談及我對(duì)拉斐爾的印象，和許多人一樣，是源于他最富盛名的圣母像。西方俚語(yǔ)中以“像拉斐爾筆下的圣母一般”，作為形容一位女性的美麗的至高贊賞，無(wú)疑也是對(duì)其畫技絕妙的佐證之一。

拉斐爾筆下的圣母，并沒有那么濃厚的神的光圈，而是充滿親和力。柔和的面部線條，泛出霞光的臉頰，豐美的脖頸，垂視的眼眸——他表現(xiàn)出的是一位仿佛不受世俗沾染的恬靜無(wú)比的女子。她身上有著女子的嬌羞和嫻靜，也有母親身份所添加的包容感。

我認(rèn)為他將圣母“人化”的表達(dá)，對(duì)于那個(gè)年代而言，是大膽而不失精妙的，同時(shí)也直接抓住了形象的核心——母性與神性的統(tǒng)一。這樣的表達(dá)，讓人時(shí)刻感受到精神上的提點(diǎn)的作用，非常溫暖而明亮。

在《田野中的圣母》《圣母與金鶯》等畫作中，還有一個(gè)鮮明特點(diǎn)，在于構(gòu)圖的和諧與線條的圓融。加上整體偏暖的色調(diào)，以及色彩的鮮明襯托，畫作給人的感覺是強(qiáng)烈的明媚感，不膩味也不媚俗，是清新而明麗的印象。

如果仔細(xì)觀察的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)人物表情的多變和俏皮，也是使畫作氛圍明媚和活潑的因素之一。不論是圣母、耶穌或是其他圣徒，人物的表情完全不似中世紀(jì)風(fēng)格中的呆滯和嚴(yán)肅，而是活潑自然，天真又圣潔，充滿自由的人文氣息。

我認(rèn)為拉斐爾所表現(xiàn)出的具有人性的神，神的超越性與人的世俗性的融和，以及那種蓬勃的青春力與強(qiáng)烈的真實(shí)感，是最動(dòng)人的。也許這就是我對(duì)拉斐爾的“明媚”的初步感知。