西班牙一個(gè)男子醒來后，發(fā)現(xiàn)整個(gè)世界變得異常安靜，除了自己 ，他駭然發(fā)現(xiàn)整座城市沒有了任何人的蹤跡。

不知所措的他在街區(qū)四處游蕩，希望能遇見一個(gè)活著的人，于是去了商場、醫(yī)院、機(jī)場、學(xué)校、警局，所到之處皆空無一人，恍若死城一般……難道人類都滅絕了？！

觀點(diǎn)：假的。

從科學(xué)角度分析，而不是通過細(xì)節(jié)摳圖，或者讓哈維爾本人做一些事情來驗(yàn)證，該怎么解釋。

1、從高維度解釋。

本身高維度理論就值得懷疑，就是高于3維空間+1維時(shí)間的空間理論就值得懷疑。從哲學(xué)角度講，高維度空間不可想象，不可說。也就是說，對于現(xiàn)在的人類而言，只能意會(huì)，不能言傳。很多人會(huì)說夢境或者心靈感應(yīng)就是高維度空間在本空間的折射。

很多人在此會(huì)提出疑問，高維度空間和邏輯思維，以及語言系統(tǒng)有關(guān)嗎？我反問：“沒有關(guān)系嗎？”當(dāng)你重新審視意識(shí)和物質(zhì)的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一切似乎剛剛開始。

正如我在《重構(gòu)世界》中所寫的，當(dāng)你重新定義意識(shí)的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)物質(zhì)和意識(shí)就不再是對立的兩個(gè)概念。世界上的生命如此之多，物質(zhì)形態(tài)如此之多，憑什么讓人為萬物立法？憑什么以人為萬物的尺度？我們在這樣做的時(shí)候，不是抬高了我們，而是限制了我們。就好比關(guān)于意識(shí)的定義，教科書中會(huì)寫道：“意識(shí)是人腦的產(chǎn)物。”無論是生物學(xué)解釋，還是心理學(xué)解釋，還是哲學(xué)解釋，關(guān)于意識(shí)的產(chǎn)生，都沒有脫離“大腦”，似乎都沒有脫離“人”。

記住，人不是目的，也不是工具，也不能為萬物立法。人只能為自己立法。脫離人的意識(shí)的定義，該如何定義。那就找出所有物質(zhì)的共同屬性。人的意識(shí)就是腦電波，電磁波。同樣萬物有輻射，可以對外釋放電磁波，也可以吸收電磁波。也就是可以實(shí)現(xiàn)能量的輸出和接收。

所以我在《重構(gòu)世界》一書中，將意識(shí)定義為：“意識(shí)是物質(zhì)逆熵存在的本征。”那么人的意識(shí)的定義自然就是：“意識(shí)是社會(huì)關(guān)系的總和的本征。”此刻，物質(zhì)的定義就是：“物質(zhì)是意識(shí)存在的本源?！?/p>

此刻有人問：“用什么來證明意識(shí)存在？”回答：“物質(zhì)。”

此刻又有人問：“用什么來證明物質(zhì)存在？”回答：“意識(shí)”。

也就是說物質(zhì)和意識(shí)是一體兩面的東西，物質(zhì)從誕生那一刻起，意識(shí)也就誕生了。所以萬物有意識(shí)，萬物有靈，是有科學(xué)基礎(chǔ)的。

只不過意識(shí)能力的層次，必須有劃分，這也是具體問題具體分析的哲學(xué)要求。我給出的不嚴(yán)格的劃分，由低到高是這樣的：無感覺，感覺，知覺，想象，思維，超思維。說這樣的劃分不嚴(yán)格，是因?yàn)樗鼈儧]有嚴(yán)格的界限。從無感覺到感覺界限是什么？從感覺到知覺界限又該怎么定數(shù)值？所以這不是一種思辨，而是“悟”！

我們說王陽明是龍場悟道，而不是“龍場思道”，“思”和“悟”好似一樣，卻不一樣，不然也不會(huì)有兩個(gè)長相不一樣的字啊。王陽明說“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也?！边@句話顯然是唯心的，但卻說明了王陽明的“悟”性十足。

