說在前面

邢臺(tái)道德經(jīng)幢，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。原幢立于邢臺(tái)市襄都區(qū)南長街辦事處，龍興觀遺址內(nèi)。1987年代后遷于邢臺(tái)清風(fēng)樓鳳凰街口東側(cè)園內(nèi)。

《道德經(jīng)幢》原名為《龍興觀道德經(jīng)碑》，載于《邢臺(tái)縣志》藝文。明代學(xué)者歸有光在順德府任通判時(shí)，曾訪碑記述于《歸有光文集》中，說：“龍興觀道德經(jīng)碑，右唐元宗注老子道德經(jīng)，開元二十三年用道門威儀司馬秀言，令天下應(yīng)修官齋等州，皆于大觀立石臺(tái)刊勒。邢州故有龍興觀，開元二十七年，刺史李質(zhì)立石摹勒如制。至宋端拱初觀臺(tái)已廢沒，知州何纘始修復(fù)之鐫記于臺(tái)左方。余至邢州龍興觀僅存半畝之宮，而石臺(tái)尚存，隱于屋后，人少知之者千年之物。莫知愛惜，計(jì)亦不能久矣?！?/p>

《邢臺(tái)縣志》金石記載：幢，正書，篆額，凡八面，開元二十七年八月五日，邢州刺史李質(zhì)建，在城內(nèi)天寧寺。（《金石分域編》）

邢臺(tái)道德經(jīng)幢，唐代。幢身通高6.89米，由幢頂、幢身、幢座三部分組成。幢身共有三截，呈八面棱體，最上一截面南面，陽刻 “大唐開元圣文神武皇帝注道德經(jīng)一部” 篆額大字，一至七面精刻楷書《道德經(jīng)》原文及唐玄宗皇帝所作的注解。在第八面上部刻有“大唐開元二十七年，歲在單閼月中南宮五日乙丑，皇五從弟、中散大夫、使持節(jié)邢州諸軍事，守邢州刺史、上柱國質(zhì)建”字樣。

幢體下有須彌臺(tái)座；幢頂置寶蓋為八角形，檐下轉(zhuǎn)角鋪以仿木華栱，柱頭為圓柱形，其裝飾雕刻精細(xì)，甚為美觀。在幢身八面刻有御注道德經(jīng)文。

郡樓遠(yuǎn)眺

唐代時(shí)期，諸帝尊奉老子為始祖。唐玄宗李隆基更是注重從思想文化統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，教化民眾。進(jìn)行了大量的儒、釋、道三教的調(diào)和與會(huì)通工作。在期間，他獨(dú)重佛教《金剛經(jīng)》，儒家的《孝經(jīng)》，以及道家的《道德經(jīng)》，認(rèn)為：“道為理本，孝實(shí)天經(jīng)?！薄安粔闹ǎ娉Ｖ?，實(shí)在此經(jīng)（指金剛經(jīng)），與夫孝經(jīng)、道經(jīng)，三教無闕?！薄皶?huì)三歸一，初分漸頓，理皆共貫。”

在西安碑林保存由唐玄宗李隆基以隸書抄寫的《孝經(jīng)》，并親自加注，唐肅宗李亨篆書題額“大唐開元天寶圣文神武皇帝注孝經(jīng)臺(tái)”。孝經(jīng)碑通高約6.2米，由四方青石拼接，坐落在三層石臺(tái)之上，故被稱為《石臺(tái)孝經(jīng)》。

清風(fēng)樓的修建者

“恭惟老氏，國之本宗，遺述元經(jīng)，朕之夙好。”為了做好《道德經(jīng)》御注，唐玄宗李隆基多次詔敕，開元二十年（732），唐玄宗發(fā)布詔令說：“今茲絕筆，是詢于眾，公卿臣庶、道釋二門，有能起予類于卜商，針疾同玩左氏，渴于納善，朕所虛懷，茍副斯言，必加厚賞。”對(duì)自己所注《道德經(jīng)》廣泛征求意見。據(jù)《新唐書》選舉志記載：唐玄宗“及注老子道德經(jīng)成，詔天下家藏其書，貢舉人減尚書、論語策，而加試?yán)献??！?/p>

封演，唐天寶十五載（756）登進(jìn)士第。大歷七、八年間（772—773）曾權(quán)邢州刺史。貞元中官至檢校吏部郎中兼御史中丞。著有《封氏聞見記》，為研究唐代社會(huì)文學(xué)重要資料。其中在卷一的道教卷中說：“國朝以李氏出自老君，極崇道教。高祖武德三年，晉州人吉善行于羊角山，見白衣老父，呼善行謂曰：'為吾語唐天子，吾是老君，即汝祖也。今年無賊，天下太平?！咦婕辞彩怪录溃R于其地，遂改浮山縣為神山縣，拜善行為朝散大夫。高宗乾封元年，還自貸岳。過真源，詣老君廟，追尊為玄元皇帝。玄宗開元二十一年，親注老子《道德經(jīng)》。令學(xué)者習(xí)之?！?/p>

在敦煌遺書中也發(fā)現(xiàn)了大量的《老子》寫卷，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)約有76件，多為盛唐時(shí)期寫本，其中《老子》注疏本寫卷凡23件，內(nèi)容包括唐玄宗注疏及其它注疏版本等。在編號(hào)P3725的唐玄宗《道德經(jīng)御注》殘卷的卷尾有題記：“國子監(jiān)學(xué)生楊獻(xiàn)子初校，國子監(jiān)大成王仙周再校，開元二十三年五月□日。”這個(gè)題記結(jié)合易州《道德經(jīng)》拓本中的記載：“右檢校道門威儀龍興觀道士司馬秀奏：望□兩京及天下應(yīng)修官齋等州，取尊法物，各于本州一大觀造立石臺(tái)，刊勒經(jīng)注。及天下諸觀并令開講。敕旨依奏?！闭f明在此年已經(jīng)形成了標(biāo)準(zhǔn)版本的《御注道德經(jīng)》，并敕令各地刻石刊行并開釋義。

根據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)，各地《御注道德經(jīng)》刻石有邢州、易州、懷州、荊州、明州、蘇州、襄州等地，并傳有《御注道德經(jīng)》刻石拓本，這些刻石多是刊立于開元二十四年至二十七（793）年間。

邢臺(tái)龍興觀道德經(jīng)幢，唐開元二十七年，由時(shí)任邢臺(tái)刺史李質(zhì)刊立于龍興觀內(nèi)。宋端拱元年（988），邢州軍事柱國何纘對(duì)其整修，其過程由何纘撰文“重修邢州龍興觀道德經(jīng)臺(tái)記”，盧華書丹、李思順鐫刻于幢身中部的第八面。

第八面的下部，還有清道光十八年（1838）十月，段圻觀所之《記》。段圻，河南偃師縣人，清道光6年丙戌科進(jìn)士，曾任順德府南和縣令。

民國二十八年（1939）邢臺(tái)縣縣長苗作新募資修臺(tái)建亭,將道德經(jīng)幢以亭庇之保護(hù)。事后立碑以記，原碑隨經(jīng)幢遷于清風(fēng)樓后，之后碑不知所去。

1982年7月，河北省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位?，F(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

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