2021.7.29 . 最寂靜的言語最能激起風(fēng)暴 以鴿足輕輕到來的思想駕馭著世界 —— 尼采 這里精選的30種有關(guān)詩歌的好書,匯集百余位中外歷史上重要的詩界名家,為你展開一幅“世界詩歌地圖”,傳遞來自中國、古希臘、波斯、印度、奧地利、英國、法國、美國、德國、俄羅斯等的生命智慧與情感箴言。 這是一個屬于詩歌的盛夏,一起讀詩吧。 1.《吉爾伽美什史詩》 比《荷馬史詩》和《圣經(jīng)》更早, 4000多年前,書寫在十二塊泥版上的一部不朽的傳奇詩篇。 本書是最新中文版本,根據(jù)楔形文字原文翻譯,配以珍貴的史料圖片,參考了國際同行最新的研究成果。 《吉爾伽美什史詩》是聞名世界的長篇敘事詩,也是世界文學(xué)史上的瑰寶。史詩歌頌的英雄吉爾伽美什是“三分之二神、三分之一人”的完美結(jié)合。他起初是一個欺男霸女的無道昏君,得到好友恩啟都后,兩人開始實施旨在留名后世的種種冒險壯舉。痛失摯友后,吉爾伽美什放棄王權(quán),獨自踏上尋求永生之路,歷經(jīng)千難萬險,見到獲得永生的遠(yuǎn)古先王。 2.《古詩源校注(全2冊)》 《古詩源》是中國詩學(xué)史上一部十分重要且經(jīng)典的古詩選本 周明教授的《古詩源校注》 是目前唯一的簡體校注本 吸收近現(xiàn)代以來學(xué)者辨?zhèn)巍⑿??、注釋、考證、鑒賞的成果 便于詩歌愛好者的閱讀與學(xué)習(xí) 《古詩源》所選詩作涵蓋上古至隋各代文人的詩作及民歌共700余首,代表性很強。沈德潛堅持追求雅正、展示源流新變的選詩原則,比較清晰完整地展現(xiàn)了唐前詩歌發(fā)展嬗變的軌跡和唐前詩歌創(chuàng)作的具體成就。本書是周明教授經(jīng)過個人考訂及整理吸收學(xué)界研究成果,追溯古詩來源,校勘、辨?zhèn)伟儆嗵幎傻暮嗴w校注本。 3.《俄國詩人叢書》 本叢書囊括俄羅斯文學(xué)史上最閃耀的詩人,由著名俄語文學(xué)翻譯家劉文飛親自編選。陸續(xù)推出:《普希金的詩》《茨維塔耶娃的詩》《葉夫圖申科的詩》《帕斯捷爾納克的詩》《萊蒙托夫的詩》《丘特切夫的詩》《涅克拉索夫的詩》《馬雅可夫斯基的詩》《葉賽寧的詩》《布羅茨基的詩》《扎鮑洛斯基的詩》《庫什涅爾的詩》...... 4.《詩與哲學(xué):三位哲學(xué)詩人盧克萊修、但丁及歌德》 盧克萊修、但丁、歌德,每個人都是一個時代的典型代表,他們的詩作在哲學(xué)的指引下,以時代的最高認(rèn)識能力觀察世界,用人類的最高藝術(shù)天才幻化現(xiàn)實。 詩人在本質(zhì)上是在追求一種哲學(xué)嗎? 抑或哲學(xué)最終不過就是詩? 桑塔亞那帶著敏銳的洞見游歷盧克萊修、但丁、歌德三位詩人的內(nèi)心世界,解讀隱藏在那些偉大詩篇里的哲學(xué)密碼,并進(jìn)一步探討詩與哲學(xué)的關(guān)系。 5. 《唐詩三百首新編》 一部極有特色的唐詩選本,針對清代孫洙所編的非常有影響的《唐詩三百首》選擇范圍狹窄、藝術(shù)風(fēng)格單一的缺陷,重新編排的適合初學(xué)者的選集。所選作品都具有較高審美價值和欣賞價值,書中附有詩人小傳、注釋和精當(dāng)?shù)脑u述和賞析,利于當(dāng)代讀者閱讀和接受。 6.《詩言志辨 經(jīng)典常談》:研究《詩經(jīng)》和了解中國古代文化典籍的經(jīng)典之作。 詩原是應(yīng)試的玩意兒,詩又是供給樂工歌妓唱了去伺候?qū)m廷及貴人的玩意兒。