卻姓溯源

1、出自姬姓，以封地為姓。周朝時，有姬姓虞國人，入秦后，授予百里作采邑，其后代子孫就以封地名為姓，稱百里氏。

2、以人名為姓，是春秋時秦國大夫百里奚的后代。周初，周武王封周太王古公亶父的二兒子虞仲的子孫在虞國（在今山西平陸縣北）。春秋時，虞仲有個后人叫奚，因住在百里鄉(xiāng)，又稱百里奚，他在虞國任大夫。公元前655年，虞國被晉國所滅，百里奚和虞君都當了晉國的俘虜，成了奴隸。這時，秦穆公向晉獻公求親，晉獻公就把女兒嫁給他，同時把百里奚也作為陪嫁的奴仆之一送往秦國。百里奚不甘心做奴隸，就在半路上逃跑了，可不久又被楚人捉去，成了楚國的奴隸。秦穆公是個有雄心壯志的國君，一直在收羅人才，他聽說百里奚是個有才干的人之后，決心把他追回來。他怕用重金去贖會引起楚國對百里奚的重視，就按照當時奴隸的身價，用五張羊皮把他作為逃奴贖回來秦穆公同百里奚交談后，對他大加贊賞，封他為大夫。百里奚的后代子孫就以他的名字命姓，稱百里氏。

璩（Qú）姓源出有二：

1、出自以寶飾為氏。古代“璩”和“鐻”通，指一種金、銀制成的耳環(huán)，此物創(chuàng)始人的后代子孫遂以“璩”為姓，稱璩姓。古人很看重玉，將玉的堅致、光彩、純粹、發(fā)聲等來比喻人的品德，并且寄以吉祥的象征，所以佩帶玉是很光彩的事。并認為佩玉不能隨意解去。這樣，玉的制品也多種多樣，而與玉有關(guān)的物，一般都加斜玉旁，璩字就指玉做的耳環(huán)，當然是高貴之物，于是就產(chǎn)生了璩姓。

2、出自姬姓，與蘧姓同源，以邑名為姓。西周初年大分封時，康叔（姓姬名封）被封于衛(wèi)，都于朝歌（今河南省淇縣西南）。至春秋時期，衛(wèi)國有一位有功的公族子弟被衛(wèi)君封于蘧，為伯爵，史稱蘧伯。蘧伯的后代以蘧為姓。由于蘧與璩讀音相同，所以蘧姓在發(fā)展過程中，而古代玉環(huán)稱作璩，由于璩很高貴，部分蘧姓人把姓氏改為意思較好的璩姓，于是蘧姓就改成璩姓。也有少數(shù)蘧姓人單把草頭去掉，改為遽姓。

桑氏的來源有三：

1 、我國的桑氏，根據(jù)考證，是由窮桑氏而來的，十分的源遠流長。關(guān)于桑氏的源流，《姓譜》及《萬姓統(tǒng)譜》都有記載：“出自少昊的窮桑氏，子孫以桑為氏。”古代的窮桑，位于現(xiàn)在山東省曲阜市的北方，而少昊君臨天下之后，都城就設(shè)在曲阜。少昊又稱為金天氏。后來因為居住在窮桑，并且在他居住在窮桑的時候登上了帝位，所以又號窮桑氏。他的子孫的一部分以他的號作為姓氏，稱為窮桑氏，后來簡化為桑氏 。 換言之，桑姓中國人的老家，是在黃河下游的山東境地曲阜市北方。

2、到了二三千年前的春秋戰(zhàn)國時期，古老的桑家放族，又加入了另一支龐大的陣容，那就是當時秦國公族后裔的以桑氏為姓。當時，秦國公有人改以桑為姓的情形，《姓苑》記載清楚：“秦穆公，公孫枝字子桑，其孫以王父字為氏。”出自秦國。春秋時期秦國公族有叫公孫枝的，他在秦穆公時期擔任秦國的大夫，他的后世子孫以他的字作為姓氏，稱為桑氏。

