經(jīng)常從大型晚會(huì)上聽(tīng)到漂亮主持人用九州方圓這個(gè)熟悉的名詞來(lái)描述祖國(guó)的地大物博及氣勢(shì)磅礴景象。試問(wèn)誰(shuí)能一下子說(shuō)清楚九州都是那些地方呢？估計(jì)十個(gè)人中有九個(gè)一下子答不出來(lái)。

“九州”其實(shí)就是中國(guó)的別稱之一。古代中國(guó)將中華大地劃分為九個(gè)區(qū)域，俗稱“九州”。根據(jù)《尚書·禹貢》的記載，九州分別是：青州、冀州、兗州、徐州、揚(yáng)州、荊州、梁州、雍州和豫州。

如今山東省濰坊青州市就是那個(gè)被名列中國(guó)古九州之首的青州。從西漢到民國(guó)初年，青州城一直為歷代州、府治所在地，并在清代中期以前長(zhǎng)期作為山東省的政治、文化中心。隨著時(shí)代的變遷，青州市的管轄范圍雖有變化，但深厚的文化底蘊(yùn)讓這座古城充滿生機(jī)和神秘。。。。

近期有幸專程拜訪美麗的青州古城，一下被這里的山山水水及純樸的民情吸引住，尤其是近期在中國(guó)引起轟動(dòng)的青州博物館。用飛機(jī)和手機(jī)實(shí)時(shí)記錄眼前一瞬間的感悟，我想，這也算是一種《決定性瞬間》吧。上圖！

云門山位于山東省青州市城區(qū)南部，海拔421米。平原拔笏，松蔭蓋足，山雖不高而有千仞之勢(shì)，自古為魯中名山。主峰大云頂，有洞如門，高寬過(guò)丈，南北相通，遠(yuǎn)望如明鏡高懸，夏秋時(shí)節(jié)，云霧繚繞，穿洞而過(guò)，如滾滾波濤，將山頂廟宇托于其上，若隱若現(xiàn)，虛無(wú)縹緲，宛若仙境，蔚為壯觀，謂之“云門”，或稱“云門仙境”。

云門山上有一海內(nèi)罕見(jiàn)的巨大摩崖石刻“壽”字，人稱為“云門獻(xiàn)壽”。明嘉靖年間(公元1522年—公元1566年)為衡王朱戴圭祝壽，衡王府內(nèi)掌司冀陽(yáng)周全，以“壽比南山”之意，在山陰處摩崖上鐫刻了國(guó)內(nèi)外罕見(jiàn)的大“壽”字以討好衡王。大“壽”字，字體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，端莊大方，坐南朝北，通高7.5米，寬 3.7米，僅“壽”字下面的“寸” 字就高達(dá)2.23米。所以當(dāng)?shù)厝擞小叭藷o(wú)寸高”、“壽比南山”之說(shuō)。

天外來(lái)客觀賞“壽”字，真是驗(yàn)證了“人無(wú)寸高，何言其大”之說(shuō)不是沒(méi)有道理的.....

云門山北面鳳凰山頂上的云門山道觀，人稱望壽閣，青瓦紅墻，遠(yuǎn)看好似鳳凰頭頂上的紅冠，這里隋唐時(shí)為佛教寺院，宋朝改為靈官?gòu)R，明朝時(shí)為青州府著名道觀。

攝影：武文斌

攝影：武文斌

青州府的龍興寺始建于北魏時(shí)期，曾作為山東地區(qū)的中心寺院，在全國(guó)享有重要地位，存世長(zhǎng)達(dá)800余年，后被戰(zhàn)火所毀。1996年10月，在龍興寺遺址出土了600余尊石刻佛教造像，這些珍貴文物的出土轟動(dòng)了國(guó)內(nèi)外，被評(píng)為1996年十大考古發(fā)現(xiàn)之一，之后又被評(píng)為20世紀(jì)百項(xiàng)考古重大發(fā)現(xiàn)之一，受到國(guó)內(nèi)外的廣泛關(guān)注。（本圖攝影：武文斌）