天下事物窮則變,變則通,詩也是如此。 因為這本書(《經(jīng)典常談》)的引導(dǎo),去接觸古書,就像預(yù)先看熟了地圖跟地理志,雖然到的是個新地方,卻能頭頭是道。 —— 葉圣陶 7. 《里爾克詩全集》:漢語世界首部《里爾克詩全集》。里爾克,20世紀(jì)最偉大的德語詩人,歐洲現(xiàn)代最偉大的三位詩人之一。“被玫瑰花刺殺的詩人”,德語文學(xué)史上唯一堪與荷爾德林比肩的詩哲。 愛 而愛情會怎樣為你而來? 來得可像一道陽光、一場花雪? 來得可像一次禱告?——述說吧: …… 我如此惶恐,而你到來,可愛而輕悄,—— 我剛剛在夢里還思念著你。 你到來,于是夜鳴響著,輕悄 如童話謠曲…… 不知道我會有怎樣的遭遇…… 不知道為何我要偷聽福喜, 我的心已離去,仿佛已醉, 我的渴望與一首歌曲相似。 這是一個充滿光的世界海洋, 被所愛的人以目光包圍, 夢境的潮水盈溢出 貞潔的靈魂。 . 8.《荷爾德林詩新編》:荷爾德林,德國乃至世界最優(yōu)秀的詩人之一,被譽為“哲學(xué)詩人”、“詩人中的詩人”。古典浪漫派詩歌的先驅(qū),曾被世界遺忘了將近一個世紀(jì)。 人,詩意的棲居 如果人生純屬辛勞,人就會 仰天而問:難道我 所求太多以至無法生存? 是的。只要良善 和純真尚與人心相伴, 他就會欣喜地拿神性 來度測自己。 神莫測而不可知? 神湛若青天? 我寧愿相信后者。這是人的尺規(guī)。 人充滿勞績,但還 詩意的安居于這塊大地之上。 我真想證明, 就連璀璨的星空也不比人純潔, 人被稱作神明的形象。 大地之上可有尺規(guī)? 絕無。 9.《狄奧尼索斯頌歌》:尼采作品中比較罕見的抒情詩集。也是尼采精神崩潰的前幾天,親手編定的最后一部文稿。 不要因我睡覺而生我的氣, 我只是疲倦,我并沒有死。 我的聲音不中聽; 可是,那不過是打鼾和喘氣, 一個疲倦者的歌唱: 并不是對死亡的歡迎詞, 并不是墳?zāi)沟恼T惑。 雷云還在轟鳴: 可是查拉圖斯特拉的壯觀 已經(jīng)閃爍著、靜靜地、沉重地 掛在原野的上空。 發(fā)生了什么事?是大海下沉? 不是,是我的陸地上漲! 一種新的烈火把他舉起! 10.《薄伽梵歌》:印度的《圣經(jīng)》。被視為《摩訶婆羅多》史詩的思想核心,至今仍是印度最流行的一部宗教哲學(xué)經(jīng)典。 正法、利益、愛欲和解脫,這里有,別處有;這里無,別處無。 它也許是這個世界宣示的最深刻和最崇高的東西。 ——[德]威廉·洪堡 薄伽梵歌是永恒哲學(xué)最清晰、最全面的總結(jié)之一,或許是永恒哲學(xué)最系統(tǒng)的精神表述。 ——[英]赫胥黎 應(yīng)該自己提高自我, 不應(yīng)該自己挫傷自我, 因為自我是自己親人, 自我也是自己敵人。 如果自我制伏自我, 自我成為自己的親人, 如果不能制伏自己, 自我像敵人充滿敵意。 制伏自己,達(dá)到平靜, 至高的自我沉思入定, 平等看待快樂和痛苦, 冷和熱,榮譽和恥辱。 11.《飛鳥集》:泰戈爾,第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的亞洲人。〝我相信你的愛〞。 每天讀一句泰戈爾的詩,可以讓我忘卻世上一切的痛苦。 —— 葉芝 泰戈爾的歌聲雖有時沉寂,但是只要有人類在世上,他的微妙幽婉之詩,仍將永遠(yuǎn)是由人的心中唱出來的。 —— 鄭振鐸 . 有些看不見的手,如懶懶的微風(fēng)似的, 正在我的心上奏著潺湲的樂聲。 