這是我的第337篇原創(chuàng) 今天在知乎上看到一個題目,題目內(nèi)容如下所示: 為何現(xiàn)在不少年輕人對老一輩缺乏尊重,甚至以懟和反駁他們的觀念為榮? 其實(shí),這個問題很簡單。 明白其中一個關(guān)鍵點(diǎn)就對了,也就是邊界感的問題。 為什么大多數(shù)年輕人不太喜歡老人,甚至看上去很煩對方? 多少是因?yàn)槟欠N缺乏邊界感的不尊重,這種不尊重足以碾壓年輕人所認(rèn)同的自豪和驕傲。 說到底,丟失邊界感的親情,很多時候會演變成一種沉重的負(fù)擔(dān),對方會不顧不管你的感受,打著為你好的名義對你各種干涉和評論,而你甚至不能說一個“不”字,否則就是大逆不道。 你說,這樣的老一輩誰愛? ?1 我唯一能做到的 就是將來絕不像我的父母一樣 《奇葩說》里有一個片段印象特別深刻,馬東問蔡康永: 你怎么還不生小孩?老了可沒人養(yǎng)你! 蔡康永回答說: 世界上有你這種人在,我怎么會想要生小孩? 這句話有很多種理解,我讀到的意思是: 我看到你這樣的人,我才不想生小孩,因?yàn)槲遗乱院笪业暮⒆右蚕衲阋粯舆@么沒教養(yǎng)。 當(dāng)然,見仁見智,但不可置疑的是,無論是誰都會很煩這種打著關(guān)心你的名義,對你各種評頭論足的行為。 美國作家賽琳·吉布森在《不被父母控制的人生》這本書中非常直白的寫過: 多數(shù)人在童年都會遭受一些情感創(chuàng)傷,都會有些焦慮與不安全感。 許多孩子之所以遭受嚴(yán)重的情感創(chuàng)傷,是因?yàn)樗麄兊母改覆粔蛎舾?、以自我為中心、控制欲過強(qiáng),常常任意斥責(zé)辱罵,絲毫不會考慮孩子的感受。 小孩子或青少年在面對這種情境時,無法冷靜地看清問題的全貌,缺乏保護(hù)自己的力量,經(jīng)常會為自己所面臨的困境責(zé)備自己,以致終生都被困在自己的情感創(chuàng)傷中無法脫身。 回憶起我的少年時代,身邊家庭和睦的同學(xué),和父母感情破裂的同學(xué),這兩類同學(xué)在后來的人生境遇和發(fā)展真的有如天壤之別。 父母自身比較有涵養(yǎng)且懂得尊重孩子的同學(xué),發(fā)展都比較順利,要么成家立業(yè)要么事業(yè)有成。 而常常打罵子女或在打壓下長大的同學(xué),要么就是不自信不自愛,再或者就是常年在外漂泊。 有句話說得好: 幸福的童年,治愈一生。不幸的童年,用一生治愈。 時代一直在發(fā)展,而很多父母甚至父母的父母的觀念卻從未改變,他們想用子女幼年時教訓(xùn)他們的方法繼續(xù)控制他們,對他們隨意斥責(zé),對他們?nèi)我馀u,這種方式其實(shí)本身就是一種落后。 他們不知道的是,這種高高在上隨意干涉式的“為你好”,是子女最反感最厭惡、甚至對其傷害最嚴(yán)重的一種教育方式。 在剛剛進(jìn)入職場工作的時候,曾經(jīng)做過一個情感類公眾號,有一期公號內(nèi)容寫的是“為什么父母總是不懂尊重孩子”,結(jié)果在后臺收到100多條信息評論: 有的從小被迫與父母分離,淪為留守兒童,在無邊的寂寞和守望里度過童年; 有的父母性情粗暴,對待孩子簡單粗暴,一不合自己的心意就非打即罵; 有的父母對孩子全方位控制,不允許他有自己的想法,沒有一絲尊重; 有的父母重男輕女,對女兒無限地剝削,而對兒子無原則地寵愛。 我也是在那一次,見過太多太多這樣的原生家庭案例。 毫不隱瞞的講,我身邊也有很多這種在批評中長大的孩子,甚至為了躲避這樣的家庭,大學(xué)畢業(yè)選擇去外地工作,過年也不會回家,甚至根本不想再回到原先的那個家庭。 盡管如此,他們的家長似乎并沒有改變什么,一年又一年,蠻橫粗暴、毫無尊重。 我還記得,他們經(jīng)常說的一句話就是: 我唯一能做到的,就是將來絕不像我的父母一樣。 ?2 小心翼翼地 去觸及那些年輕的心靈 最近在看吳軍老師的《態(tài)度》,這本書是他“人生”三部曲中的第一部,也是他第一次在書中展示他和他的女兒的全部來信。 