有這樣一個(gè)形象的例子：當(dāng)你吃蘋果時(shí)，會(huì)思考這個(gè)蘋果真甜，此時(shí)你的意識(shí)包含兩面：思維主體和思維對象，思維主體就是你的意識(shí)主體，思維對象就是蘋果真甜。

如果意識(shí)不掉過頭來思考此時(shí)的思維主體，那你永遠(yuǎn)都不知道你此時(shí)在思考這個(gè)蘋果。突然你靈機(jī)一動(dòng)，追問：“我此刻在想什么？”，那么你立馬就會(huì)明白：“你在思考這個(gè)蘋果”，你的思維對象就是 “你在思考這個(gè)蘋果真甜” 而不是之前的 “這個(gè)蘋果真甜”。

所以當(dāng)你試圖思考自己的思維主體時(shí)，思維主體就往后退一步，你永遠(yuǎn)都思考不到它。如果你不停地試圖感受到思維主體，最后的思維對象就成了“我此時(shí)在思考著我在思考著我在思考著.....這個(gè)蘋果真甜”。 其實(shí)意識(shí)同時(shí)具有思維主體和思維對象這兩面性，但意識(shí)從一誕生就思考了，一思考就只能感知到思維對象，而看不到思維主體，就好比量子力學(xué)的觀察測量，一觀察就表現(xiàn)出其中一面，另一面就好像消失了！

你再結(jié)合哥德爾不完備定理去思考，就很容易發(fā)現(xiàn)思維的局限性了。萬能的上帝能不能創(chuàng)造出他舉不起來的石頭？上帝它自己都無法回答。

所以只能用思維去悟，而不能讓它用邏輯或者語言顯示出來，因?yàn)槟恪白凡簧稀彼?。佛語”不可得“，”如露亦如電“描述地很形象。

讀到這里，你再去回答高維度空間和邏輯思維，以及語言系統(tǒng)有關(guān)嗎？就會(huì)不那么困惑了。因?yàn)檫壿嬎季S和語言都是意識(shí)的表現(xiàn)，而意識(shí)和物質(zhì)是一體的。再從物理角度出發(fā)，物質(zhì)，空間，時(shí)間又是一體的。那么高維度空間和邏輯思維，以及語言有關(guān)系嗎？自然是有的。

2、高維度相關(guān)解釋2

理論物理學(xué)家喜歡用作用量S來描述最基本的物理學(xué)規(guī)律。為了探索更高維度的空間，我們必須先了解我們所生存的三維空間。開頭已經(jīng)寫下了三維空間下的Maxwell方程組，這里用更現(xiàn)代更時(shí)髦的語言，把時(shí)間也當(dāng)作一個(gè)維度，不過時(shí)間和空間還是有些區(qū)別，為了區(qū)別它們，把時(shí)間坐標(biāo)乘上虛數(shù)Z，這樣就可以把時(shí)間維度當(dāng)作空間維度來處理。下面的內(nèi)容，答者有時(shí)候會(huì)用空間，有時(shí)候會(huì)用時(shí)空，讀者需要注意時(shí)空比空間多一個(gè)時(shí)間維，希望不要弄混了！

【在這里得給大家說明，下面的公式證明內(nèi)容，非我本人原創(chuàng)完成，內(nèi)容作者署名為：yinset。來源于知乎。】我思考良久，還是把這個(gè)摘錄上來，雖然很少有人會(huì)看完或者看懂。

我先給大家總結(jié)一下，下面公式的證明其實(shí)用一句話就可以說完：四維時(shí)空理論在五維時(shí)空中不適用了，這就是我們高度懷疑五維時(shí)空存在的可能了?？墒菫槭裁次覀儼l(fā)展了那么多高維度理論呢？因?yàn)樵诟呔S度理論中，數(shù)學(xué)形式表達(dá)，有更簡潔的方式，而且能夠使得一些低維度不兼容問題開始變得融洽，比如引力和量子力學(xué)的矛盾。在更高維度上【比如11維度的弦理論】就是融洽的。

