跳躍在社火中的鄉(xiāng)愁

文/白桂珍

鄉(xiāng)愁是什么？鄉(xiāng)愁是對(duì)故鄉(xiāng)的眷念和思念，是對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承；鄉(xiāng)愁是文脈延亙，是精神的依歸；鄉(xiāng)愁是一份不老的情結(jié)，一個(gè)抹不去的記憶。

——題記

社火，是高蹺、旱船、舞獅、舞龍、秧歌等民間文藝表演形式的通稱，一直以來，是張家口人民自演自?shī)实奈乃嚮顒?dòng)。隊(duì)員里有男女老少，有震聾欲耳的鑼鼓隊(duì)，有抑揚(yáng)頓挫、喉清韻雅的嗩吶聲，有翩翩起舞的秧歌隊(duì)，有豐富多彩的舞獅、舞龍、劃旱船、踩高蹺等文藝表演。

民間社火，在2006年5月20日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。社火藝術(shù)，以悠久的歷史，深厚的文化內(nèi)涵，聲勢(shì)浩大的場(chǎng)面，是眾所周知，家喻戶曉的喜慶活動(dòng)，深受家鄉(xiāng)人民喜聞樂見。也是家鄉(xiāng)人民迎新春、賀新年、大型慶典的主要文藝形式，成為家鄉(xiāng)民俗文化活動(dòng)的亮點(diǎn)。

每每春節(jié)前幾天到正月十五，城市鄉(xiāng)村一直渲染著歡樂喜慶的節(jié)日氣氛。有一定威望的組織者(社頭)，負(fù)責(zé)社火活動(dòng)期間的所有事務(wù)，其他人員根據(jù)需要分工做事，有外出聯(lián)系演出的，有負(fù)責(zé)內(nèi)務(wù)的，也有專門負(fù)責(zé)社火治安的。初五過后，社火隊(duì)先給鄉(xiāng)村干部家和村里有頭有臉的人家拜年，然后串村拜年。今天這村的社火隊(duì)去哪村，明天哪村的社火隊(duì)來這村，還要走向市區(qū)，向市區(qū)人民慰問拜年。

社火隊(duì)穿著色彩艷麗的盛裝，在噼噼啪啪的鞭炮聲中，在咚鏘、咚鏘、咚咚鏘的鑼鼓聲中，喜氣洋洋，井然有序地走向街頭。兩名男士高舉標(biāo)有鄉(xiāng)村名稱的橫幅，健步行進(jìn)。兩名耍獅的表演者，舞動(dòng)著“獅子”上竄下跳，獅子嘴里噴著火焰，象征著人民的生活一年更比一年旺；兩名舞龍的表演者，舞動(dòng)著“長(zhǎng)龍”搖頭擺尾，象征著人民的生活充滿了無限生機(jī)和活力。耍獅、舞龍出神入化的表演，在給觀眾們拜年！

秧歌隊(duì)，在指揮者的哨子聲中，喜氣洋洋地出場(chǎng)了。她們腳步輕盈，姿態(tài)優(yōu)美，不斷地變換隊(duì)形，步調(diào)整齊，動(dòng)作協(xié)調(diào)，彩綢飛舞，彩扇翻騰，盡情地舞出人民生活節(jié)節(jié)高的無比喜悅。

白發(fā)蒼蒼手持“船槳”的老漢，像醉翁一樣劃來劃去，旱船里的貌美女子忸怩作態(tài)，宛如在水上漂來漂去。忽然，冒出一個(gè)“刁老婆”，手拿棒槌，身穿青布大衫，耳朵上掛著一紅一綠的辣椒，頭發(fā)梳成“爪籬把”，頭戴額帶，胭脂粉黛，臉上長(zhǎng)有一個(gè)黃豆大的“黑痣”，三躥兩跳到旱船旁，與劃旱船的“老漢”來回周旋?！鞍簟薄皹毕嘧病皡鐓玎剜亍?，互不相讓，好似撕打，又似挑逗；好似戲弄，又似舞扭；好似棒打“鴛鴦”，令人啼笑皆非。

騎毛驢的俊媳婦，緊拉著“毛驢”韁繩，匆匆忙忙地趕路程。趕“毛驢”的白發(fā)老漢，仿佛接女兒回娘家。揚(yáng)著長(zhǎng)鞭在后面繞來繞去，佯裝抽打“毛驢”，“毛驢”忽然前蹄滑倒，忽然又站起疾速向前，表演的精彩逗笑了人們。

