隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我們的生活水平也不斷在提高，同時(shí)我們的娛樂(lè)方式也變得豐富多樣。閑暇之余若是一個(gè)人可以打打游戲，看看電影。若是有朋友，可以約上三五好友一起唱唱歌，打牌消遣。

但是在古代的生活中，沒(méi)有這么多娛樂(lè)方式。大多數(shù)普通人的娛樂(lè)方式也就是聽(tīng)聽(tīng)評(píng)書(shū)，看看戲曲。若是一些文人約上幾位朋友，一起游山玩水，吟詩(shī)作詞。若是興致再高一些，便會(huì)互相對(duì)對(duì)子來(lái)消遣。

尤其是對(duì)對(duì)子，不管是才子佳人，還是平民百姓。都是對(duì)上幾句，雖然可能對(duì)子的雅俗不同。但是這也說(shuō)明了對(duì)對(duì)子在古代社會(huì)受人們喜好的程度。有些對(duì)子可以說(shuō)時(shí)精彩絕倫，但是想要對(duì)出這般令人拍手叫絕的對(duì)子除了有一定的文采能力還有一定的運(yùn)氣成分。

例如在宋朝曾有一女子就曾出了一個(gè)上聯(lián)，想通過(guò)才子隊(duì)隊(duì)子的形式來(lái)為自己招郎。這位才女的上聯(lián)是“洞中泉水流不盡”，當(dāng)時(shí)來(lái)了很多才子來(lái)接下聯(lián)。最終有一位才子對(duì)出來(lái)了一個(gè)非常經(jīng)典的下聯(lián)。那這個(gè)非常經(jīng)典的下聯(lián)是什么呢？

對(duì)聯(lián)的發(fā)展過(guò)程

在《五代十國(guó)》中有關(guān)對(duì)聯(lián)的起源說(shuō)法是，起源于五代時(shí)期，當(dāng)時(shí)在后蜀主孟昶的門(mén)板上曾題一對(duì)字，這對(duì)字，對(duì)仗整齊，就是最早的對(duì)聯(lián)了吧。

在文學(xué)角度來(lái)看，對(duì)聯(lián)是在早期的詩(shī)詞歌賦中的對(duì)偶句演變來(lái)的，最早可追溯到先秦時(shí)期，在當(dāng)時(shí)的楚辭漢賦中演變發(fā)展而來(lái)。之后不斷發(fā)展，在唐宋時(shí)期到達(dá)巔峰，并且對(duì)對(duì)聯(lián)這種發(fā)生也一直延續(xù)至今。

對(duì)對(duì)子這個(gè)娛樂(lè)活動(dòng)在宋朝發(fā)展達(dá)到了鼎盛，比如宋朝最著名的蘇東坡就是一個(gè)對(duì)對(duì)子的能人。因?yàn)樗纬幕l(fā)展延續(xù)了唐代的文化血液，自己又創(chuàng)新發(fā)展。所以在宋朝出現(xiàn)了一批批的才子、才女。

對(duì)對(duì)聯(lián)這種娛樂(lè)方式的要求非常嚴(yán)格

對(duì)聯(lián)也就是我們俗稱的“對(duì)子”，這種東西最開(kāi)始起源于桃符，最開(kāi)始是刻在木板上的對(duì)偶句。對(duì)聯(lián)的格式要求非常重要，他要求平仄要相互協(xié)調(diào)，對(duì)仗要工整。對(duì)聯(lián)的每一個(gè)字都是中國(guó)文化的發(fā)展。但是對(duì)聯(lián)格式的要求也是非常多的。

對(duì)聯(lián)的字?jǐn)?shù)是沒(méi)有明確要求的，可以是七個(gè)字、五個(gè)字，甚至最少的有一兩個(gè)字的，最多的也有好幾百個(gè)字。也可以進(jìn)行正對(duì)、反對(duì)等。雖然對(duì)聯(lián)對(duì)字?jǐn)?shù)沒(méi)有要求，但是要求對(duì)聯(lián)上聯(lián)和下聯(lián)字?jǐn)?shù)要對(duì)等，并且對(duì)聯(lián)的斷句也要一致。

除了對(duì)聯(lián)的硬性要求字?jǐn)?shù)要一致外，對(duì)聯(lián)也講究平仄結(jié)合，音調(diào)要相互協(xié)調(diào)。傳統(tǒng)的對(duì)聯(lián)要求上聯(lián)的最后一個(gè)字是仄聲，下聯(lián)的最后一個(gè)字是平聲。

對(duì)聯(lián)最關(guān)鍵的一個(gè)地方也就是對(duì)聯(lián)中對(duì)應(yīng)的詞性要相關(guān)，不能說(shuō)下聯(lián)和上聯(lián)的詞性毫無(wú)關(guān)聯(lián)。一般對(duì)聯(lián)的要求就是名詞對(duì)應(yīng)名詞，動(dòng)詞對(duì)應(yīng)動(dòng)詞，若是上聯(lián)中存在數(shù)量詞，那同樣在下聯(lián)中的相同位置上也要出現(xiàn)數(shù)量詞。

