姓氏文化在我國也有著千百年的歷史了，據(jù)史料記載中國的姓氏起源于原始部落。在文明還不夠發(fā)達的時候用圖騰做代表，隨著漢字的出現(xiàn)，姓氏也隨之產(chǎn)生。其與圖騰的作用是一致的，辨別部落的不同氏族后代，區(qū)分和聯(lián)系氏族之間的血緣關(guān)系。

姓氏的出現(xiàn)不得不說是中華文明的一大進步，歷史的車輪不斷向前，姓氏卻一直跟隨著炎黃子孫。至今姓氏已經(jīng)被分為了上百或上千種，相信很多人不知道有些姓氏之間是不可通婚的，這是老祖宗留下來的規(guī)矩?？傻降资鞘裁丛?qū)е铝顺霈F(xiàn)了這樣的規(guī)矩呢？

先來說一說不許通婚的姓氏，第一對就是“李”和“朱”，具體原因還要從唐朝末年講起。

朱李兩家算是世仇，李家建立了大唐江山，從此“李”也成為了國姓。只是在唐朝末年，地方割據(jù)勢力朱溫篡取了李唐王朝的江山，建立了后梁，從此世間不再有李唐王朝，大唐盛世終是成為了歷史。

大唐王朝氣數(shù)已盡，被推翻建立新朝也是無法扭轉(zhuǎn)的事情，可是朱溫為了自己的江山穩(wěn)坐，將所有姓李的人都貶為平民。并且禁止李家人考試做官，把李家轉(zhuǎn)運的后路斷絕，李家自此也將朱家視作仇人，并且把“李”“朱”不可通婚明文規(guī)定給后世子孫。

而且朱李兩家的仇怨還遠不止于此，在明朝末年，李自成發(fā)動的農(nóng)民起義最終將崇禎帝逼上景山自縊，明朝朱家的滅亡也與李自成有著莫大的關(guān)系。

如果沒有李自成，或許大明江山還能再撐一撐，不過歷史上沒有可能，朱家又一次與李家結(jié)上了梁子。這下是一家滅了另一家，一個唐朝末年的仇恨再加上一個明朝末年的滅亡仇恨，朱李兩家真算是仇上加仇了。所以他們的后代之間都是不通婚的。

第二對就是“岳”和“秦”，一說這兩個姓氏大家想到的肯定就是岳飛和秦檜。在廣大民眾的心中，岳飛就是大英雄，而秦檜就是個小人奸佞。

1123年到1140年七年間，岳飛打了不下百場的戰(zhàn)役，幫助北宋朝挺舒服的襄陽六郡、鄭州和洛陽等地，還在與經(jīng)金軍的戰(zhàn)爭履屢立奇功。為國征戰(zhàn)的英雄卻因為一個奸臣的讒言，被以莫須有的罪名投到了獄中。除了岳飛，還有他的兒子都被陷害，1142年宋高宗更是在秦檜的讒言下將岳飛賜死，這是南宋的一大奇冤，直到20年后才被平反。

秦檜不僅陷害岳飛，還要將他的后代趕盡殺絕，岳家后人為了逃避追殺，每天東躲西藏，這些還算幸運的。大多數(shù)不幸的都被朝廷捉住流放，在破廟里生活，每天靠著單薄的衣物和稀缺的食物過活。好不容易為岳家留下了一脈后人，從此岳秦兩家也成為了不共戴天的仇人，這兩個姓氏之間不可通婚。除了不可通婚，還不允許兩家人成為朋友，任何來往都是禁止的，如果違反族規(guī)就會被除名。

也就是到了現(xiàn)代，宗族觀念已經(jīng)有所減弱了，這條族規(guī)也沒有了太強的約束性。不過去看岳家族譜，還是很少有與秦氏子孫通婚的例子?？磥韮蓚€家族的仇恨都已經(jīng)刻入了血脈里，即使沒有了族規(guī)約束，思想里的排斥還是存在的。秦家人還曾想過把自己老祖宗秦檜挨打的雕像拆除，這一舉動可是引起了岳家的強烈不滿。

第三對是“潘”和“武”，說起這兩個姓氏，大家應(yīng)該就會想到《水滸傳》里的潘金蓮和武大郎了，的確這兩家不通婚就是出自于此。

雖然這個說法有點不太可信，但是的確存在。武大郎和潘金蓮成了婚，潘金蓮可是讓人垂涎的美人，可武大郎就是個又矮又挫，沒啥能耐的男人。

生活在這樣的家庭里，潘金蓮自然覺得日子沒什么過頭，只能是靠著和西門慶在一起才能尋得點樂子。奸情敗露又聯(lián)合西門慶殺死武大郎，不過沒逍遙幾天就被武大郎的弟弟武松雙雙送去見了閻王。這個故事了解《水滸傳》的人都知道，所以也都對“潘”、“武”兩家之間的結(jié)合心存芥蒂。“潘”“武”兩姓之間也不可通婚了。

看來中國歷史上的遺留問題還真是挺嚴重的，因為幾百年甚至幾千年的祖宗之間的仇恨就能記到今天、恨到今天。也可見我國宗族觀念影響之大，估計從這也能看出為什么中國人的民族觀念要強于其他民族了。