寺廟里做早課的僧人

全國(guó)唯一一家建在縣級(jí)城市的國(guó)家一級(jí)博物館，同時(shí)還是國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，始建于1959年，館藏各類文物5萬(wàn)余件。

鎮(zhèn)館之寶之一：趙秉忠狀元卷

將近1300年科舉考試史上到底出過(guò)多少位狀元，口徑不一，但大陸保留下來(lái)的狀元卷卻僅此一張。明萬(wàn)歷二十六年（1598年），面對(duì)萬(wàn)歷皇帝的殿試題《問(wèn)帝王之政與帝王之心》，二十五歲的趙秉忠一氣呵成寫出2460個(gè)字，論述了帝王與百姓、政策與法制、法治與德治的關(guān)系，字跡工整，無(wú)一涂改，理念先進(jìn)，論證嚴(yán)密。萬(wàn)歷皇帝在卷首頂天朱批“第一甲第一名”六個(gè)大字，至今仍鮮艷如新。

鎮(zhèn)館之寶---龍興寺佛造像（北魏時(shí)期）（公元529年）

這尊備受稱道的一尊立體貼金石雕佛造像，因其斷臂，被譽(yù)為“東方的維納斯”，而其嫣然一笑則被認(rèn)為勝過(guò)蒙娜麗莎。

北魏時(shí)期的佛像

北魏和唐朝都是中國(guó)佛像發(fā)展史上非常重要的時(shí)期，這兩個(gè)時(shí)期的佛像有很多的差異，北魏的大多是少數(shù)民族和佛教的結(jié)合體，而唐朝時(shí)候的佛像已經(jīng)部分的中國(guó)化了。

北魏時(shí)期佛像有以下幾種特點(diǎn)：1：頭部多為磨光式或分綹式肉髻； 2：面相方圓，但略瘦，額頭較寬，大眼橫長(zhǎng)； 3：身著通肩式或袒右肩式大衣，呈U型或V型對(duì)稱分布，衣紋深刻線條隆起；4：佛像或坐或立于四足臺(tái)座上，背光多呈蓮瓣形；5：頭光為圓形，外面蓮瓣一周。

總體來(lái)說(shuō)：北魏時(shí)期的雕像佛像渾圓，雕刻雖也細(xì)膩，但變化不多，中規(guī)中矩。且雕像的樣貌雖慈善安詳?shù)粔蛉岷?，還略帶著北方少數(shù)民族的粗獷。唐代的雕像清秀，平穩(wěn)，祥和，面部起伏自然，曲線和諧，變化多樣，融入了中原民族的特征。

北齊時(shí)期（公元550-577年）佛像特點(diǎn)：頭部渾圓，額頭較低，眼睛眉毛細(xì)長(zhǎng)，鼻子與嘴巴豐滿

從嘴巴上辨識(shí)北齊佛像，上唇線起伏較大，嘴角微翹并深陷（不同于北魏的笑），此種可稱為含蓄的笑意

北齊（公元550-577年）與北魏時(shí)期（公元529年）的佛像還有一大區(qū)別是笑意更加含蓄

東魏時(shí)期佛像的微笑

大伽們對(duì)古先們的作品膜拜至極

青州博物館的館藏文物中還有許多罕見(jiàn)珍品，如漢代宜子孫玉璧、東漢大型跪姿石俑，北魏正光五年陸子章造像和興安二年黃良造像、帶銘文的銅觚、西漢銅狩型水滴、南北朝石造像、宋代銅錠、北齊臨淮王像碑。有原始時(shí)代古拙粗放，形式多樣的陶器，商周時(shí)代紋飾繁縟的銅器，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兵器，漢代以來(lái)華美精致的玉器、瓷器，各種流派的名家書畫等。其中的稀世珍品，有20多種被定為國(guó)家一級(jí)文物。

現(xiàn)場(chǎng)好些膜拜者前來(lái)模仿前人的作品

以上系近代大師的作品，我這個(gè)外行人根本區(qū)別不出真?zhèn)?，真是惟妙惟肖?/span>

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