我不能選擇那最好的。是那最好的選擇我。 人是一個出生的孩子,他的力量,就是生長的力量。 謝謝火焰給你光明,但是不要忘了那執(zhí)燈的人, 他是堅忍地站在黑暗當(dāng)中呢。 錯誤經(jīng)不起失敗,但是真理卻不怕失敗。 塵土受到損辱,卻以她的花朵來報答。 . 延伸閱讀 《吉檀迦利》:印度著名詩人泰戈爾1913年因詩集《吉檀迦利》榮獲諾貝爾文學(xué)獎。“吉檀迦利”是孟加拉語“獻(xiàn)歌”的譯音。 你使我萬世永生,這是你的快樂。你一再倒空我的心杯,又一再斟滿嶄新的生命。 你攜帶這小巧的葦苗,翻過高山,越過深谷,吹出永遠(yuǎn)新鮮的樂章。 在你甘露般的撫摩下,我這顆小小的心,在歡樂中突破局限,唱出難以言喻的歌詞。 你無窮的賜予,只放在我小小的手中,一個個時代消逝,你不停地賜予,我的手總可以受納。 ——《吉檀迦利》開篇詩歌 12.《長短詩集》: 莎士比亞,英國文學(xué)史上最杰出的戲劇家,西方文藝史上最杰出的作家之一。“黑夜無論怎樣悠長,白晝總會到來。” 莎士比亞這種天才的降臨,使得藝術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)或者整個社會煥然一新。他的光輝照耀著全人類,從時代的這一個盡頭到那一個盡頭。 —— 雨果 莎士比亞——這位神圣而崇高的莎士比亞——對地獄、人間和天堂全都了解。他是自然的主宰……通過了他的靈感的天眼,看到了宇宙脈搏的躍動。他的每一個劇本都是一個世界的縮影,包含著整個現(xiàn)在、過去及未來。 —— 別林斯基 . 熱情的朝圣者 我愛人發(fā)誓她滿懷忠貞, 明知她撒謊,我依然相信, 讓她以為我尚年青、單純, 未諳練世間的偽飾贗品。 我癡想她以為我尚青春, 盡管我自知已早逾華齡, 我含笑信然她如簧舌根, 愛之謬失,還宜默不作聲。 可是她何以稱自己年輕? 我不說已年老又系何因? 愛嘛,習(xí)慣上最好是逢迎, 上歲數(shù)相戀中諱言年庚。 因而我和愛便同床異夢, 既然我倆錯愛,那就隱忍。 13.《英美抒情詩選譯》:最大的特色為短小精悍,寥寥數(shù)語或短短數(shù)十行卻能深刻地刻畫人生經(jīng)驗。 小32開本,編選的方針以文學(xué)藝術(shù)性為前提。原詩及漢譯讀來均朗朗上口,詩意濃郁,給人以心靈的啟迪與享受。 . 黑夜有一千只眼睛 黑夜有一千只眼睛, 而白晝只有一只; 然而燦爛世界的光明和沉淪的太陽一同消逝。 頭腦里有一千只眼睛, 而內(nèi)心只有一只; 然而整個生命的光陰在愛情完結(jié)時消逝。 14.《特拉克爾詩集》:你的詩歌只是一個不圓滿的贖罪。 事實上,只有特拉克爾的影響才真正融入了他(海德格爾)的生命之中。 ——《海德格爾全集》編纂者之一特勞尼 雖然我還不理解它們,但是它們的情氛給了我慰藉。那是真正的天才的聲音! ——維特根斯坦(著名英國哲學(xué)家,他直到晚年都在反復(fù)閱讀特拉克爾的詩歌) 世界是如此的孤獨。我曾經(jīng)愛過他。 ——艾爾莎·拉斯特-許拉(德國詩人,特拉克爾的朋友) . 凈化的秋天 帶著金黃的美酒和園中的果子 年歲這般輝煌地終結(jié)。 孤獨者的伴侶,四周 森林美妙的寂靜。 農(nóng)夫自言自語:多好。 悠長輕柔的晚鐘,你們 臨走前還賜予我快樂的心情。 旅途上一對飛鳥的問候。 正是愛情溫柔的季節(jié)。 一葉小舟在藍(lán)色的小河上漂流 何其美麗,遠(yuǎn)近交疊的景象—— 在安息和靜默中沒入盡頭。 15.