?/span>我們拼命追求的東西,可能只是為了滿(mǎn)足內(nèi)心不安的小孩。在心理學(xué)上,安全感是一種信念,即相信自己存在的世界是安全的,比如:有安全感的人,不會(huì)隨著人生的際遇變化,而改變這種信念,也不需要通過(guò)物質(zhì)或外界的反應(yīng)來(lái)驗(yàn)證自己的信念。而每個(gè)人最初的安全感,都建立于小時(shí)候原生家庭的反饋。一旦有負(fù)面反饋,則可能需要在往后的人生里不斷地填補(bǔ)內(nèi)在小孩的不安。內(nèi)在創(chuàng)傷無(wú)形無(wú)相,卻是一股不容忽視的能量在我們的生命里持續(xù)運(yùn)作,影響甚至操控著我們的生活與關(guān)系。我們?cè)谖镔|(zhì)世界的運(yùn)氣如何、經(jīng)濟(jì)是富足還是困頓,有沒(méi)有幸福感,這都與我們的“內(nèi)在小孩”息息相關(guān)。當(dāng)我們是孩子的時(shí)候,我們需要父母給我們安全感,需要父母幫助我們區(qū)分哪些是思想,那些是情感。在很多不正常的家庭里面,家庭環(huán)境充滿(mǎn)非正常的行為,比如酗酒、激烈的情緒、身體的暴力與心理的壓抑,孩子就不得不把注意力放到應(yīng)付這些事情上面。時(shí)間一長(zhǎng),他們的內(nèi)心無(wú)法產(chǎn)生自尊感,所以他們會(huì)向外尋求滿(mǎn)足感。共依存的行為表明,這個(gè)人很多童年的需求沒(méi)有得到滿(mǎn)足,他不知道自己是誰(shuí)。一個(gè)人如果肚子餓了,他必須要吃到真實(shí)的食物才能填飽肚子,否則時(shí)間久了,他會(huì)死掉。但是心理的匱乏感,如果沒(méi)有什么東西填補(bǔ)(如金錢(qián)的填補(bǔ)),人一樣可以活下去,只不過(guò)帶著匱乏感。安全感是生存于世最重要的需求之一,而一個(gè)人最早的安全感就是來(lái)自于自己的父母。父母親密的愛(ài),會(huì)讓孩子覺(jué)得自己是被愛(ài)的,整個(gè)世界是安全而穩(wěn)定的,從而形成對(duì)整個(gè)世界的安全感。所以,那些從小與父母親密的孩子,長(zhǎng)大后往往會(huì)更有自信,在人際關(guān)系中游刃有余。反之,孩子就很容易自卑,出現(xiàn)社交困難等狀況。生命中大部分的人際關(guān)系都是孩提時(shí)代與父母關(guān)系的復(fù)制。所有人際關(guān)系都反映了你與父母的關(guān)系,所有關(guān)系都會(huì)真實(shí)反映你與父母之間所發(fā)生的事。如果沒(méi)錢(qián),那還配談“做喜歡的事”么?無(wú)法做到身心統(tǒng)一,而這又將決定你是否開(kāi)心、幸福。我們會(huì)看到很多人在選擇愛(ài)情的時(shí)候,有了很多標(biāo)準(zhǔn),要具備哪些硬件條件,才會(huì)去交往、戀愛(ài)。當(dāng)然,大部分還是沒(méi)有那么極端的,還是愿意相信愛(ài)情的。只是有另外一些理由支持他們:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,先有溫飽問(wèn)題后有愛(ài)情問(wèn)題。在他們的眼里,渴望愛(ài)情,也尊重現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)實(shí)的情況卻是,你很難遇到一個(gè)極有豐厚物質(zhì)條件的人,同時(shí)也非常地愛(ài)著你。那么這個(gè)問(wèn)題,選擇現(xiàn)實(shí)還是選擇愛(ài)情,就成為了一個(gè)需要面對(duì)的事。我們所追尋的不是金錢(qián)和物質(zhì)本身,而是金錢(qián)帶給我們的自由。我們以為金錢(qián)可以帶給自己自由,可是,得到想要的金錢(qián)和物質(zhì)后,幸福感與自由離自己更遠(yuǎn)了。