在書中,每針對一個問題就會寫一封信,全書一共40封信。 吳軍老師在書中寫道: “中國人喜歡把孩子當(dāng)做自己的私有財(cái)產(chǎn),西方人則會將他們視為上帝賜給自己的禮物。既然是財(cái)產(chǎn),就會隨心所欲地處置;如果是上帝的禮物,則要呵護(hù)和尊重?!?/span> 很顯然,在我的身邊,很少看到平等和尊重。 甚至很多家長都持有一種固執(zhí)和狹隘,永遠(yuǎn)只活在自己的認(rèn)知世界里。 固執(zhí)在自己陳舊的認(rèn)知不愿改變,還非要強(qiáng)加于人,正是這些“老一輩”最讓人反感的地方。 在《奇葩說》第6季中,有一期辯題是:決定離婚的夫妻要堅(jiān)持到孩子高考結(jié)束嗎? 現(xiàn)場有一半特殊的觀眾,100名觀眾中,有50名是預(yù)設(shè)立場的父母。 出于對孩子的考慮和責(zé)任,觀眾席上的父母幾乎都選擇了正方,也就是要堅(jiān)持到高考后再離婚,初始投票是51對49。 奇葩說這期的嘗試,告訴了我們一個現(xiàn)實(shí),父母的價值觀和認(rèn)知是多么難以撼動。 當(dāng)發(fā)生觀念沖突的,年輕人可以矛盾、反思,妥協(xié),但千萬不要做一件事: 對上一輩人懷有虛假和錯誤的期待,不要試圖去嘗試說服你的父母,也別指望他們能對你有所改變。 我也知道,很多年輕人在這份如大山般難以撼動的固執(zhí)面前,常常選擇無話可說。 這是他們賴以生存幾十年的生存守則和價值觀,哪是能因?yàn)槲覀冚p易的幾句話就改變立場? 一個人會選擇最習(xí)慣的方式去過一生,這個方式中包括他對世界的態(tài)度、對親人的態(tài)度、對子女的態(tài)度、對愛人的態(tài)度。 時間越久越不愿改變,哪怕這樣的態(tài)度已經(jīng)給身邊的人造成了巨大的傷害。 而優(yōu)秀者的父母卻常常會選擇更加柔軟的方式,比如在這本書中: 吳軍老師作為父親,并沒有那種高高在上頤指氣使,一副老子讓你怎樣就怎樣,也并沒有粗暴干涉子女學(xué)習(xí)和生活, 通篇文章讀下來看不到一句批評和斥責(zé),卻總是飽含力量和溫度。 恰如蘇霍姆林斯基所說: 教育首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。 對于如何觸及那些年輕的心靈,吳軍老師他自己在書中寫: 我年輕時,曾閱讀古今中外一些智者(包括曾國藩、傅雷、J.P.摩根等)的家書,讓我獲益匪淺。當(dāng)時,雖然我略有反叛情緒,但我比較平靜地接受了這些智者在家書中講述的道理以及講述方式。 因此,在我的孩子長大特別是離開家之后,我也開始采用類似書信的電子郵件這種相對傳統(tǒng)的方式和她們溝通,將我對很多事情的經(jīng)驗(yàn)、看法和建議告訴她們。我發(fā)現(xiàn)在孩子進(jìn)入青春期后,這種方式常常比面對面交流更有效,因?yàn)檫@避免了因不同意見而產(chǎn)生的爭執(zhí)。 另外,由于寫郵件時比較能做到心平氣和,寫出的文字是經(jīng)過深思熟慮的,因此她們更容易接受我寫的建議,而不是我說的。 提取關(guān)鍵原因就是: 1.?自己本身就閱讀過智者的家書,知識經(jīng)過沉淀和驗(yàn)證 2.?寫信的方式更容易考慮對方的感受,避免沖突 3.?內(nèi)容經(jīng)過打磨和思考,而非夸夸其談和簡單說教 一個是拿陳舊迂腐的道理直接劈頭蓋腦批評斥責(zé)你, 一個是拿智者的智慧并用你能接受的方式默默告訴你。 換你,你更愿聽哪一個?更想懟哪一個? 失敗的父母 如何養(yǎng)出成功的子女? 讓我們再一次回到問題的原點(diǎn): 為何現(xiàn)在不少年輕人對老一輩缺乏尊重,甚至以懟和反駁他們的觀念為榮? 這里借一位知乎答主@草原上的浪花回答來說就是: 沒有誰會真的討厭一個真心實(shí)意為年輕人答疑解惑的老師,年輕人想懟的永遠(yuǎn)是那些倚老賣老、陳舊且充斥著主觀情緒,甚至于單純?yōu)榱私逃?xùn)年輕人獲得快感的老一輩人的觀點(diǎn)。 