《阿爾伯特·卡埃羅》:20世紀(jì)最偉大的詩人之一。他落寞地生活,無名地死去。“佩索阿作品首推之作”,直接譯自葡萄牙語。 必須將佩索阿的名字列入生于〔19世紀(jì)〕80年代的世界級藝術(shù)家這個群體:畢加索、喬伊斯、勃拉克、斯特拉文斯基、赫列勃尼科夫、勒·柯布西埃…… —— 羅曼·雅各布森(俄國形式主義代表人物) . 未結(jié)之詩 我從不曾尋求生活我的生活。 無論我愿意或是不愿意, 我的生活自顧自地生活。 它只想觀看仿佛沒有靈魂。 它只想觀看仿佛只有雙眼。 16.《法國抒情詩選》:法國詩歌是世界文學(xué)的一朵奇葩,包括戴望舒在內(nèi)的許多中國近現(xiàn)代詩人的創(chuàng)作均深受其影響。22位法國歷代最優(yōu)秀的抒情詩人,152首代表作,在采取法漢對照的形式外,給每位詩人都配上了精美的插圖。 湖 請讓呻吟的輕風(fēng), 請讓嘆息的蘆葦, 讓你馥郁的空中有清香撲鼻而來, 讓耳之所聞, 目之所見, 和花草芳菲, 都說:“他倆曾經(jīng)相愛!” 17.《俄羅斯抒情詩選》:三百多年俄國抒情詩發(fā)展史,66位俄羅斯著名詩人,俄漢對照本全新編排,誠意表達(dá)對世界文化的眷戀。 八行詩 詩句的和諧中有天神的秘密, 智者的書籍也無法猜破這個謎: 在夢幻般的河邊獨自徘徊, 心靈突然聽見蘆葦?shù)牡驼Z, 橡樹的交談;感覺并捕獲 它們那特殊的音響……于是 音調(diào)優(yōu)美、節(jié)奏和諧的八行詩句 就自然流出,一如森林的歡歌 . 18.《古希臘抒情詩選》:被譽為西方的《詩經(jīng)》。充滿詩意與古希臘人的哲學(xué)觀,是人類靈魂的保存。 “水建馥的譯文,不論是詩還是散文,都非常精彩……這個集子里的詩,十之八九是我國首次翻譯的。”——文潔若(翻譯家,“翻譯文化終身成就獎”) 古希臘抒情詩的盛期是在史詩傳統(tǒng)衰落之后和希臘悲劇興盛之前,它來源于民歌,分為雙管歌、琴歌和諷刺詩:梭倫、西莫尼德斯、薩福、阿納克瑞翁、品達(dá)等都是其中代表。 幸福四要素 人皆有死,最重要第一是健康, 第二是天生性情溫和, 第三是有一份并非來之不義的財產(chǎn), 第四是有一批朋友歡度春光。 —— 無名氏 . 世代如落葉 豪邁的狄俄墨得斯,你何必問我的家世? 正如樹葉榮枯,人類的世代也如此, 秋風(fēng)將枯葉灑落一地,春天來到 林中又會滋發(fā)許多新的綠葉, 人類也如是,一代出生一代凋謝。 —— 荷馬《伊利亞特》節(jié)選 . 致阿爾凱奧斯 有一次阿爾凱奧斯對薩福說:“我想告訴你一件事情,但又愧于啟口。” 你想說高尚美好的話, 你舌頭上沒有壞話要說, 眼中就不會有愧色, 盡管把正直的話直說。 —— 薩福(被柏拉圖稱為“第十個繆斯”) 19.《薔薇園》:“波斯古典文壇最偉大的人物”薩迪的成名之作。 “為了閱者的瀏覽和這園中游客的觀賞,我要寫一本《薔薇園》,它的綠葉不會被秋風(fēng)的手奪去,它的新春的歡樂不會被時序的循環(huán)變?yōu)闅q暮的殘景。”(薩迪) 兩個聰明人不會互相仇視引起爭端, 學(xué)者絕不會招惹一個蠢漢。 如果蠢漢無禮出語粗魯, 學(xué)者會和顏悅色使他心服。 兩個有見識的人不會扯斷一根發(fā)絲, 一方無禮一方冷靜也不會鬧到不可收拾。 如果雙方都不講理粗暴野蠻, 用鐵鏈鎖到一起他們也會掙斷。 比如一方開口罵人口出不遜, 若另一方平心靜氣冷靜能忍, 說:你還沒說盡我的短處, 我比別人更深知我的不足。 20.