3 、相傳，神農(nóng)氏娶了桑氏作為自己的妻子，他們的后代于是有以桑為姓的，稱做桑氏。

桂（Guì）源流純正，源出有一：

出自姬姓，是周王胄的后裔，因避禍改姓。據(jù)《桂氏家乘序》的記載，東周滅亡后，原王族周王的后裔姬季楨曾經(jīng)任過秦國的博士。秦始皇焚書坑儒的時候，姬季楨被殺害了。姬季楨的弟弟姬季眭為了逃避株連的命運，就按自己的名字的讀音“眭”，將姬季楨的四個兒子更改姓名避禍。長子名奕，改為桂奕，居住在幽州守墳?zāi)梗焕隙袝Q突，遷居濟南朱虛；老三叫炅獎，居住于齊國歷山；老四叫炔奘，移居河南陽城。于是有了桂、昋、炅、炔四個同音的姓。桂姓就是姬季楨長子桂奕的后代，世代相傳桂姓。上面所說的四個姓，字雖然不同，但是音卻是相同的，為同宗同源。五代的時候，四姓為了躲避戰(zhàn)亂，南渡到廣信、上饒等地區(qū)。

濮（Pú）姓源出有四：

1、出自有虞姓，是舜的后代，以地名為氏。虞舜為炎黃部落首領(lǐng)時，將他的子孫散封于濮地，其后代遂以地名為姓，形成濮姓，世代相傳。

2、出自高陽氏，是顓頊的后代。顓頊帝裔孫陸終之后，有另居于濮者，其后以地名為姓。

3、出自姬姓，是衛(wèi)國康叔的后代，以邑名為氏。據(jù)《姓苑》的記載，春秋時，衛(wèi)國有大夫封于濮邑（今河南省濮陽市東濮城），其后以封地邑名為姓，稱濮氏。

4、出自熊姓，以國名為姓。據(jù)《路史》的記載，周朝時，有百濮國（在今湖省北石首縣南），國人以濮為姓，亦稱濮氏。

牛（niú）姓源出說法眾多，具體有以下幾種：

起源一

源于牛國，出自西周時期“牛醫(yī)先生”的封國，屬于以國名為氏。據(jù)文獻《靈臺牛氏家譜·序》中記載：“當周盛時，文王之小子子之子遇牛醫(yī)先生，封牛國，為太常卿、協(xié)律郎。

祖牛孝參定雅樂，后附帝意，銷設(shè)前代金石，以自異議，以作武舞，以象功德，至是樂成，詔行之樂，常有新樂，孝義此一志也。”這在《靈臺縣志》中，也有類似的記載。

起源二

源于子姓，出自商王朝開國帝王成湯的后裔，屬于以先祖名字為氏。該支牛氏始祖為西周初期宋國君主微子啟(一說為微仲衍)。

商時紂王殘暴奢侈，荒淫無道，微子多次規(guī)勸，他都充耳不聞。眼見國家行將滅亡，微子十分痛苦，于是求教朝中三公之一的父師（箕子）。父師說：“今誠得治國，國治身死不恨。為死，終不得治，不如去?！蔽⒆勇犃烁笌煹膭窀妫阋闳浑x開王宮。傳說微子離宮出走時，在正午時分，便將“午”字出頭為“牛”字作為姓氏。

據(jù)史籍《通志·氏族略》、《元和姓纂》以及《唐書·世系表》等的記載，周王朝建立以后，周公旦封商朝皇族微子啟（紂王庶兄）于商丘（今河南商丘），以奉湯王之祀，建立公爵宋國。有“宋微子之后，司寇牛父，子孫以王父字為氏”之記載。

清代著名的姓氏研究專家張澍編著的《姓氏尋源》載：“牛出隴西，本自殷，周封微子于宋，其裔司寇牛父帥師敗狄長丘死之，子孫以王父字為氏。”

起源三

源于官位，出自西周時期官吏牛人，屬于以官職稱謂為氏。牛人，是西周時期所設(shè)官位，專職負責飼養(yǎng)國家牛畜，然后按典制貢送諸侯，保障諸侯的肉食、祭祀之用。牛人隸屬于地官府司管轄，職位上大夫。在牛人之下還設(shè)有中士二人，下士四人，史四人，丞四人，徒十二人，役若干，是兩周時期很重要的官職。

在典籍《周禮·地官》中記載：“牛人，掌養(yǎng)國之公牛，以待國之政令?！?/p>

起源四

源于改姓，出自尞姓回復(fù)為牛氏，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《隋書》及《路史》記載，隋朝時期的牛弘，其父名為尞允，曾在北魏朝廷做侍中時，被賜恢復(fù)祖姓牛氏。古代尞、寮、了三字通假，故尞氏也稱寮氏、了氏。

