在中國(guó)詩(shī)壇中， 李白不是之一，而是唯一的。

享有“詩(shī)仙”美譽(yù)的李白，一生創(chuàng)作無(wú)數(shù)篇詩(shī)詞，除了詩(shī)圣杜甫外，幾乎沒(méi)有誰(shuí)能夠與李白相提并論。充滿(mǎn)全身的文學(xué)細(xì)胞，無(wú)論李白走到哪里都備受尊敬和歡迎。

在世人眼中，李白視功名利祿為浮云，他喜歡無(wú)拘無(wú)束喝酒創(chuàng)作詩(shī)詞。在一篇篇膾炙人口的絕句中，李白竟然有極強(qiáng)的模仿能力，而且他大部分詩(shī)詞都是從那些被用爛的意境中，進(jìn)行簡(jiǎn)化創(chuàng)新出來(lái)的，殊不知這種深層次的加工創(chuàng)作，也是需要具有很強(qiáng)的文學(xué)功底。

杜甫曾經(jīng)為李白創(chuàng)作了一篇詩(shī)詞《與李十二白同尋范十隱居》，其中在開(kāi)篇是這樣描述的“李侯有佳句，往往似陰鏗”。

這句話(huà)實(shí)際上是說(shuō)李白往往寫(xiě)出很美妙的詩(shī)文，寫(xiě)得就像陰鏗那樣好，陰鏗所指的是南朝的一位文學(xué)家。從字面上看是杜甫在稱(chēng)贊李白的文筆好，然而實(shí)際上是杜甫在暗指李白創(chuàng)作的詩(shī)詞有“偷師”之嫌。

當(dāng)然杜甫并不是空口無(wú)憑這么說(shuō)的，在開(kāi)篇杜甫除了提到李白外，還提到了一個(gè)人那就是陰鏗，作為南朝的文學(xué)家，陰鏗創(chuàng)作詩(shī)詞無(wú)數(shù)，其中有一篇名為《江津送劉光祿不及》，詩(shī)中有一句“鼓聲隨聽(tīng)絕，帆勢(shì)與云鄰”，這樣的意境，在后來(lái)被李白模仿成為“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”。

此外李白的《蜀道難》模仿的是南朝鮑照創(chuàng)作的一組樂(lè)府詩(shī)《擬行路難》，不得不說(shuō)李白的模仿能力，在詩(shī)壇中是無(wú)人能及的。

讓人耳熟能詳?shù)摹鹅o夜思》真正的創(chuàng)作者也并非李白本人，它是被篡改仿照而來(lái)的。那么原創(chuàng)前身又是什么樣子的呢？它就是《古詩(shī)十九首》中的《明月何皎皎》：

明月何皎皎，照我羅床幃。憂(yōu)愁不能寐，攬衣起徘徊?？托须m云樂(lè)，不如早旋歸。出戶(hù)獨(dú)彷徨，愁思當(dāng)告誰(shuí)！引領(lǐng)還入房，淚下沾裳衣。

值得一提的是《古詩(shī)十九首》最早見(jiàn)于南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)編撰的《文選》，詩(shī)的作者均不詳，一般認(rèn)為非一時(shí)一人之作。

也就是說(shuō)《明月何皎皎》的創(chuàng)作者是“無(wú)名氏”。李白《靜夜思》開(kāi)篇寫(xiě)的“明月光”就是參考“何皎皎”而進(jìn)行創(chuàng)作的，明月如此的皎潔明亮，照亮了我羅制的床幃。李白巧妙的改成了“床前”二字，變成了五言絕句詩(shī)，“床”這個(gè)字運(yùn)用巧妙，自然流暢，情感真摯。

有人不禁會(huì)問(wèn)到：“李白《靜夜思》中提到的疑是地上霜，在《明月何皎皎》中也沒(méi)有相對(duì)應(yīng)可參考的意境?。俊?/p>

這就是李白模仿能力高明之處，這個(gè)“疑是地上霜”是李白把另外三個(gè)人的詩(shī)句加在一起運(yùn)用的。比如鮑照的是“蕭蕭霜月寒”， 謝朓的是“霜月始流砌”， 陳阮卓的是“霜月正徘徊”。

這三句詩(shī)詞，都把霜和月捆綁在一起，暗指思鄉(xiāng)之意，李白恰到好處地把它們進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，靈活運(yùn)用“疑”字吸引人注意，這月光好像是地上泛起的一層白霜，打破了前所未有的意境。

可以說(shuō)李白的這首《靜夜思》將同樣思鄉(xiāng)的意境傳承變化得非常自然，刻畫(huà)了游子的內(nèi)心，整首詩(shī)既避免了出現(xiàn)重復(fù)的字，還沒(méi)有損害詩(shī)歌的整體內(nèi)容，達(dá)到了青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的效果。

同樣都是模仿別人的詩(shī)詞，但李白的這種模仿能力不是任何人都能夠超越的，很多爛大街的意境，被李白巧妙的進(jìn)行創(chuàng)新后，都變成了簡(jiǎn)潔朗朗上口的千古絕句，讓世人無(wú)不感嘆真厲害！