而作為對(duì)聯(lián)最重要的就是內(nèi)容了吧，對(duì)聯(lián)的內(nèi)容才能體現(xiàn)出這個(gè)對(duì)聯(lián)的質(zhì)量。對(duì)聯(lián)的內(nèi)容必須能相互銜接起來(lái)，不能零零散散，隨意組句。

在北宋時(shí)期有一位才女就是按照這些格式要求為自己篩選如意郎君的。

通過(guò)對(duì)對(duì)子方式來(lái)為自己選擇如意郎君

在《宋史紀(jì)事本末》中記載過(guò)北宋一才女依靠對(duì)聯(lián)找郎君的故事，在北宋時(shí)期就有一位才女，雖然此女名氣不是特別大，但是文采特別好。

其父親是開(kāi)封的一位富商，家中金銀財(cái)寶無(wú)數(shù)，而且她父親只有她這個(gè)獨(dú)女，因此對(duì)她百般呵護(hù)，請(qǐng)最好的教書(shū)先生來(lái)輔導(dǎo)她，這也造就了她不俗的文采，吟詩(shī)對(duì)對(duì)子出口成章。

在她到了該成家的時(shí)候，父親便開(kāi)始為她考慮找一個(gè)如意郎君。但是父親來(lái)來(lái)回回找了好幾個(gè)，都不能令她滿意。因?yàn)楸旧碜约杭揖陀绣X(qián)，所以這個(gè)父親在為女兒尋如意郎君時(shí)，沒(méi)有那些亂七八糟的要求，只有一個(gè)要求，那就是自己女兒滿意。

但是找來(lái)找去，都沒(méi)有令自己寶貝女兒滿意的。這時(shí)女兒就說(shuō)了，找未來(lái)的如意郎君，一定要和自己有著共同的語(yǔ)言，并且才華橫溢，否則說(shuō)什么也不嫁人。既然女兒都提出了要求，那父親只能繼續(xù)按照她的要求來(lái)找了。

最終果然找到幾位符合女兒要求的如意郎君，接下來(lái)就是讓自己女兒挑選了。這下這位才女也犯難了，論背景、論學(xué)識(shí)，幾人都不相上下，這可把這位才女愁壞了。最終，這個(gè)才女終于想到了通過(guò)對(duì)對(duì)子的方式來(lái)選擇如意郎君。

并且出的上聯(lián)是“洞中泉水流不盡”，希望他們都能給出自己下聯(lián)。然后自己再去挑選滿意的。很快才女就在幾人中挑選出了三個(gè)還不錯(cuò)的下聯(lián)。

這第一位才子給出的下聯(lián)是“屋上炊煙滾滾來(lái)”，倘若乍一看感覺(jué)這句下聯(lián)也可以，但是如果仔細(xì)分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)下聯(lián)對(duì)仗極為不工整。前面對(duì)仗還算比較工整，但是后面“滾滾來(lái)”和“流不盡”卻是極為不嚴(yán)謹(jǐn)，況且“滾滾來(lái)”中還有疊詞。

第二位才子給出的下聯(lián)是“高山松柏常年翠”，這個(gè)下聯(lián)顯得非常大氣。但是對(duì)仗也是非常不工整。“高山松柏”對(duì)“洞中泉水”是非常工整的，但是同樣“流不盡”和“常年翠”對(duì)仗不工整，雖然二者都有表示永恒的意思，但是“流”是動(dòng)詞，和“?！睙o(wú)法對(duì)仗工整。

第三位才子給出了一個(gè)令才女滿意的下聯(lián)，“山間清風(fēng)迎面來(lái)”，這個(gè)下聯(lián)，無(wú)論是在內(nèi)容上還是在格式上，都比前兩個(gè)顯得極為工整。可以說(shuō)是無(wú)可挑剔。最終那位才女也是選擇了這位才子作為自己的如意郎君。而這個(gè)下聯(lián)也是一直流傳至今，非常經(jīng)典。

小結(jié)

對(duì)對(duì)聯(lián)不止是供人們消遣的一個(gè)娛樂(lè)活動(dòng)，他還是我國(guó)文化的一個(gè)結(jié)晶，是我國(guó)一個(gè)流傳至今的文化瑰寶。通過(guò)對(duì)聯(lián)藝術(shù)的發(fā)展可以看出來(lái)我國(guó)的文化繁榮程度。對(duì)聯(lián)一直延續(xù)至今說(shuō)明他已經(jīng)得到人們的認(rèn)可，我們應(yīng)該繼續(xù)將其延續(xù)下去，并且不斷發(fā)揚(yáng)光大。

參考：《五代十國(guó)》

《宋史紀(jì)事本末》

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