另外，還有記載說三國時期，魏國名將牛金被司馬懿毒殺，其家人避難逃亡，因祖先名為宜僚，遂改姓尞氏。至尞允被賜復(fù)本姓后，也都隨著一起改回為牛氏。

起源五

源于民間，屬于以職業(yè)技能為氏。農(nóng)家與牛為伴，終日不離，有的就以牛為姓；在北方有一種說法，砸鍋牛是一家；還有一種說法，姓牛的祖先是以放牛為生，故以職業(yè)為姓氏，稱牛氏，世代相傳至今。

起源六

源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。今藏族、土家族、東鄉(xiāng)族、回族、朝鮮族、彝族等少數(shù)民族中，均有牛氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓牛氏，世代相傳至今。

壽（Shòu 壽）姓源出有二：

1、起源于春秋時期，出自姬姓。周太王子仲雍的曾孫名周章，居于吳。周武王克商以后，遂封其地，建立吳國，為周朝附庸。周章十四世孫壽夢主吳時，國勢強大，稱吳王，為諸侯國，與各國爭抗，故春秋時吳國自壽夢始。壽夢的支庶子孫，有的以祖先名字為姓，形成壽姓。

2、為彭祖之后。據(jù)《路史》載：彭祖后有壽氏。相傳上古時候有位叫彭祖的人，是有名的老壽星，活了八百多歲，他的后代有的為了紀念他，就取壽字為姓，于是形成了另一支壽姓。壽姓望族居京兆（今陜西省長安東）。

通（Tōng）姓源出有二：

1、出自徹姓，因避帝諱改姓。秦漢時期，上蔡（今天的河南省上蔡西南）的鄉(xiāng)間有一個讀書人，很有學識見地，后來被帝王知道以后委以重任，讓他擔任丞相，并且封他為徹侯。他的子孫后代以徹為姓，成為徹氏。到了西漢武帝的時候，因為要避武帝劉徹的諱，所以改姓為通，成為通姓的一個來源。

2、起源于巴縣，以封地名為氏。春秋時期，巴國有大夫受封于通川（今天的四川省達川），后來他的后裔用封地作為姓氏，稱為通氏。

邊姓起源

1、商代有諸侯國邊國（今地不詳），為伯爵，稱邊伯，其后以邊為氏。至周王朝時，有大夫亦名邊伯。

2、出自子姓。周朝時，宋國國君的兒子名城（一名御戎），字子邊，其后世子孫便以邊為姓，成為邊姓一支。

扈（Hù）姓源出有二：

1、源于姒姓，為大禹王的后代，以國名為氏。據(jù)《風俗通》、《左傳》、《漢書》等載，大禹死后，他的兒子啟繼承了王位，建立的夏朝，自稱夏后啟。這種做法，破壞了傳統(tǒng)的禪讓制度，引起了一些諸侯國的不滿。其中有一個諸侯國有扈氏，也是大禹的后人，受封于扈（今陜西省扈縣一帶），建立扈國。有扈氏首領(lǐng)覺得有責任維護傳統(tǒng)制度，于是就起兵討伐夏后啟。啟立即召集天下諸侯興師鎮(zhèn)壓。由于大禹剛死不久，諸侯們對禹的豐功偉大績還記憶猶新，都愿意出兵助啟，所以啟就占了優(yōu)勢。雙方軍隊在甘（戶縣南一帶）相遇。交戰(zhàn)前，啟對部下發(fā)布了一篇誓師辭，這就是收在《尚書》中的《甘誓》，其中列舉了有扈氏的罪狀，并公布了作戰(zhàn)計劃及賞罰規(guī)定。戰(zhàn)斗開始后，盡管有扈氏人人英雄奮戰(zhàn)，但畢竟寡不敵眾，結(jié)果戰(zhàn)敗。夏后啟趁勢滅掉了有扈氏。有扈氏人，后來以原國名命姓，稱為扈氏。扈氏后又分為戶、鄠二姓，其實扈、戶、鄠?cè)忠敉之?，實為一姓。戶姓由扈字去邑而為戶，鄠姓因秦改扈為鄠而成姓?/p>

2、出自鮮卑族三字姓扈地干氏所改。據(jù)《魏書·官氏志》載，南北朝時，后魏代北鮮卑族有三字姓扈地干氏，進入中原之后，改為扈、干兩姓。

燕（Yān）姓源出有三：

1、出自姬姓，是黃帝的后代，以國名為氏。黃帝有后名棄，是周朝的始祖。周武王滅商后，封召公奭于燕，建立燕國，建都于薊（今北京市），歷史上為與延津一帶的燕國相區(qū)別，稱作北燕。召公派大兒子去管理燕國的國政，自己留在國都鎬京輔政。召公大兒子的后代世襲燕君共四十三代，后燕國被秦所滅，燕國公族子孫遂以原國名為姓，稱燕姓。