我在這里非常贊同上面的說法。 說實(shí)話,如果誰在我最需要幫助和引導(dǎo)的時候,給我一二指點(diǎn),我感謝對方都來不及,何來反駁一說? 最怕的就是自己都窮困潦倒家里一地雞毛,還大言不慚教人如何掙大錢娶媳婦三年抱兩,說什么不聽老人言吃虧在眼前之類的大道理。 這種人,不懟你懟誰? 在我成長的這些年,見到很多家長,在教育子女、填報志愿、婚戀建議和職業(yè)選擇上,給子女處處挖坑處處扯后腿。 還美其名曰“我都是為你好”,他們甚至卻還有自己深信不疑的理由: 我吃的鹽比你吃的飯還多,我過的橋比你走的路還多。我走過彎路所以更知道哪里有坑,因?yàn)椴幌胱尯⒆硬瓤樱宰约河袡?quán)力和資格去幫助孩子做出選擇。 要知道失敗不是成功之母,成功才是成功之母。 一個一生在失敗中爬不出坑的人,還好意思告訴別人怎么成功,換你你信嗎? 如果你剛剛步入婚姻尚未生育,或是已為人父母養(yǎng)兒育女,在將來和子女的相處過程中,都請你牢牢記住以下4點(diǎn): 1.?子女有獨(dú)立的人格,他們值得尊重 我特別喜歡吳軍老師的這句話: 子女不是家長的私有財(cái)物,而是上天給父母帶來的最好的禮物,他們具有獨(dú)立的人格,需要尊重。 有了這個前提,我們的社會上大概率會少一些倚老賣老、強(qiáng)調(diào)長輩為大的落后思想了。 畢竟世界是你們的,也是我們的,但歸根結(jié)底還是年輕人的, 你不尊重年輕人,又何來他們尊重你? 2.?別將自己的愿望轉(zhuǎn)嫁給子女 在子女面前,榜樣的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于說教。自己以什么態(tài)度對待事物,對待他人,子女就會在不知不覺地學(xué)習(xí)。 他們大概忘了,孩子是父母最好的印刻。 很多人希望子女成龍成風(fēng),自己卻好吃懶做一事無成, 請問你有什么資格教育子女? 3.?不適合的建議就不是好建議 同一件事,對不同的人來說,給予的建議常常是因人而異的,因此沒有絕對好和不好的建議,只有適合和不適合的。 隔壁的小李能搞金融賺大錢,你讓你兒子去做未必就能行。 樓下的麗麗嫁個超級有錢人,你讓你女兒去嫁未必就幸福。 何必拿自己陳舊認(rèn)知去耽誤子女的幸福? 除非這個提建議的人本身就沒見過真正的幸福。 4.?傾聽永遠(yuǎn)好過批評 為什么總有很多人從小就不喜歡被父母說教? 很多時候,溝通是雙向的,一個人只輸出沒有輸入基本就是閉眼自嗨。 這種打壓式的教育其實(shí)無非是一些父母通過言語上的打擊獲得存在感和權(quán)威感,孩子年紀(jì)小還能鎮(zhèn)得住,等對方長大了學(xué)習(xí)了有自己的思想了,這種落后的方式還管用嗎? 我想答案是否定的。 寫在最后: 很多年前,曾經(jīng)看過汪曾祺先生的《多年父子成兄弟》一文,文章中寫道: 父親是個很隨和的人,我很少見他發(fā)過脾氣,對待子女,從無疾言厲色。 兒子初戀,父親幫忙寫情書; 父親喝酒,兒子給自己也倒一杯; 兒子抽煙,父親先給自己點(diǎn)上火。 這種事可能某些人看著會覺得大逆不道,兒子怎么能一點(diǎn)都不怕老子?怎么能違逆老子?還讓老子幫忙點(diǎn)煙? 但這或許也是汪曾祺先生和吳軍先生和他們的區(qū)別所在,用汪先生原話說就是: 一個想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父親是愚蠢的,而且,可惡! 優(yōu)秀且成熟的父母,永遠(yuǎn)懂得保持邊界感,永遠(yuǎn)懂得在合適的時候退出,永遠(yuǎn)懂得孩子的人生是孩子的,永遠(yuǎn)不會囚禁那渴望自由的心靈。 祝愿看這篇文章的你我, 在現(xiàn)在或?qū)矶际且粋€聰明且可敬的父親和母親。 |
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