《談藝錄》:中國第一部集傳統(tǒng)詩話之大成的書,也是第一部廣采西方人文、社科新學(xué)來詮評中國古典詩學(xué)詩藝的書。 《談藝錄》出而詩話亡。 —— 錢學(xué)專家陸文虎 近130種詩話,500余種西方論著:佛學(xué)、精神分析學(xué)、結(jié)構(gòu)主義、文化人類學(xué)、新批評和較新起的流派如超現(xiàn)實主義、接受美學(xué)、解構(gòu)主義等等。 十個文藝?yán)碚摲矫娴膯栴}:藝術(shù)創(chuàng)作的模寫自然與潤飾自然、妙悟與神韻、理趣、于山水中見性情、“以故為新,以俗為雅”、文章布置的“行布”、比興風(fēng)騷、曲喻、心手物相應(yīng)、詞與意的離合。 突破“中體西用”的文化、思維模式 :站在中西文化、中西詩學(xué)的交匯點上來探討普天下共有的“詩眼”、“文心”。這種“打通”式的研究使得《談藝錄》成為中國詩話史上難以逾越的頂峰。 21.《冠英說詩》:收錄了十余篇余冠英先生的文章,或考據(jù),或分析,或講解,或品讀,有短有長,其主旨皆離不開一個“詩”字。 五十絲弦記逝年,莊生曉夢已如煙。詩人比興容多義,無事紛紜議鄭箋。 —— 余冠英 有舂容大章,也有殘叢小語: “博”有“大”義,雅也有“大”義,《世說新語》有“雅量”一門,雅量即是大量。“博”與“雅”相連成詞是常見的,多識廣聞謂之“博雅”,如《楚辭章句》謂淮南王“博雅好古”。 22.《李清照詩詞選》:近半個世紀(jì)研究“千古第一才女”李清照的“集成”之作。 “一代詞宗”夏承燾說“易安心事岳王知”,乃是指李清照與愛國名將岳飛有著同樣的江山社稷之慮。 本書更貼近李清照的種種內(nèi)心隱秘,從而演繹出李易安的諸種“心事”——在作者四十年間有關(guān)李清照的十余種撰著中,陸續(xù)考證出其幼年失恃、黨爭株連、婕妤之嘆,以及終生無嗣的莊姜之悲等等十余樁“心事”,提出了多種新人耳目的獨到見解。 延伸閱讀: (1)古代詩詞典藏本(袁行霈主編) “古代詩詞典藏本”叢書以“闡釋經(jīng)典本身也要成為經(jīng)典”為追求,由北京大學(xué)中文系教授、國學(xué)研究院院長、中央文史研究館館長、著名古典文學(xué)研究專家袁行霈先生擔(dān)任主編,眾多國內(nèi)一流古典文學(xué)研究專家擔(dān)任副主編、編委。 《詩經(jīng)選》《王維詩選》《李白詩選》《白居易詩選》《晚唐五代詞選》《柳永詞選》…… (2)國學(xué)經(jīng)典學(xué)生讀本·今注今譯系列 《詩經(jīng)譯注》(精編本)《弟子規(guī)·三字經(jīng)·百家姓·千字文》《宋詞三百首》(精編本)《元曲三百首》(精編本) 《千家詩·神童詩·名賢集·增廣賢文》 23.《唐詩綜論》:中國的文化就是以詩歌傳統(tǒng)為中心的文化,因此才真正成為詩的國度。 盛唐氣象是飽滿的,蓬勃的,正因其在生活的每個角落都是充沛的,它夸大到“白發(fā)三千丈”不覺得夸大,細(xì)小到“一片冰心在玉壺”不覺細(xì)小。正如一朵小小的蒲公英,也耀眼的說明了整個春天的世界。 —— 林庚 延伸閱讀: 《唐代進(jìn)士行卷與文學(xué)古詩考索》:全面考察唐代行卷之風(fēng)的由來、具體內(nèi)容以及對唐代文學(xué)發(fā)展的影響。 《司馬遷之人格與風(fēng)格道教徒的詩人李白及其痛苦李長之》:(前書)史記學(xué)發(fā)展史上第一部以章節(jié)體全面評介司馬遷及《史記》的專著。 