（攝影：駱傳敏   中國攝影家協(xié)會會員）

1987年，《音樂世界》雜志披露，來自四川重慶輪渡公司的老船工蔡德元，將于7月下旬，接受法國文化部邀請，作為中國長江音樂家，前往法國參加在阿維尼翁舉辦的國際藝術(shù)節(jié)。在藝術(shù)節(jié)的音樂會上，蔡德元先生將向全世界唱響中國的“川江號子”。消息傳出，震動世界，驚醒國人。

蔡德元  阿維尼翁藝術(shù)節(jié)  川江號子  樂山船歌，信息量大，——讓我慢慢道來。

一、 蔡德元（五通橋冠英場人）號子手

五通橋江河縱橫，溪流纏繞。千里滔滔的岷江，在樂山大佛腳下，沖積出一個天池大壩，這便是蔡德元的出生地。1933年，蔡德元出生在四川樂山五通橋冠英鎮(zhèn)的許村鄉(xiāng)下。因家境貧寒，家中兄妹6人先后夭折。生活所迫，年僅13歲的蔡德元，跟隨父親到一艘裝運煤炭的白木船上，跑船度日。從此，開啟蔡德元水上漂泊的流浪生活。

因年幼，蔡德元在船上干活無工錢，只能干些雜活混口飯吃。父親去世后，獨自直面江湖人生。運煤船經(jīng)常發(fā)往重慶，蔡德元在往返川江的木船上，品嘗到做一名船工的千辛萬苦，同時受到激越高亢的川江號子熏陶。

蔡德元天生一副洪亮的嗓門，出于好奇，只要一趟水，蔡德元就會跟著哼，跟著唱，跟著吼出號子聲，并拜該船的號子手劉興明為師。到蔡德元17歲那年，盡管他只長成中等個頭，身形瘦削，皮膚黝黑，但他聰明好學(xué)，聲音高亢，師傅劉興明，還是保舉蔡德元為船上的號子手。從此，每當(dāng)悠揚雄健的號子聲從他嘴里起板，纖夫們就會忘卻一切，披上搭肩，踏著號子節(jié)拍，一步步邁上漫長艱辛、荒灘巖壁的拉纖之路。

建國初期，蔡德元依然從事拉纖的船工苦活。跑船岷江、大渡河、金沙江，以及馬邊河運送物資。蔡德元在冠英鄉(xiāng)下娶有一妻，育有一女，因常年的水上漂泊，根本無暇顧及家庭妻女。1956年公私合營后，蔡德元成為航運社的一名員工，1960年5月，蔡德元加入了中國共產(chǎn)黨，1962年，四川省成立川航總公司（當(dāng)時重慶屬川航），蔡德元由樂山航管站調(diào)往重慶輪船公司。此時的川航重慶輪船公司，在逐步取締人工木船，改由柴油發(fā)動機(jī)的機(jī)輪船組，蔡德元被分配在重慶輪船托運組，當(dāng)上了一名拖船駕長，直至退休。

在重慶輪船上班以后，盡管沒有拉纖開橈的苦力活干，但憑著一副好嗓門，蔡德元時不時要在船上露一手喊號子的本色。“1984年，由重慶電視臺改編拍攝的一部電視劇《藍(lán)寶石花》，劇中有船工生活的場景，蔡德元被邀請到攝制劇組，擔(dān)任號子手參與拍攝。鏡頭下，蔡德元身穿破舊衣衫，一邊拉纖，一邊高喊粗獷的船歌：“腳蹬石頭手抓沙，八股繩繩肩上拉。打霜落雪天下雨，一年四季灘頭爬……”

正是這次意外的電視劇出鏡，造就了蔡德元先生三年之后的法國音樂之夢。

二、法國阿維尼翁藝術(shù)節(jié)

阿維尼翁藝術(shù)節(jié)，又稱阿維尼翁戲劇節(jié)，創(chuàng)辦于1947年。當(dāng)時的法國，剛從二戰(zhàn)的陰影中走出來，力圖重建。為了推動法國文化藝術(shù)的復(fù)蘇與發(fā)展，讓高雅的戲劇藝術(shù)走出殿堂、走入民間，法國阿維尼翁的戲劇節(jié)應(yīng)運而生。每年7—8月，阿維尼翁都要舉辦國際性的戲劇節(jié)，迄今共舉辦73屆。2020年因受新冠疫情影響，戲劇節(jié)被臨時叫停。法國阿維尼翁戲劇節(jié)，與英國的愛丁堡藝術(shù)節(jié)、德國的柏林藝術(shù)節(jié)，并稱世界三大藝術(shù)節(jié)。