如果我有錢(qián),我就可以解決任何問(wèn)題 如果我愛(ài)的人離開(kāi)我,我就活不下去了 只要我“努力”,世界就會(huì)回報(bào)我 “等候”會(huì)帶來(lái)美好的結(jié)果 女人幻想“等待”那個(gè)對(duì)的男人,男人幻想不斷追尋那個(gè)天造地設(shè)的美人我們現(xiàn)在的思維,其實(shí)都是被過(guò)去綁架的。我們之前的思維模式和對(duì)世界的認(rèn)知,就像一個(gè)思想的牢籠,形成一套固定的思維定式。生活沒(méi)有了燈塔,縱是富可敵國(guó),你的生命力就會(huì)在一堆數(shù)不完的錢(qián)幣中,逐漸枯萎,而你的人生也將陷入到無(wú)窮無(wú)盡的虛無(wú)中。世界上有一種讓人畏懼的痛苦,那就是精神層面永無(wú)止境的虛無(wú),它絕不會(huì)是你最終想要的。并且“財(cái)務(wù)自由”的定義永遠(yuǎn)都在變,也許是一千萬(wàn)、也許是一個(gè)億、也許是兩個(gè)億,除非我們學(xué)會(huì)了如何去覺(jué)察自己的欲望和內(nèi)在的匱乏。生命中的匱乏感會(huì)引變?yōu)閷?duì)情感的索取或?qū)疱X(qián)物質(zhì)的過(guò)度追求;見(jiàn)過(guò)情感失意的女人拼命買(mǎi)東西來(lái)安慰失落的自己吧?對(duì)權(quán)力名利的過(guò)度渴望也體現(xiàn)出了內(nèi)心的虛弱;不愿意花時(shí)間陪伴父母就用金錢(qián)來(lái)減輕自己的愧疚感......不過(guò)很多時(shí)候,出于這樣的潛意識(shí)需要而得到的金錢(qián)經(jīng)常會(huì)引來(lái)很多不安,無(wú)法真正與金錢(qián)和平共處或者說(shuō)坦然地享用金錢(qián)。因?yàn)樯?dāng)中的孤獨(dú)、死亡、自由、生命的意義這四個(gè)與心靈終極關(guān)懷相關(guān)的生命課題是無(wú)法用金錢(qián)來(lái)填補(bǔ)的,有意思的是:你對(duì)金錢(qián)的態(tài)度,會(huì)將你內(nèi)在對(duì)這四個(gè)課題的認(rèn)知告知給這個(gè)世界。很多人每天唯一動(dòng)腦子的時(shí)間,就是思考今天要吃什么、雙十一買(mǎi)什么,自己比朋友條件優(yōu)越。這些既不重要也不緊急的事情,正在消耗你寶貴的精力(生命), 心理學(xué)家鮑邁斯特,曾因提出“自我損耗”理論而名聲大噪。所謂自我損耗,盡管你什么都沒(méi)做,但是每一次選擇、糾結(jié)、焦慮、分散精力,就是在損耗你的心理能量;每消耗一點(diǎn)心理能量,你的執(zhí)行能力和意志力都會(huì)下降。一個(gè)人的精力是有限的,當(dāng)每天把精力消耗在這個(gè)層面,也只能活在一個(gè)狀態(tài)下。如果你對(duì)自己的存在感到自卑,對(duì)自己的內(nèi)在覺(jué)得匱乏,覺(jué)得自己是一個(gè)沒(méi)有價(jià)值的人,那么就算你現(xiàn)在擁有很多錢(qián),你也一樣處在恐懼之中,你會(huì)恐懼失去,恐懼失去后不能再得到。去試著做一些你不曾做過(guò)的美好事情,一頓美妙的晚餐,一件性感的裙子,美麗的鮮花,做個(gè)美甲,裝修房子…告訴自己“我值得擁有美好的一切”。你看得到陽(yáng)光,才會(huì)感到整個(gè)世界看得到陽(yáng)光。你失去平衡,才會(huì)感覺(jué)整個(gè)世界失去平衡。自由書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練營(yíng)
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