24.《元白詩箋證稿》: 以考據(jù)的形式對元稹、白居易最重要的詩歌作品進(jìn)行了箋證,旁及唐代歷史、制度、風(fēng)俗習(xí)慣、文壇風(fēng)氣等許多問題,對唐代文學(xué)的研究影響極為深遠(yuǎn)。 前輩史學(xué)四大家。 ——嚴(yán)耕望 合中西新舊各種學(xué)問而統(tǒng)論之,吾必以寅恪為全中國最博學(xué)之人。寅恪雖系吾友而實吾師。 —— 吳宓 25.《地鐵之詩》《高鐵之詩》 蔡天新教授17年策劃、編選 兩部融古今中外詩歌于一體的分類詩選 共收入古今中外佳作416首,每冊分13小輯 《地鐵之詩》注重時間的穿越 《高鐵之詩》更具空間的想象 前者審視都市生活 后者連接鄉(xiāng)村和遠(yuǎn)方 邀請柏樺、陳東東、江弱水、唐曉渡、 王家新、朱大可、畢飛宇、格非、 張煒、吳曉波、羅振宇、彭敏等 數(shù)十位詩人、翻譯家、詩評家、小說家 和公眾演講人,以及名校部分學(xué)生擔(dān)任評注人 為你奉上兩本詩選 在碎片化的時間里 讓詩歌豐滿你的生命 26.《唐詩可以這樣學(xué)》 一首從小會背的詩歌, 你真的讀懂了嗎? 語文加大分量怎樣加? 這5堂創(chuàng)意唐詩課告訴你答案 《唐詩可以這樣學(xué)》包括5堂創(chuàng)意唐詩課。選取中小學(xué)生必背的5首唐詩《絕句》(兩個黃鸝鳴翠柳)、《送元二使安西》、《靜夜思》、《登鸛雀樓》、《滁州西澗》進(jìn)行探究型的深入解讀和賞析,對于詩歌版本、作者疑云、歷史上的誤解誤讀都做了細(xì)致的研究和闡釋,還原了詩作的真相和原貌,闡發(fā)了其中的意蘊和意境之美。 27.《古典詩歌寫作入門》 鄒金燦 著 圈內(nèi)公認(rèn)寫古詩最好的80后 全書要言不煩,提綱挈領(lǐng),通達(dá)曉暢 講述好詩特征,品評各種得失,豎立雅正的詩學(xué)觀 全書主體內(nèi)容為“格律、義法、實踐”三部分,步驟依次是:從七律入手,快速掌握古近體詩格律,繼而學(xué)習(xí)讀詩的手眼,其后選取模仿對象,開示切實可行的門徑、注意避免詩病,最后用鮮活的案例,帶領(lǐng)讀者一步步深入古典詩歌的創(chuàng)作世界…… 28. 《詩的八堂課》: 29. 中國人的世界是舌尖上的世界,中國人的詩也是舌尖上的詩 —— 中國人與生俱來地能夠品味詩的味道。 29.《指花扯蕊:詩詞品鑒錄》 《指花扯蕊:詩詞品鑒錄》為2017年央視“中國好書”《詩的八堂課》姊妹篇。本書從李、杜、蘇、辛直到魯迅,選取十一位詩人的近百首詩詞,對作者的奇情異想與作品的驚采絕艷,加以細(xì)讀和妙賞。以精到的文本分析見其才,以豐富的文獻(xiàn)征引見其學(xué),以超卓的文學(xué)評判見其識,可謂不拘一格,迥異時流。 30.《唐宋詞舉要》:“中國好書”入圍圖書,中山大學(xué)中文系指定教材。 62位詞人的219首詞,一部匯聚才、膽、識、力的唐宋詞選本。 嘗讀高步瀛氏名著《唐宋詩舉要》、《唐宋文舉要》,每嘆其取材浩博而裁斷精審,而惜其獨無詞也。此編雖非集注,然于裁斷,特加意焉。 唐五代之詞本事多湮沒無聞,余因轉(zhuǎn)考其詞心詞境;兩宋之詞則備考之資多,歧說亦最為紛紜,余之釋讀遂多商榷疑義者,此或略得高氏“舉要”之義,因顏斯編曰唐宋詞舉要。匪敢妄攀前賢,亦略表私慕之意云爾。 . |
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