阿維尼翁位于法國東南部，是14世紀(jì)羅馬教皇的居所，故有“小羅馬”之稱。沃克呂茲省為其首府，人口約90萬。因羅納河上建有一座十二世紀(jì)的阿維尼翁橋，城市故名阿維尼翁，這是一座以戲劇為生命的藝術(shù)之城。

1987年伊始，法國的阿維尼翁戲劇節(jié)，擬以“世界大河相會在羅納河”為專題，開始籌辦國際音樂會，以薈萃世界九大河流——長江、尼羅河、恒河、密西西比河、多瑙河、亞馬孫河、伏爾加河、扎伊爾河、羅納河等所有的民間歌手，各作一個包臺專場表演。

阿維尼翁藝術(shù)節(jié)組委會，為了能邀請到長江原生態(tài)的音樂參會，法國文化部特別委托在中國四川美院留學(xué)的伐·比恩小姐，尋找能用民歌來表現(xiàn)長江靈魂的民間歌手，當(dāng)伐·比恩小姐偶然從電視上看到蔡德元表演的川江號子時，急忙通過重慶市總工會，市電視臺，幾經(jīng)周折，尋找到在重慶輪船公司拖輪組上班的蔡德元先生。蔡德元當(dāng)場就為伐·比恩小姐演唱了“抓抓號子”、“大斑鳩號子”、“小斑鳩號子”、“龍船號子”等幾段不同曲調(diào)的川江號子，伐·比恩小姐萬分激動，當(dāng)場做了錄音。隨后，法國政府正式發(fā)出邀請。

5月11日，四川重慶輪船公司收到重慶市政府外事辦轉(zhuǎn)來的一封邀請函，法國文化部專電邀請蔡德元作為“長江音樂家”，參加法國一年一度的國際阿維尼翁藝術(shù)節(jié)。7月6日，已經(jīng)54歲的老船工蔡德元與兩個搭檔，分別是嘉陵江退休船工71歲的陳邦貴，重慶歌舞團(tuán)33歲的專業(yè)歌手陳昌福，組成三人表演組，集中到重慶市群眾藝術(shù)館，進(jìn)行出國前的演出排練。7月23日22時30分，出國小組在領(lǐng)隊兼翻譯陳毓華的帶領(lǐng)下，從北京乘航班飛往巴黎，后由巴黎乘車前往阿維尼翁。

由中國“長江音樂家”三人組激情演唱的川江號子，原生態(tài)的天籟之聲，在藝術(shù)節(jié)上大放異彩，震驚四座，全場爆以經(jīng)久不息的掌聲和歡呼聲。川江號子在法國首演，一舉獲得成功。

三、川江號子唱響世界

川江號子中的“川江”，是指宜賓至宜昌的這段長江水路，在川江一千公里的江段中，重慶占有660公里的水路航線。朝天門碼頭，恰是物流交通的樞紐。據(jù)川江航運的考證，川江號子的出現(xiàn)已經(jīng)有三千年。可以說，在長江上有木船航行，就有川江號子的唱響。

2006年，當(dāng)川江號子首批入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時，蔡德元先生已過早謝世。嘉陵江的老船工，年屆90高齡的陳邦貴，毅然舉起川江號子的旗幟，擔(dān)負(fù)起川江號子的非遺申報和傳承之責(zé)。但是，真正把川江號子唱響世界的第一人，非蔡德元莫屬。這個出生在四川五通橋的老船工，才是川江航道上的正宗傳人。

參加完法國阿維尼翁藝術(shù)節(jié)載譽歸國，當(dāng)時國內(nèi)各大媒體，均隆重報道了船工號子走出國門之事。央視錄制出節(jié)目熱播，重慶有三位記者茍邦毅、葉啟邦、穆明政，開始對川江號子主唱人蔡德元先生，進(jìn)行深度采訪。并以《從船員到音樂家》為題，寫出專訪文章“——訪川江號子選手蔡德元”。文中詳盡介紹了重慶輪船公司這位54歲的號子手，擅唱川江號子的傳奇人生，以及怎樣把川江號子，唱到法國阿維尼翁藝術(shù)節(jié)的來龍去脈。一時間，蔡德元成為享譽世界的新聞人物。