2、出自姞姓，以國名為氏。黃帝的后代中有個叫伯倏的，商朝時被封于燕（今河南省延津縣東北），建立燕國，歷史上為與薊地燕國相區(qū)別，稱作南燕。后來南燕滅國，伯倏的后代子孫遂以原國名命姓，稱燕姓。

3、出自古代北方鮮卑族有燕氏。

冀（Jì）姓源出有二：

1、出自以國名為氏。相傳唐堯的后代，在西周時有被封在冀國（今山西省河津縣一帶）的，后來，冀國被虞國所滅，冀國的公族后代遂以原國名命姓，稱冀姓。

2、出自姬姓，以邑名為氏。春秋時期，晉獻公滅掉了虞國，冀遂成晉邑。后來晉國大夫郄芮因迎立晉惠公有功，被封于冀，世稱冀芮。他的子孫以封邑命姓，稱冀姓。

郟（Jiá 郟）源出有三：

1、出自姬姓，是周文王姬昌的后裔，以地名為氏。據(jù)《元和姓纂》的記載，周成王姬誦定鼎于郟蓐，于是他的子孫中有遷往這個地方居住的，于是改為郟姓。原來就居住于這個地方的人，也有的根據(jù)這個地名或這個事件來取姓的，也稱為郟姓。

2、出自春秋時期的鄭國，以地名為氏。據(jù)據(jù)《姓苑》載，鄭國有大夫叫做郟張的，因為他的祖上受封于郟這個地方，于是他的后代就以封地作為自己的姓。世代居住在武陵郡。

3、出自羋姓。羋姓為春秋時期楚國的王族。楚國有楚共王審，他的孫子叫做員，字敖，被立為王。后來敖被他的季父康王的弟弟公子圍殺害。公子圍自立為王，稱作靈王。敖在王位上只呆了四年。他被殺害以后葬在郟，稱為敖郟，他這一支的子孫就以郟作為自己的姓氏。

姓氏起源

浦姓出自姜姓，是西周時期姜太公的后代。春秋時期，姜太公的后人有奔于晉國的，做了晉國大夫。因為被封于浦，于是以浦作為姓氏，稱為浦氏。

尚姓傳說是姜子牙的后代。姜子牙，又名姜尚，他是商朝的大臣。但因為商紂王的昏庸無道、奢淫荒誕，激起民憤。姜尚也加入了征討商紂王的行列中。最終幫助賢主完成大業(yè)，功成身退，隱居而改姓為尚。

2、源于秦代，以官職命姓。秦始皇統(tǒng)一全國后，設(shè)有六個帶“尚”字的官職，即尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚沐、尚書。尚，管理、負責和司掌之意，這六個官職就是管理服飾、膳食、冠冕、起居、沐浴、書籍的宮廷官吏。這“六尚”之官的后裔，有的以祖先職官為姓，也稱為尚姓。

3、出自宇文氏。宇文氏本為東部鮮卑族復(fù)姓，其中一支世居松漠。唐朝時有人名宇文可孤，官至神策大將軍，初賜姓李氏。后復(fù)本姓宇文。以功加檢升校尚書右仆射。官居高位，遂以職官命姓為尚氏，稱尚可孤，其后亦為尚姓，融入漢族。

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農(nóng)（Nóng 農(nóng)）源出有三：

1、出自神農(nóng)氏，是炎帝的后裔，以王父字為氏。西周初年，周武王封神農(nóng)氏后人入朝為農(nóng)正官，職掌農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和祈禱豐年等事務(wù)。他的后人就以農(nóng)為氏。

2、出自以官名為氏。遠古負責管理農(nóng)事的官稱為農(nóng)正官。任此官職的人，其后代有的以官名中的“農(nóng)”字為姓，稱農(nóng)氏。

3、出自他族改姓和小數(shù)民族有農(nóng)姓：

① 壯族儂姓改為漢姓。北宋時，趙宋明對廣西農(nóng)洞壯族儂部親屬實行滅族，對儂洞百姓則以賜姓的名義副其“從良”，改為漢姓。儂洞壯族為免殺頭滅族之災(zāi)，一部分更姓趙，一部分則忍痛割愛，將儂字省去人旁，以農(nóng)為姓，而且還在家譜中說先祖是隨狄青自山東來。

② 羌族本有蘇農(nóng)氏，改漢姓為農(nóng)氏。