一隊(duì)踩高蹺的年輕人穿著古裝，腳下踩著長(zhǎng)長(zhǎng)的木棒，有的一米高，有的一米半高，咯噔、咯噔地走來了。唐僧手持九環(huán)錫杖，單手舉在胸前，向觀眾連連點(diǎn)頭“阿彌陀佛”。孫悟空手拿金箍棒，抓耳撓腮在唐僧身邊“保駕護(hù)航”。豬八戒手拿鐵耙子，腆著大肚子，嘴里發(fā)出“哼哼唧唧”的聲音。沙僧“一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈”，手持降妖寶杖跟隨在后面。師徒四人惟妙惟肖的表演，實(shí)在讓人忍俊不禁。扮演成漁翁、媒婆、傻公子、道姑等演員，喜笑顏開的表情，不時(shí)地和觀眾互動(dòng)，表演的動(dòng)作精彩、滑稽、幽默、詼諧有趣，引觀眾哄然大笑，連連叫絕。

威風(fēng)鑼鼓，古樸凝重，粗獷豪放，剛勁激昂，猶如黃河奔騰，似有雷霆萬鈞之勢(shì)，故有“斯聲撼世”、“天下第一鼓”之譽(yù)稱。相傳公元619年，唐太宗在霍州大戰(zhàn)劉武周部，擊鼓迎戰(zhàn)，鳴鑼收兵，進(jìn)退有序，取得了勝利，于是流傳了威風(fēng)鑼鼓。是鼓、鐃、鑼、镲四種樂器齊奏的一種民間音樂表演形式。

由數(shù)十名上了年紀(jì)的男女組成的威風(fēng)鑼鼓隊(duì)，神采奕奕，順著指揮者的手勢(shì)，敲響熱情奔放，高亢有力，豪邁恣肆的鑼鼓。鑼鼓喧天，催人奮發(fā)，豪氣千云，令人領(lǐng)略到歷史的滄桑和時(shí)代的變遷，感受到人類永不退縮奮勇向前的精神；令人歡欣鼓舞，可達(dá)到一種賞心悅目、豁然開朗的境界；令人心曠神怡，遐想聯(lián)翩。

觀眾們一上午的時(shí)間，都沉浸在無比歡樂的氣氛之中，久久不愿離去。

我被熱鬧的社火場(chǎng)面所陶醉，不禁想起那物資匱乏的年代，人民的溫飽難以保障。但是逢年過節(jié)，壩上故鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親也要敲鑼擊鼓，耍社火歡度新年、鬧元宵。領(lǐng)頭的扮演角色叫“風(fēng)谷子”，用家里大花被面做成斗篷，披在身上盡興地跳躍。大花斗篷在風(fēng)中飄動(dòng)，好似彩蝶盤旋飛舞，別有一番愜意。

轎子里的是矯揉造作、濃妝艷抹的新娘子，右旁邊是老媒婆，牽著一條紅線，拿著長(zhǎng)長(zhǎng)的煙袋鍋，妖里妖氣，扭扭捏捏。轎子后面的是推車?yán)戏?，他羊毛皮襖朝外穿，頭上扎著白手巾，一搖三晃地扭動(dòng)，有趣逗笑。秧歌隊(duì)演員，頭戴大紅花，手中揮動(dòng)腰間系的紅綢帶跳啊扭啊，洋溢出鄉(xiāng)下人迎新年、賀新春的喜慶氣氛。鄉(xiāng)村的節(jié)日，沉浸在歡聲笑語(yǔ)之中。

今非昔比，城市鄉(xiāng)村廣場(chǎng)上隨處可見歡愉的秧歌舞，鏗鏘有力的鑼鼓隊(duì)，無不折射出太平盛世年間，人民生活無比幸福，無比喜悅的新氣象。每逢婚慶、開業(yè)慶典，鑼鼓隊(duì)、秧歌隊(duì)都會(huì)被邀請(qǐng)前來慶賀，其場(chǎng)面生動(dòng)精彩，熱鬧非凡，喜氣洋洋。

中華民族非文化物質(zhì)遺產(chǎn)——社火藝術(shù)越來越豐富多彩，越來越火爆，成為家鄉(xiāng)人民雅俗共賞的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，成為家鄉(xiāng)人民生活中的一部分。社火藝術(shù)，像陳年的美酒醇香甘甜，陶醉著每個(gè)人的心扉；社火藝術(shù)，謳歌新時(shí)代的新征程、新成就；社火藝術(shù)，是流傳久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化精華，也彰顯出中華民族紅紅火火、生生不息、樂觀豁達(dá)、蓬勃向上的精神；也是家鄉(xiāng)人民對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的信仰與信念，在民間牢牢扎下了根基，一代代的相傳。

作者簡(jiǎn)介：白桂珍，網(wǎng)名墨緣，河北沽源人，久居張家口市。愛好書法，愛好文學(xué)，喜歡臨摹碑帖，喜歡用文字愉悅心情，陶冶情操，抒發(fā)情感。近年來，散文作品經(jīng)常發(fā)表在微信公眾平臺(tái)，并多次獲獎(jiǎng)；經(jīng)常發(fā)表在地方文學(xué)刊物、報(bào)刊上。文字質(zhì)樸，真情實(shí)感，接地氣。