好了，知道了內(nèi)容的總結(jié)，我們開始看看這位學(xué)者的證明，看不懂方程沒有關(guān)系，去理解他的思路。

像上面可見光和視黃醛分子里的電子的電磁相互作用規(guī)律就是

上式左邊是麥克斯韋方程組的四維形式，右邊是對應(yīng)的三維形式。 哪個(gè)更簡潔是一目了然的。

前面提到了11維度，現(xiàn)在簡單來說說為什么人們會(huì)把維度提高到那么高？

要搞清楚十一維的宇宙，還是先從我們最熟悉的三維世界開始。當(dāng)我們說我們現(xiàn)在處在三維世界的時(shí)候，我們指的是空間是三維（長寬高）的，如果再把時(shí)間算進(jìn)來，那么一共就是四維。

有部分學(xué)者認(rèn)為“維度”對于理論沒有要求，也就是說同一理論在任何維度都成立【比如說麥克斯韋方程，相對論，牛頓運(yùn)動(dòng)方程等】。其實(shí)有要求的，如果真的沒有要求，那么牛頓運(yùn)動(dòng)方程就不會(huì)被拓展到相對論了。相對論時(shí)空相對于牛頓時(shí)空，就是高一維度的時(shí)空，這點(diǎn)我們得承認(rèn)?，F(xiàn)在的科技和科學(xué)也是建立在新時(shí)空理論之上的。所以大家看一篇文章，得有自己的想法，得自己來判斷對錯(cuò)。

11維度理論來自于超弦理論，該理論是為了完成統(tǒng)一理論而進(jìn)行的探索。這個(gè)理論對宇宙的維度做了限制，它要求宇宙的維度一定要是某個(gè)具體的維度。

超弦理論把世界最基本的單位看成一根根振動(dòng)的弦，這個(gè)弦的不同振動(dòng)的方式產(chǎn)生了不同的粒子，組成了我們的世界。超弦理論吸引人的地方在于：它可以統(tǒng)一廣義相對論和量子力學(xué)，可以統(tǒng)一最基本的四種力（引力、電磁力、弱力和強(qiáng)力），是目前大統(tǒng)一理論的最佳候選人之一。當(dāng)然，超弦理論本身還有非常多的問題急需解決，還遠(yuǎn)未到完善成熟的地步。

超弦理論的前身是弦理論，當(dāng)科學(xué)家們提出弦理論的時(shí)候，他們理所當(dāng)然的認(rèn)為弦理論與之前的理論一樣，于是他們把弦理論用來計(jì)算三維空間的物理量的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一些讓人哭笑不得的事情：如在求解概率的時(shí)候，他們竟然算出了負(fù)數(shù)，或者大于1的數(shù)。

我們都知道概率是一個(gè)0到1之間的數(shù)，0表示不可能發(fā)生，1表示絕對發(fā)生。那么概率為負(fù)數(shù)或者大于1這是什么？

針對這個(gè)問題，美國羅格斯大學(xué)的一個(gè)科學(xué)家洛夫萊斯提出了一個(gè)令人震驚的解決方案：就是把理論放到更高的維度里去。

通過計(jì)算，他們算出這個(gè)維度是25維。沒錯(cuò)，就是25維，這比我們的3維世界高出太多了。那么，為什么弦理論下需要在25維下才能使計(jì)算結(jié)果有意義呢？

根據(jù)狹義相對論，任何有質(zhì)量的物體的速度都無法超過光速，光子之所以能夠以光速飛行，是因?yàn)楣庾拥撵o質(zhì)量為0。但是在量子力學(xué)里，時(shí)空中充滿了量子漲落，我們通過不確定性原理對物體最低能量的探索，我們發(fā)現(xiàn)物體最低的量子漲落能量并不為0。

我們都知道弦是非常小的，在這么小的地方肯定也是存在量子漲落的，所以弦的最低能量也不為0，弦的這個(gè)最低能量加上弦振動(dòng)的能量就是弦的整體能量。但是，光子的這個(gè)最低能量必須為0。

根據(jù)弦理論，在不同的維度里，這個(gè)弦的最低能量值千變?nèi)f化，但是他們經(jīng)過一系列的計(jì)算之后發(fā)現(xiàn)：光子的整體能量（最低能量+振動(dòng)能量）與2+（D-1）×（1+2+3+4+5+……）成正比（其中D代表維度）。