1988年4月下旬，蔡德元先生回到闊別多年的故鄉(xiāng)五通橋，與當(dāng)年航運社的老友船員暢懷法國之行。時值五通橋舉辦第一屆“青龍杯”青年歌手大賽，五通橋區(qū)文化局特意把蔡德元先生請到電影院的演出舞臺，作為特邀嘉賓，由航運公司派出16名老船工幫腔和聲，協(xié)助蔡德元先生完成兩場川江號子的演唱。當(dāng)原始粗獷，高亢激越的川江號子“喲……嗬……，喲……嗬，嗬……”穿越小西湖夜空時，天籟之聲響徹天外。

蔡德元面對采訪記者，講起過自己身為船工號子手，領(lǐng)唱川江號子的艱辛歷程。所有的江河號子，本質(zhì)上就是一種勞動號子，但川江號子有很強(qiáng)的地域性。當(dāng)船工們?yōu)閼?zhàn)勝急流險灘，在特殊的環(huán)境中，迸發(fā)出一種帶有勞動節(jié)律的音樂，這就是川江號子。她融入了川劇與民間曲藝的基調(diào)，同時吸收有京劇、河南梆子的韻調(diào)，兼收并蓄，逐步形成川味十足的獨門音樂藝術(shù)。

蔡德元喊著號子，拉著纖繩在江河上摸爬滾打幾十年，在峭壁沙灘上灑下汗?jié)n，留下數(shù)不清的腳印，迸發(fā)出激越的呼喊，從而積累了不同調(diào)式的號子。用他自己的話說，由重慶返宜賓，跑一趟船需要七天時間，川江號子的唱詞，他可以在七天中不打重皮子地唱。常年的江湖人生，蔡德元皮膚黝黑，頭發(fā)花白，風(fēng)霜在他的前額，刻下一道歲月的皺紋，號子手過早地顯示出成熟與老態(tài)。

四、本地非遺的樂山船歌

蔡德元早年在樂山的岷江水系上拉纖行船，作為號子手，他喊出的號子，既有川江號子的激越高亢，母音里更多夾帶樂山的方言土語。更多表現(xiàn)出船工號子的雄渾特性。據(jù)《五通橋區(qū)志》記載:“五通橋的船工號子，在川江一帶頗有影響”。

其實，船工號子與川江號子、包括峽江號子，本質(zhì)上無多大區(qū)別。都是船夫們在戰(zhàn)勝急流險灘中，逐漸形成的一種調(diào)式，如大斑鳩、小斑鳩、幺二三等號子。蔡德元根據(jù)自己多年號子手的唱法，總結(jié)出領(lǐng)腔號子“三緊三慢”的節(jié)奏特點，同時能唱出 “走走繞”，“數(shù)板”、“招架”、“龍舟”等諸多號子的調(diào)式。

從樂山開船下敘府（宜賓），一般都要裝滿貨船，順?biāo)浦?。即便要從江安帶些竹器與生活物資返航，貨載都很輕。逆水行舟，只有遇到急流險灘，船夫們才下船拉纖，在邁過急流險灘以后，纖夫們又回到船上，劃橈開船。號子手則要根據(jù)不同的水流水灣水勢，選擇不同的調(diào)式“起板”（喊號子）。當(dāng)水流湍急，遇到險情，號子手要倒板（換調(diào)式），用激越有力的號子，激勵同伴齊心合力劃船，聚神醒腦。因而號子手要有辨別江河險灘的急緩，溝槽寬窄、長灘磧壩、爬坡下坎、水形地勢，喊出不同節(jié)奏的調(diào)式來避險行船。

蔡德元的傳承弟子，現(xiàn)年66歲的侯華龍先生，也是一名航運社的老船工，五通橋“船工號子”的非遺傳承人。1971年，年滿16周歲的侯華龍，正式成為父親侯有才所在企業(yè)的員工，進(jìn)入到航運公司當(dāng)起一名學(xué)徒。因他秉性豪爽，身體強(qiáng)健，1976年開始成為一名號子手。當(dāng)時在岷江航線上，五通橋王爺廟、大河壩、道士觀河岸，都能見到船工纖夫拉船的身影。1988年春夏，蔡德元先生返回故里，到五通橋電影院回報演出川江號子時，侯華龍正是去給蔡德元師傅幫腔的最小一名船工，時值33歲的青壯年華。

