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平和“送尪上天”的習(xí)俗:上天奏好事,下地保平安!

 平和鄉(xiāng)情 2021-08-05

平和“送尪上天”的習(xí)俗:

上天奏好事,下地保平安!

黃 武 疆

記憶中

進(jìn)入農(nóng)歷臘月

平和的年味漸濃

特別是二十四日“送尪(灶神)上天”

“年”的氣氛就更為濃厚了

處處洋溢著年味

……



---建新屋,做灶臺---

      平和是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)地區(qū),筑樓建屋,十分注重風(fēng)水,對“灶”尤其重視,做灶必須請地理先生擇日選方位。在平和傳統(tǒng)民居里,廚房叫“灶腳”,一般設(shè)于下廳(前廳)。老式的灶是由紅磚砌成的四方形灶臺,煙囪通往屋頂,配上圓形“大鼎(鍋)”,寓意天圓地方,天地交泰,家道興旺。灶用于生火煮飯,是一家人生存的保障,是一個(gè)家庭自立的標(biāo)志。以前,喬遷新居或兄弟“分家伙”,灶臺(廚具)放在第一位。灶臺是吉祥之地,忌在灶臺烹炒烘烤“穢物”, 忌在“灶腳” 搬弄是非、說長道短、吵架爭斗,灶臺口忌對大門、馬路、廁所等。


司命灶君

     每家每戶都有灶臺,每個(gè)灶臺上都供奉“灶神”,又名“司命灶君”、 “司命帝君”,也稱“灶王爺”。傳說玉帝每年正月初四派灶神下凡,并于臘月廿四日子時(shí)上天匯報(bào)工作。“神上天”這一日,各家各戶都會祭拜灶神。中國先秦時(shí)期就有了祭灶的習(xí)俗,《禮記·月令》已有記載。秦朝將祭灶神作為“五祀”之一。到了漢代,祭灶成為大規(guī)模的祭祀活動,如司馬遷在《史記·武帝本紀(jì)》中記載:“于是,天子始親祠灶?!薄讹L(fēng)俗通義》中記載所祀小神就有司命這位帝君,他主管和生命有關(guān)的事物?!豆茏?· 囿蓄》說:“五谷食米,民之司命也?!鼻冻o》稱司命帝君主災(zāi)咎、主壽。平和先民來自中原河洛,故延續(xù)數(shù)千年的傳統(tǒng)。
平和一帶的灶臺多采用紅磚砌成
寓意家道紅紅火火

一個(gè)灶臺,包含了生活的大部分

柴、米、油、鹽、醬、醋、茶

---拜灶君,保安康---

      “司命灶君”與家庭關(guān)系密切,他了解各家的全年大事。每個(gè)人做了什么善事、什么惡事,到了臘月二十四這一天(“送尪上天”),他就上天去向玉皇大帝匯報(bào),善惡言行,毫不隱瞞。舊時(shí)有些人做了虧心事,生怕灶君公直奏玉皇大帝,降罪下來,擔(dān)當(dāng)不起。于是,便想在灶君公上天之前,先用供品祭祀一番,把灶君公的嘴堵住,以免他向玉皇大帝打小報(bào)告。
上天言好事,回宮降吉祥

      世俗凡夫,難免會犯些錯(cuò)誤,每家每戶擔(dān)心灶君公會向玉皇大帝稟報(bào)家中過錯(cuò)的憂慮,因此人們供上虔心制作的糯米糍、甜粿、糖糕,為的是讓灶君公甜甜嘴,多說好話,故在灶臺上貼上對聯(lián):“上天言好事,下界降吉祥”、“上天奏好事,下地保平安”。灶君信仰,是傳統(tǒng)文化中對“家”概念的認(rèn)可與信奉,更是對先民們“家和”文化的尊重和敬仰。
      每逢臘月廿四日子時(shí),平和大地鞭炮聲響,家家戶戶歡送灶神上天,期待著來年合家安康、好事連連

祭灶君


人間煙火(網(wǎng)絡(luò)圖片)

平和土樓(網(wǎng)絡(luò)圖片)

傳統(tǒng)之民俗
已漸行漸遠(yuǎn)
故鄉(xiāng)的年味
也愈來愈淡
……
惟在
記憶的文字中
讓鄉(xiāng)愁回暖





作者簡介

黃 武 疆

CCTV走進(jìn)平和「文化向?qū)А?/span>

文博旅遊規(guī)劃工作者

中華傳統(tǒng)文化傳播者

中華鄉(xiāng)土人文探索者

無疆文創(chuàng)旅遊規(guī)劃設(shè)計(jì)院

致力於

景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)、農(nóng)莊設(shè)計(jì)運(yùn)營

區(qū)域發(fā)展策略、政策資源對接

文旅項(xiàng)目招商、地方形象包裝

民俗活動策劃、鄉(xiāng)土文化挖掘

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