歐拉的不可思議公式

歐拉一生的數(shù)學(xué)成功不計(jì)其數(shù)，但是可能讓大家最為驚嘆的就是下面這個(gè)歐拉公式：e^iπ+1=0

這個(gè)奇妙的公式，把數(shù)學(xué)里最常見的幾個(gè)常數(shù)用這樣的關(guān)系表示出來，說這是數(shù)學(xué)里最美的公式，相信也沒多少人有異議。

但是，上面的歐拉公式雖然美，但不是我這里想說的，我這里要說的不可思議公式是這個(gè)：1+2+3+4+5+……=-1/12（正整數(shù)無窮項(xiàng)相加竟然得到負(fù)十二分之一這樣一個(gè)負(fù)數(shù)，網(wǎng)上有視頻證明，此處就摘錄其證明過程）。

我們直觀的認(rèn)為，正整數(shù)無窮相加怎么著都會(huì)得到一個(gè)非常非常大的數(shù)，怎么會(huì)得到一個(gè)負(fù)數(shù)呢，而且還是一個(gè)負(fù)分?jǐn)?shù)?？梢哉f，歐拉的這個(gè)公式賦予了無窮大意義。

有了歐拉的不可思議公式，我們把它代入到光子的能量公式（光子的整體能量（最低能量+振動(dòng)能量）與2+（D-1）×（1+2+3+4+5+……）成正比（其中D代表維度）里去，就可以得到當(dāng)D=25的時(shí)候，光子的能量等于0，所以弦理論下的25維就是這么來的。

接下來，弦理論開始了大規(guī)模的升級(jí)，然后弦理論升級(jí)為超弦理論。

超弦理論跟弦理論不一樣的地方在于：超弦理論的弦除了在普通空間的D維方向上振動(dòng)以外，還在超空間的格拉斯曼數(shù)坐標(biāo)的方向上振動(dòng)。因此，光子的質(zhì)量還要包含這兩個(gè)方向的效果，所以在超弦里這個(gè)能量變成了弦理論的三倍。

于是：光子的整體能量（最低能量+振動(dòng)能量）與2+3×（D-1）×（1+2+3+4+5+……）成正比。代入進(jìn)去可以得到：2-（D-1）/4=0，算出來D=9。這就是說，超弦理論里只有當(dāng)宇宙的空間的維度為9的時(shí)候，超弦理論才有效。

超弦理論建立起來以后出現(xiàn)了一個(gè)難題：科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)在9維空間里存在5種形式不一樣的超弦理論，這5種理論到底誰是對的誰是錯(cuò)的？

弦理論家威騰發(fā)現(xiàn)，這5種理論其實(shí)是一種理論的化身！既然現(xiàn)在已經(jīng)知道5個(gè)超弦理論其實(shí)是某個(gè)更加神秘理論的5個(gè)分身，那么接下來的任務(wù)當(dāng)然把它找出來。直到現(xiàn)在還沒有找到，如此神秘，就起名為M【mysterious】理論。

雖然我們還未能揭開M理論神秘的面紗，但是我們知道那5個(gè)不同的超弦理論是在一個(gè)更高的維度里實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的，超弦理論的空間維度是9維，所以M理論的空間維度就是10維，再加上不論在哪里都存在的時(shí)間維，剛好就是11維！這就是11維度理論的來源。

根據(jù)M理論，如果我們的宇宙真的是11維的，那么為什么我們現(xiàn)在只能感覺到4維（3維空間+1維時(shí)間）呢？

這是因?yàn)槠渌麕讉€(gè)空間在很小的地方蜷縮起來了，用術(shù)語說叫緊化了。這個(gè)也很好理解，比如我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看一根電線，我們覺得它是一維的一根線，但是當(dāng)你慢慢走近這根電線的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)這原來是一個(gè)二維的曲面，或者說三維的圓柱體了。也可以這樣說，原本三維圓柱體狀的電線慢慢縮小，縮小到一定的范圍我們眼里就只有一條線了，其他幾個(gè)維度的空間也是一樣，這樣縮小了，所以我們看不到。

