每日一課讀經(jīng)典，這里是爾雅書(shū)苑。今天《中庸》日課第29講。歡迎你留言交流。

仁者人也，親親為大；義者宜也，尊賢為大。親親之殺，尊賢之等，禮所生也。

仁者愛(ài)人，無(wú)所不愛(ài)，首先要愛(ài)自己的親人，然后才是推以及人。一個(gè)人連自己的家人都不愛(ài)，何來(lái)愛(ài)國(guó)，行善。即便有，也不過(guò)沽名釣譽(yù)而已。孝弟也者，其為人之本與？（論語(yǔ)日課002：拿人當(dāng)人，首先是拿自己當(dāng)人）

所謂義就是行事妥當(dāng)，首先要尊敬有賢德之人。有人往高處走，有了賢德的榜樣，則人人生見(jiàn)賢思齊之心。張居正講解說(shuō)：

有仁必有義，而義非強(qiáng)為，凡事之中，各有當(dāng)然不易的道理，是即所以為宜然也。然義雖無(wú)所不宜，而惟尊敬那有道德的賢人，乃能講明此理，而施無(wú)不當(dāng)，故以尊賢為大。

這尊賢之間，也有不同，如大賢則以師傅待之，小賢則以朋友處之，自有個(gè)等級(jí)。這降殺等級(jí)，都從天理節(jié)文上生發(fā)出來(lái)，所以說(shuō)禮所生也。

親親，有遠(yuǎn)近、親疏之分，由近及遠(yuǎn)，老吾老以及人之老。尊賢，就要知道賢者的地位、高低等級(jí)?！抖Y記·禮器》言：

禮者，所以別親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。

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