五通橋三江交匯，碼頭眾多。煤進(jìn)鹽出，百舸爭流。民國時期，凡上河府、下河府載運物資的船只，都要在王爺廟一帶的水碼頭靠岸歇腳。金山、輝山、鲝草灘、紅豆坡等地出產(chǎn)的鹽巴，要用大鹽船通過茫溪河、涌斯江，穿越到人工疏浚的流水濠內(nèi)，進(jìn)入岷江主航道上成都、下重慶。因此，五通橋的水上航運十分興旺，記載中有大小各類載運船只近900艘。1956年公私合營，五通橋成立航運社，組建有一支二千多人的航運大軍。德元便是五通橋“戰(zhàn)略輸出”的優(yōu)秀號子手。最后，蝶變?yōu)橐幻麌H范的“長江音樂家”。

2010年，五通橋舉辦中國樂山龍舟文化旅游藝術(shù)節(jié)，會務(wù)處請來侯華龍先生，由他站到四望關(guān)觀禮臺高處，帶領(lǐng)一群船工，領(lǐng)腔船工號子演唱，一腔雄健高亢的船工號子，足夠把五通橋的端午龍舟盛會，推向熱火朝天的境地。2011年，也是由侯華龍領(lǐng)軍的船工號子，讓生長在岷江邊上的樂山市民，過足了一盤號子贏。久違的船工號子，在樂山新廣場上空響起，歡呼聲一浪蓋過一浪。

據(jù)侯華龍先生介紹，當(dāng)年樂山一帶的船工們，風(fēng)里來雨里去，生活相當(dāng)苦寒。夏陽當(dāng)空，纖夫們拉著纖繩在灼熱的沙壩卵石上爬行，裸露的身板被烈日熏烤，腰背上汗珠滾動，兩眼卻直冒火金。如遇險灘，腳下萬不敢打閃板，心無旁騖，高喊鏗鏘激越的號子，一直要把險灘鎮(zhèn)過（越過之意），這才緩得過神來。如果船在橋溝虎口灣遇險，拉纖步調(diào)不一，拼勁不足，打爛船的后果不堪設(shè)想。

船工是社會分工的最底層，一群花和尚，吃住在船上。生活枯燥乏味，伙食水煮鹽相。平水行船中，號子手喊幾句打情罵俏的調(diào)式，宣泄一下內(nèi)心的情感，釋放胸中郁悶的心情，也是平常人生的一種情緒。閑暇之余，號子手觸景生情，用調(diào)式見啥唱啥：“二四八月天氣長，情妹下河洗衣裳，情哥穿起好趕場。嗬……喲嗨！”像這類唱詞，幾乎所有的江河，都有船工在傳唱。逐水而居的女人，往往會大罵一聲：“船拐兒”，壞得很！

船員生活枯燥無味，但船工的號子聲里，卻有自問自答的樂趣：（領(lǐng)腔）“拉船的，吃的啥子喲？”（眾和唱）“肥坨坨，肥坨坨！（意為吃得好）”問：“拉船的，討婆娘沒有喲？”回答：“正在說，正在說！”即便是吃“稀飯尻尻（音）”，討老婆成老大難，但“船拐兒”卻以豁達(dá)自嘲的心境，告訴江湖大眾：相親大事嘛，“正在說，正在說——！”

    侯華龍這位號子手，目前是樂山范圍內(nèi)為數(shù)不多的正宗號子哥。不僅能唱所有的船工號子，還能傳唱開船號子、下梢號子。他身板結(jié)實，聲音高亢，可以在岷江水域的行船中“見啥唱啥”，唱出本土號子的韻味來。

    現(xiàn)摘錄一段船過嘉州城的船工號子唱詞，分享給讀者。聽聽什么才是樂山船歌：

        嘉定城喲嘉定州，很多古景在里頭：

       篦子蓖住九龍口，大佛坐在雙江口。

       上面又修東坡樓，中流砥柱半巖頭。

   烏尤大來沒得口，還有麻浩對石毬。

   好（一）副馬鞍騎不走，老霄（頂）插在城里頭……”