也就是說，任何一個(gè)大于三維空間的維度，一定是一個(gè)“曲面”，懂了嗎？和我們平時(shí)所理解的長寬高概念不一樣了。

時(shí)空彎曲的秘密被編碼在時(shí)空兩個(gè)點(diǎn)之間的距離里，物理學(xué)家通常叫它線元或者度規(guī)，這兩個(gè)概念對于理解時(shí)空很重要。不同的線元和度規(guī)決定了你需要不同的時(shí)空，這在牛頓時(shí)空發(fā)展到相對論時(shí)空很明顯。

靈遁者油畫

所以只要第四個(gè)空間維度卷曲的足夠小，四維時(shí)空的生物就很難被發(fā)現(xiàn)。在這個(gè)受限制的維度上的引力規(guī)律與四維時(shí)空的觀點(diǎn)看來就像電磁力規(guī)律一樣。電磁力和引力一樣也能被解釋為時(shí)空的彎曲，不過不像引力是不受限制的四維時(shí)空彎曲，而是第四個(gè)空間維度的彎曲。以五維時(shí)空的觀點(diǎn)來看，只需要引力的規(guī)律就足夠了，而不像四維時(shí)空通常觀點(diǎn)，需要引力和電磁力兩套物理學(xué)規(guī)律。所以說高維空間適合拿來統(tǒng)一物理學(xué)基本規(guī)律！

能讀到這里你很有耐心，因?yàn)樯厦娴膬?nèi)容尤其是涉足公式的內(nèi)容，很容易讓你放棄。看到這里之后，你有什么感覺？想說什么？

本文收錄在獨(dú)立學(xué)者靈遁者哲學(xué)著作《重構(gòu)世界》一書中。

3、高維度相關(guān)解釋3

3、引用如此多的內(nèi)容，從數(shù)學(xué)定義，到廣義定義，到日常大家的例舉說明，到另類理解弦理論11維度，到科普大神幫我們理解1到7維度世界，你發(fā)現(xiàn)了什么？ 你懂得了什么?

你沒有，你跟我一樣還是一臉迷茫！而且你還發(fā)現(xiàn)了，維度的定義還真是不清晰。

1、數(shù)學(xué)的定義簡單來說就是如果確定一個(gè)點(diǎn)，一條線，一個(gè)體，需要多少參數(shù)就是多少維度。而且轉(zhuǎn)換描述對象的時(shí)候維度是不一樣的。

2、廣義的定義：維度是事物“有聯(lián)系”的抽象概念的數(shù)量?！井?dāng)然這個(gè)定義應(yīng)該編輯百科的小編的定義】這個(gè)更多的是一種哲學(xué)觀，世界觀。這種應(yīng)該百科工作人員改一下，改為：維度是時(shí)空中事件和物體有聯(lián)系的抽象概念的數(shù)量。

我雖然改了它，但并不是說，我贊同它。按照這個(gè)定義來說，維度就是不清晰的。你看看關(guān)鍵詞：有聯(lián)系的，抽象概念，數(shù)量。最后再加上環(huán)境條件：時(shí)空?？偣菜膫€(gè)詞，哪一個(gè)是“清晰的”？ 甚至事物抽象概念聯(lián)系可以達(dá)到無數(shù)種。

3、說一下大家常舉例說明的例子。人是三維的，影子二維的，根據(jù)這個(gè)想象我們?nèi)S的生物，是四維“倒影”，這意味著什么？ 意味著我們根本不是真實(shí)的人！是幻象，是假的！ 其實(shí)這個(gè)觀點(diǎn)是對量子力學(xué)的歪曲！之前有大量的量子力學(xué)的科學(xué)家，有過這樣的提問，疑慮，然后被大家轉(zhuǎn)發(fā)慢慢竟然形成了一種疑惑！徹底的疑惑！

這里多說一嘴，這時(shí)候沒有文化的人反而是最幸福的！

4、再來說有人認(rèn)為高緯空間看低維度就像看電視，可以通過快進(jìn)之類鍵盤控制。還有的就是類似上面說的時(shí)間可以進(jìn)退的理論。

這個(gè)想象挺好，作者旨在表達(dá)高維度的空間影響低維度的空間。但這個(gè)想象會(huì)太過不實(shí)際。舉例來說看電視，以看yy主播為例。兩個(gè)都是現(xiàn)實(shí)世界，把看直播人看成是高維度？把直播的人看成低維度？無論誰處于高維度，也不是說誰就能控制誰。

