2021年8月1日上午，在東京奧運會女子鉛球決賽中賽后，她滿含熱淚地說：“這是我訓(xùn)練的第21年，所以說人一定要有夢想，萬一哪天實現(xiàn)了呢？記者又提了“結(jié)婚生子”話題，問她的擇偶標(biāo)準(zhǔn)。鞏立姣說陽光善良就行，記者卻說，他可能掰腕子掰不過你。誰會想到，一位奧運冠軍被問到的不是夢想和拼搏，而是婚嫁和外貌呢？有男朋友嗎？
你找男朋友的標(biāo)準(zhǔn)是什么？好像女孩子生來就一定要結(jié)婚生子，連拿到奧運冠軍的女生都要被“催婚”，你是不是能苦中作樂一下？
不管是陌生人還是親人都喜歡對女孩子催婚，繼催婚業(yè)務(wù)之后，又衍生出了“催生”的業(yè)務(wù)。說一個女人二十幾歲的時候是你的“黃金期”，過了這個村，就沒有這個店了，現(xiàn)在是你挑別人，等過兩年，你就貶值了，就只能等著別人來挑你。而且，這個時候來找你的大多數(shù)已經(jīng)是結(jié)過婚的男人了，他要不要你，還是個問題呢……
我對這話不禁感到嗤之以鼻，合著我是嫁不出去了，還是怎么的，這么著急給我找對象。如果你淺薄地把別人看成一張飯票，別人就有可能粗暴地把你看成一個子宮。在傳統(tǒng)觀念中，因為生理結(jié)構(gòu)的差異，大眾普遍認(rèn)為女性就應(yīng)該把“嫁個好人”和“成為母親”作為首要任務(wù)。過了30歲還沒結(jié)婚，就會被貼上帶有歧視意味的“剩女”標(biāo)簽。有人說了，這是因為父系社會中，財富基本掌握在男性手中的緣故，所以只有女性被物化。通常來說，誰掌握財富多，誰就更有話語權(quán)。古代女性是被奴化，而現(xiàn)代女性是被物化，但物化現(xiàn)代女性更多的其實是現(xiàn)代女性自己。女性不管你今天事業(yè)有多成功，你多么有能力，你多么有卓越的才華，你多么有創(chuàng)造力，社會仍然很害怕你變成一個剩女。社會期許你最好的出路還是嫁一個好的老公，然后有一個美滿的家庭，有一個可以依靠的肩膀。所以女人，在這樣的教育暗示之下，這是沒有辦法的，這是主流社會的集體意識。
別人對你的物化，這不可怕，在周圍耳濡目染的環(huán)境下主動物化自己，才是最可怕的。
如電視劇《甄嬛傳》、《我的前半生》、《錦繡未央》等所謂的“大女主劇”，女主登上皇位、一統(tǒng)天下、事業(yè)有成，貌似真的強大起來，但怎么也逃脫不了“遇到一個有權(quán)有錢又愛我的男人”這種狗血套路。在編劇和觀眾的心里，一個女人的強大必須依靠男人的幫扶，表達(dá)這種思想的電視劇真的是女權(quán)意識的體現(xiàn)嗎？可以，彩禮最少30萬，房子要買在大城市，至少三居室，房產(chǎn)證上得加名字…...中國人是懶得思考的一批人，覺得只要是「傳統(tǒng)」，就應(yīng)該被承襲，盡管這還不是一個好的傳統(tǒng)。最可悲的是有些女性本身，會利用這些去改善自己原生家庭的經(jīng)濟(jì)情況，甚至有些女性的父母指望這樣去致富，用自己女兒的彩禮錢做自己兒子娶媳婦的彩禮錢。可以想象一下，在一個所有一切都能靠物質(zhì)量化的男人身上，你真的能獲得想要的幸福么？在電視劇《甄嬛傳》里：一群女人互毆，只為爭取一個男人的歡心。獨立自主的女性為之驕傲的夢想和職業(yè)，在奮斗過程中累計的收獲與成長，培育多年的興趣與愛好，在“賢良淑德”和“好生養(yǎng)又聽話”面前，顯得一文不值。思維腐朽又偏執(zhí)的家長眼中，男人就是銀行卡，而女人就像是生育機(jī)器。到了適婚年紀(jì)就趕緊配成一對，為消滅單身和傳宗接代的社會主義而共同奮斗。再優(yōu)秀的女性，只要大齡單身，就會被扣上 “剩女” 的帽子，但是為什么就很少有人叫大齡單身男青年是 “剩男” 呢？越是思想成熟，人格獨立，自我價值高的女性越是不會催婚，反而越是過著循規(guī)蹈矩、按部就班人生的傳統(tǒng)女性，越是會無意識催別人的婚，其實無明地投射了自己對自我價值匱乏的恐懼，擔(dān)心自己，不被社會、家庭、丈夫認(rèn)可，會被孤立，被排斥，被拋棄。“我不是獨身主義者，我也不是不婚主義者，我的狀態(tài)只不過我沒結(jié)婚。我只是說我并沒有那么著急去選擇說，我到什么年齡，我就必須要有一個實際的婚姻。” 指明女性受到所處社會的壓力和性別定軌的凝視，使其不能逾越預(yù)設(shè)的規(guī)定。女性的意識在這樣的凝視中受到了難以掙脫的影響，即便是90后的我們，在婚姻和單身問題之前，也很難有明確的認(rèn)知和決定。不論是催婚，還是逼婚問題，并沒有因為時代的發(fā)展而得到有效的緩解。“大齡剩女”這樣的標(biāo)簽依舊污名化著女性。男人的思維方式就是喜歡物化一切事物，解構(gòu)、順邏輯，這是男性通往理解的唯一途徑，包括女人和他自己。男人似乎把自己賣給了工作或者賣給了房子，像個標(biāo)的物一樣，等待別人對自己的估價。男性被物化的身影也出現(xiàn)在了各種媒體廣告中。例如，小鮮肉們在廣告中露出的腹肌等。此類廣告不僅僅吸引了飯圈女孩的視線，產(chǎn)生對于男性的物化，也影響了男性對自我外貌標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)知與要求。
一個更常見的男性物化，是男性無論性格、志向和個人感受如何，都被社會要求成為不能顯示出脆弱的強者、努力工作的機(jī)器、養(yǎng)家的提款機(jī)。我們應(yīng)該認(rèn)識到：女性意識的覺醒會帶動男性和整個社會的進(jìn)步。我們也相信：歧視女性、物化女性的時代終將會漸行漸遠(yuǎn)。而它遠(yuǎn)離的速度，與每個人都有關(guān)。每個人、每個生命都需要被尊重，因為人不是機(jī)器，機(jī)器是工具，它不必被尊重，但人是必須要被尊重的，每一個人都應(yīng)該去尊重另一個人，而不是去使用其他人。
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