先賢語(yǔ)錄 人有三性,一天性、二稟性、三習(xí)性。天賦的性是天性,天性是純善無(wú)惡的,孟子說(shuō)的性善,正是指的天性。人賦的性叫稟性,稟性是純惡無(wú)善的。荀子講性惡,正是指的稟性。后天的性叫習(xí)性,習(xí)性是可善可惡的,“近朱者赤近墨者黑”。告子說(shuō)的性“可東可西”正是指的習(xí)性。 因?yàn)榉A性本身的原因,稟性大的人脾氣大,負(fù)面情緒尤其多,以至于做了事情不是怨恨就是難過(guò)后悔,那什么是稟性?稟性從哪里來(lái)呢? 從表面看,稟性就是不受控的脾氣,背后的本質(zhì)是我們站錯(cuò)了角度,錯(cuò)認(rèn)了自我。從脾氣角度講,稟性要一點(diǎn)點(diǎn)消除;從本質(zhì)出發(fā),找對(duì)了角度,稟性當(dāng)下就有可能消除。 稟性的特點(diǎn)是不接納,甚至對(duì)抗。 如有一次孩子在情緒中打了媽媽一下,我說(shuō)向媽媽道歉,孩子頭一歪,我就不道歉。孩子非常清楚知道自己在做什么,但在這一刻,她已經(jīng)被稟性操控了。 如果父母平和的引導(dǎo)孩子表達(dá)感受,稟性就會(huì)消失;如果父母為了讓孩子承認(rèn)錯(cuò)誤聲色厲茬,孩子的稟性就會(huì)增長(zhǎng),增長(zhǎng)到自己承受的極限,就會(huì)爆發(fā)。 性為體,身為相,心為用。性體不變,身相生滅,心則千變?nèi)f化,誰(shuí)通透了這三個(gè)維度,就能得到自在。 稟性到底是什么?稟性是“切斷連接”的能量。孩子本身遇到事情天生有感受。在沒(méi)有表達(dá)出來(lái)前被打斷或者否定壓抑,就會(huì)讓孩子有種“被拋棄”、“被背叛”、“不被愛(ài)”的感覺(jué)。這個(gè)時(shí)候能量強(qiáng)一點(diǎn)的會(huì)選擇對(duì)抗,能量弱一點(diǎn)的會(huì)選擇逃離。 很多人不明白,自己遇到事情為什么會(huì)選擇逃離甚至腦袋都沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái),就開(kāi)始逃避了。也有很多人選擇對(duì)抗,固執(zhí)。極少一部分修養(yǎng)很好的人,才可以跳出局外,在輕松平和中冷靜處理問(wèn)題。 前者是因?yàn)楸环A性操控了。后者選擇了天性的生活方式。 天性長(zhǎng),稟性就消。 天性不清不能明,要想清天性,先去私欲; 稟性不化不能正,要想化稟性,先去我見(jiàn); 習(xí)性不去不能立,要想去習(xí)性,先去不良嗜好。 人如果能以天性用事,自然“和其光,同其塵”。 稟性的稟,是執(zhí)著的意思,當(dāng)稟性控制我們的時(shí)候,其實(shí)是過(guò)去的記憶和感受在操控我們,也可以說(shuō)是外在的人事物觸動(dòng)了我們過(guò)去某種感受和想法的按鈕。假設(shè)失去了覺(jué)察,任由它作妖,那么過(guò)去的場(chǎng)景和感受很可能會(huì)在當(dāng)下重現(xiàn)。 我們真正需要做的是認(rèn)出它,然后告訴自己,此刻,我選擇活在當(dāng)下! 倘若你發(fā)現(xiàn)過(guò)去這么多年受的委屈,煩惱都是這么一個(gè)小東西在影響我們,你怎么會(huì)不開(kāi)懷大笑呢,倘若你發(fā)現(xiàn)只要自己保持一點(diǎn)點(diǎn)覺(jué)察,人生可能就可以活的很快樂(lè)很幸福,怎么可能會(huì)不敢動(dòng)呢? 因?yàn)檫^(guò)去自己太傻了,太自以為是,錯(cuò)把馮京當(dāng)馬涼…… 人的性都是自己生的,做什么事就生什么性。 做善事就長(zhǎng)善性,做惡事就長(zhǎng)惡性,都在人自己。 性是慣性,也叫業(yè)力,你用什么態(tài)度經(jīng)營(yíng)生活,生活就用什么態(tài)度經(jīng)營(yíng)你。所以哪里有人幫人,幫人就是幫自己,哪里有人害人,害人終究也是害自己。 所以什么是天性為主?就是以心安為主,什么是心呢?萬(wàn)物皆是我的心。怎樣算以稟性為主呢?做事自私自利,把身體當(dāng)成我,只追求肉身的享受,忽略了自己的內(nèi)心平安,怎么會(huì)不煩惱呢? 哪里有人動(dòng)了你的奶酪?都是自己忽悠自己,然后在外面找個(gè)“敵人”針對(duì)。你說(shuō)可笑不可笑? 以天性做事的就會(huì)找人好處,以稟性當(dāng)家的準(zhǔn)看人不對(duì)。 這就是什么性招什么事。 我們不鼓勵(lì)大愛(ài),如果非要說(shuō)大愛(ài),請(qǐng)先愛(ài)好自己,愛(ài)好身邊的人。有兩句話很經(jīng)典,一個(gè)連父母都不愛(ài)的人,說(shuō)什么愛(ài)這個(gè)愛(ài)那個(gè),你相信嗎? 怎么愛(ài)自己愛(ài)身邊的人呢?不是找這個(gè)毛病那個(gè)缺點(diǎn),更不是我要幫你提升頻率維次,而是看到對(duì)方的好處,看到對(duì)方的貢獻(xiàn),看到對(duì)方的圓滿。 每個(gè)人都有無(wú)限的能量,就像一座寶山。我們進(jìn)入寶山能拿出多少寶貝,只能靠自己的眼光和力氣。沒(méi)有眼光,寶貝就是石頭;沒(méi)有力氣,只能光看不能拿到結(jié)果。 什么是眼光?就是我們的關(guān)注點(diǎn);什么是力氣?就是我們對(duì)生命的認(rèn)知深度。 終究有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn),萬(wàn)物真的是一體。 去習(xí)性,化稟性,圓滿天性。 習(xí)性是稟性的根,對(duì)自己當(dāng)下言行舉止保持覺(jué)察,就是斷掉過(guò)往的稟性,就是生出真正的天性。所以智者都會(huì)告訴你,以覺(jué)為師。 過(guò)去種種,猶如昨日死,以后種種,當(dāng)從此刻生。 理則頓悟,事則漸除。遇到事情,遇到煩惱,養(yǎng)成刨根究底的習(xí)慣,找到源頭,找到根本,這是我們倡導(dǎo)的方向。 |
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