現(xiàn)在物理學(xué)的根基，時(shí)間平權(quán)，狹義相對性原理，廣義相對性原理還沒有被認(rèn)為是錯(cuò)誤的理論。

5、再說說說以螞蟻為例說螞蟻不能認(rèn)識(shí)三維世界。事實(shí)上這個(gè)案例不嚴(yán)謹(jǐn)。螞蟻本身為三維動(dòng)物。說螞蟻不能認(rèn)識(shí)三維世界是人類主觀認(rèn)為螞蟻“傻”。但其實(shí)螞蟻筑造巢穴的能力讓我們?nèi)祟惗紘@為觀止。你怎么能證明螞蟻不知道自己是住在洞里？ 事實(shí)上它就是住在洞里。 那么你憑什么說螞蟻不能感受到自己是生活在三維世界中。

如果你又說那么一棵草不能感受自己生活在三維世界。是的，它不能。智力是硬傷！但它是一棵草。

6、再說弦理論11維度空間，如果按作者那樣解釋，倒是挺有意思，就像作者說：維度是衡量物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的自由度的描述量。這個(gè)定義很新奇。但維度關(guān)于定義就又顯得更加撲朔迷離了！

而且把能加進(jìn)去影響物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的東西都變成“維度”，形成了弦理論的11維度。弦理論家如果旨在對物體進(jìn)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行更精確的描述，而定義維度，出發(fā)點(diǎn)好的。但情況不會(huì)如弦理論家所想。

很明顯影響物體運(yùn)動(dòng)的因素，就目前所知的答案是不夠的。要不然也不會(huì)“上帝擲骰子”的爭辯了。 量子世界的矛盾性處處可見！

我可以隨便想幾個(gè)因素，都能加進(jìn)入，比如空間密度，空間溫度或者不同熵系統(tǒng)也對物體有影響，再或者相對論效應(yīng)的質(zhì)量增大，本身就是相對論時(shí)空下的影響。

所以不能把引力，強(qiáng)作用力，諧振，弱作用力變成維度。因?yàn)樘幱谠谟钪嬷械娜魏我粋€(gè)物體，哪個(gè)不不受這些力的作用？ 只能說這是描述物體運(yùn)動(dòng)要考慮的因素。

最后一個(gè)關(guān)于維度的文章，幫助我們了解現(xiàn)實(shí)宇宙，又是一個(gè)版本。但作者總結(jié)了兩點(diǎn)挺好：一是高緯度可以列舉出低維度所有的可能性。

二是無法列出我們所處當(dāng)前維度的可能性，也無法預(yù)見和干預(yù)高維度。

這兩點(diǎn)總結(jié)可以看出作者確實(shí)是思考的比較深，認(rèn)識(shí)也比較深。但我們對于維度本身的定義處于尷尬的矛盾是沒有解除的。

就像作者總結(jié)的第一點(diǎn):高緯度可以列舉出低維度所有的可能性。

就目前的生活經(jīng)驗(yàn)和物理以及數(shù)學(xué)理論，都是支持這個(gè)觀點(diǎn)的。

可是包含“一切集合的集合存在嗎？”有多少維度，我們不清楚。

而且進(jìn)入量子世界和最遙遠(yuǎn)的宏觀宇宙之后，我們的想象力就越來越變得蒼白。

好了，現(xiàn)在回到我這一章的主題《宇宙時(shí)空的哲學(xué)》。也就是我并不是旨在告訴大家宇宙有多少維度！不是的，我沒有這樣做，也做不到。

我想告訴你，我們應(yīng)該如何看待宇宙，我們應(yīng)該如何看待生活，我們應(yīng)該如何理解宇宙的哲學(xué)。

為什么科學(xué)家到最后走向神學(xué)？答案就是上面所說的內(nèi)容，甚至是此書從第一章到現(xiàn)在三十多章所有內(nèi)容所包含的東西。

神秘是不會(huì)衰老的東西，理智是會(huì)隨著年齡衰老，牛頓，愛因斯坦也是人。人有人的局限性，宇宙有她自己的魅力。她總是吸引解說者解釋她。可是畢竟她的神秘面紗還沒有被摘下。

