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老子在《道德經》里說，“寵辱若驚”，天下人面對寵愛和侮辱，就好像受到了驚嚇一般，把榮辱視為大患，看得與生命一般珍貴。 得寵，其實是卑下的，因為喜憂被人掌控，得到驚喜，失去則慌亂不安。 老子認為，人之所以有大患，是因為只顧自身，如果不是只顧念自身，還會有什么禍患呢? 所以，一個人若珍惜自己的身體是為了天下，天下就可以托付給他。 古人所說的圣人，皆不以寵辱榮患等身外之物易身，不為外界榮辱亂心分神，由此才有能力擔負治理天下的重任。 范仲淹在《岳陽樓記》中有，“不以物喜，不以已悲”，這是一種無我的崇高境界。 對一般人而言，莫不把身外的寵辱榮患看得很重，甚至重視程度遠遠超過自己的生命。 人生在世，難免遭遇功名利祿、榮辱得失，許多人以榮辱和功利名祿為人生最高理想，目的是為了享受富貴、福佑子孫?？傊钪褪菫榱藟?、名、位、貨等身外之物。 老子認為的“貴身”，是遠離名利榮寵，清靜寡欲，聲色貨利皆無所動，然后可以受民眾所托，開一方太平。 #修行# #道德經# #國學#       |
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