我想告訴你們最直白的語言是——我們自己建立的理論的體系可能已經(jīng)把我們逼到一個(gè)很微小的空間里，甚至到了“幻象”境地！你的存在感，你的真實(shí)感已經(jīng)慢慢在不斷銳減。

有真實(shí)感受的人是幸福的，當(dāng)然我希望每個(gè)人都是高智商的人，我希望每個(gè)人都能想象四維時(shí)空，甚至構(gòu)想五維時(shí)空的景象，但我不想你失去真實(shí)！

就像普朗克晚年感嘆道：“我對原子的研究最后的結(jié)論是——世界上根本沒有物質(zhì)這個(gè)東西，物質(zhì)是由快速振動(dòng)的量子組成！”

他進(jìn)而剖析說：“所有物質(zhì)都是來源于一股令原子運(yùn)動(dòng)和維持緊密一體的力量，我們必須認(rèn)定這個(gè)力量的背后是意識(shí)和心智，心識(shí)是一切物質(zhì)的基礎(chǔ)?！?/span>

這與佛陀的論述不謀而合：“一切法從心相生”，又云“凡所有相，皆是虛妄……一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。”而禪宗六祖慧能大師的那段經(jīng)典故事同樣明顯——時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已?；勰苓M(jìn)曰：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)?！?/span>

所以科學(xué)就這樣走向了神學(xué)，佛學(xué)等等宗教的理念。薛定諤有個(gè)思想很好——即我們感官就是我們認(rèn)識(shí)世界的方式，我們要相信它的真實(shí)性。

畢竟我們就是宇宙的一份子，盡管很渺小，但我們對自己的了解和認(rèn)知也很不到位。你在看這篇文章的時(shí)候，你想了什么，可是你其實(shí)并不是知道大腦是如何構(gòu)建你這些想法的。也就是說這些想法是“本源”是在你大腦之外的。也就是物質(zhì)在構(gòu)建意識(shí)的路途中經(jīng)歷了漫長的歲月，你并不清楚這些來源。 而且另一個(gè)和你一樣的人，都有同樣的平權(quán)性。因?yàn)槟銈兌际怯钪娴囊环葑印?/span>

與其追求那些“高維度”的不可想象和不可定義之事，不如從人自身出發(fā)去研究，來破解謎題。起碼這是一種可以想象的，真實(shí)的研究。我們要相信自己的認(rèn)知和感官。

人是一個(gè)三維的肉體加思維的靈性動(dòng)物。這種物質(zhì)與意識(shí)的共同體本身就是一種奇妙。

現(xiàn)在我來問你：所謂的靈魂所在的空間維度是幾維度？ 我們腦中的夢境又處于什么維度？

我在思考維度的時(shí)候，不比你們的迷惑少，可是我依然從身邊無法解釋的現(xiàn)象出發(fā)。不愿意去碰觸不可想象的事情。雖然靈魂，夢境的定義也模糊。但這些在我們?nèi)祟惖臍v史中，每個(gè)人或多或少都有感官和意識(shí)經(jīng)歷。

從量子角度來說，人無論是肉體還是精神都屬于一種能量。就像普朗克口中所說的振動(dòng)的能量。那么人死之后，能否以能量的形式繼續(xù)存在或者佛學(xué)所說的轉(zhuǎn)世。

靈遁者油畫

我也看過這類的報(bào)道，說哪里哪里有轉(zhuǎn)世村，人們都能記得自己上輩子的事情。記者和科學(xué)家無法解釋。更看到過很多的靈異視頻，很多科學(xué)家也無法解釋。還有就是最近俄羅斯的節(jié)目《通靈之戰(zhàn)》，雖然夸張，但它能火起來，就是觸及到人類對于這方面的好奇。

我在這里說的靈魂，其實(shí)非鬼神概念。我的哲學(xué)思維受馬克思影響最深，我也認(rèn)為一定是物質(zhì)決定意識(shí)。所以靈魂的概念不是空無一物的概念，是一種我們不熟悉能量存在。而且在我們的潛意識(shí)中，受一些電影，靈異視頻的影響，會(huì)認(rèn)為靈魂存在與三維世界，但她不受三維世界的控制。比如可以穿門而過，透視之類的。 她其實(shí)處于的維度比我們高，可以認(rèn)為是思維世界和三維世界是有重疊的或者交集的。

接著說夢境，夢境在我們的大腦里，很神奇。在夢境中你可以做現(xiàn)實(shí)中做不到事情。也就是所謂“高于”三維世界的情況。而且夢境也確實(shí)可以影響到我們的三維世界。 舉一個(gè)比較污的例子，春夢。通過春夢，一個(gè)男孩射精了。 再舉一個(gè)例子：通過夢H決定改變行程，結(jié)果她原來要坐的航班飛機(jī)失事了。

也就是說夢可以影響和預(yù)測三維世界。 這也是我們對于夢津津樂道的。

可是我再問一個(gè)問題，夢和日常思維有啥區(qū)別？ 肯定有區(qū)別，但我們可以說，夢和日常思考是人在不同狀態(tài)下的意識(shí)。那么問題又來了，日常思考的思維，也就是精神是幾維度的？ 難道只有睡覺的時(shí)候，人才可以進(jìn)入比三維更高的維度？

接著再問一個(gè)問題，如果夢境是一種高維度環(huán)境，那么在夢境中你如何描述一個(gè)運(yùn)動(dòng)的物體？

所以該停止發(fā)問了，展開討論的話，再寫一萬字也寫不完。我們還是需要時(shí)間來發(fā)現(xiàn)更多的東西，來佐證我們的身邊的奇異事情。但不要好高騖遠(yuǎn)，去想象你不能想象的東西。相信自己的思維和感官，對于我們看待宇宙世界是很重要的。

在這里多插一個(gè)思考點(diǎn)，其實(shí)曾經(jīng)受伽利略比薩斜塔實(shí)驗(yàn)，斜坡實(shí)驗(yàn)，牛頓思維實(shí)驗(yàn)，愛氏光速思維實(shí)驗(yàn)的啟發(fā)，我曾寫過一個(gè)《大腦實(shí)驗(yàn)室》小短文，就是基于大腦的思維的思考。但很難出一個(gè)系統(tǒng)的理論來說明這個(gè)東西。

所以上面所說的“意識(shí)”有時(shí)候在我們的大腦之外，意識(shí)范圍之外。它的根源我們現(xiàn)在還沒有追溯上。維度的視界問題將是我們首先要考慮的問題。 哥德爾不完備定理是我經(jīng)常提到的，因?yàn)樗娴纳羁獭?/span>

認(rèn)真生活，仔細(xì)思考，活出你自己，而不是別人說什么，你就跟著說什么。你自己的感知很重要！這是你與眾不同認(rèn)知世界的方式和方法。這不是應(yīng)試教育的學(xué)?？梢越唤o你的東西，是你受啟發(fā)而領(lǐng)悟的東西！這就是我為什么不害怕在頭條發(fā)文章被罵。不論被罵得有多慘，我寫了還是發(fā)。

這篇雖然講了很多關(guān)于維度的知識(shí)。但我告訴大家一個(gè)道理，那就是對于高維度，不可想象的空間我們要謹(jǐn)慎，留給自己真實(shí)的想法。我還是傾向于愛氏的四維時(shí)空理論。 這個(gè)我在前面的很多章節(jié)都有提到的。

可能對于普通人來說這沒有什么，但對于物理學(xué)家，天文學(xué)家等等專研的人，如果方向錯(cuò)了，他的一生是何其的疑惑，大家就可想而知了。不是說這很悲傷，就像牛頓和愛因斯坦，他們不令我們悲傷，反而是我們的英雄。

我不去追求很高維度的時(shí)空空間，是因?yàn)槲乙x我的想象更近點(diǎn)，我要離真實(shí)更近點(diǎn)，我依然相信真理復(fù)雜但也簡單。高維度的不可想象，和不可定義本身就值得謹(jǐn)慎！

2017年4月8日。

摘自獨(dú)立學(xué)者，作家靈遁者物理宇宙科普書籍《變化》第三十四章。本章節(jié)為補(bǔ)增章節(jié)。此書電子版在淘寶有售。

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