周恩來(lái)（1898年3月5日－1976年1月8日），字翔宇，曾用名飛飛、伍豪、少山、冠生等。原藉浙江省紹興市，生于江蘇省淮安市。偉大的馬克思列寧主義者，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家、外交家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)和中國(guó)人民解放軍的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人之一。1917年在天津南開(kāi)學(xué)校畢業(yè)后赴日本求學(xué)，開(kāi)始接觸馬克思主義。1919年回國(guó)，9月入南開(kāi)大學(xué)，在五四運(yùn)動(dòng)中成為天津?qū)W生界的領(lǐng)導(dǎo)人，組織進(jìn)步團(tuán)體覺(jué)悟社。1920年去歐洲勤工儉學(xué)。1921年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，堅(jiān)定了共產(chǎn)主義的信仰。回國(guó)后擔(dān)任黃埔軍校政治部副主任、主任。1927年8月1日領(lǐng)導(dǎo)了南昌起義，向國(guó)民黨反動(dòng)派打響了第一槍?zhuān)瑸閯?chuàng)建人民軍隊(duì)作出了重要貢獻(xiàn)，在起義中任中共前敵委員會(huì)書(shū)記。同月在中共“八七”會(huì)議上，當(dāng)選為中央政治局候補(bǔ)委員。后在上海堅(jiān)持地下工作，任中共中央組織部長(zhǎng)、中央軍委書(shū)記。1931年12月進(jìn)入中央革命根據(jù)地后，任中共蘇區(qū)中央局書(shū)記，中國(guó)工農(nóng)紅軍總政委兼第一方面軍政委、中央革命軍事委員會(huì)副主席，參與中央蘇區(qū)歷次反圍剿戰(zhàn)爭(zhēng)，并指揮長(zhǎng)征。西安事變中，他代表中共中央與中國(guó)國(guó)民黨簽訂合約，共同對(duì)日作戰(zhàn)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，他擔(dān)任國(guó)軍政治部副主任兼第八路軍駐渝辦事處主任，負(fù)責(zé)國(guó)共雙方軍事與政治調(diào)停，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，陪同毛澤東主席前往重慶與國(guó)民黨進(jìn)行重慶談判。第二次國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)期間，擔(dān)任解放軍代總參謀長(zhǎng)，并代表中共進(jìn)行北平和談。中華人民共和國(guó)成立后，周恩來(lái)任中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院（1949年至1954年間稱(chēng)中央人民政府政務(wù)院）總理直至1976年逝世。1949年至1958年間，他還兼任外交部部長(zhǎng)。此外，他歷任中共中央副主席、中共中央書(shū)記處書(shū)記、中共中央軍委副主席、全國(guó)政協(xié)主席等黨、政、軍重要職務(wù)。周恩來(lái)總理逝世后，聯(lián)合國(guó)和所有聯(lián)合國(guó)會(huì)員國(guó)降半旗。周恩來(lái)總理的著作收入《周恩來(lái)選集》。

《無(wú)題》

大江歌罷掉頭東，

邃密群科濟(jì)世窮。
面壁十年圖破壁，

難酬蹈海亦英雄。

王若水點(diǎn)評(píng)：

　　這首詩(shī)是周恩來(lái)總理19歲時(shí)赴日留學(xué)前夕所寫(xiě)，當(dāng)時(shí)是1917年。

　　“大江歌罷掉頭東”。大江：宋代蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！?/span>形容氣勢(shì)豪邁，清末民初的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家梁?jiǎn)⒊?/span>更引伸了這一意義。當(dāng)時(shí)很多進(jìn)步青年（其中也包括毛澤東主席），都受過(guò)梁?jiǎn)⒊?/span>的思想的影響，周恩來(lái)總理在青年時(shí)代也非常喜歡讀梁?jiǎn)⒊摹讹嫳椅募贰Ａ簡(jiǎn)⒊谧约旱脑?shī)中往往喜用蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”這句話(huà)，但是在含意上卻有所發(fā)展，如他在1903年去美國(guó)旅行時(shí)在太平洋上所作《太平洋遇雨》：“一雨縱橫亙二洲，浪淘天地入東流。卻余人物淘難盡，又挾風(fēng)雷作遠(yuǎn)游。”一詩(shī)中，他把戊戌變法前后自己所經(jīng)歷的艱難困苦，比作風(fēng)浪對(duì)自己的淘洗磨煉。用語(yǔ)雖出蘇軾，但命意卻大不相同。周恩來(lái)總理1917年?yáng)|渡日本求學(xué)時(shí)，他把自己出國(guó)求學(xué)看作是對(duì)自己的淘洗磨煉，所以引用了“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”一典，并賦予了積極的含義。掉頭：有力地掉轉(zhuǎn)身軀，表示決心很大。杜甫詩(shī)：“巢父掉頭不肯往，終將入海隨煙霧。”梁?jiǎn)⒊?/span>1898年戊戌變法失敗后流亡日本時(shí)，曾寫(xiě)過(guò)一首長(zhǎng)詩(shī)《去國(guó)行》，這詩(shī)結(jié)尾的兩句是：“前路蓬山一萬(wàn)重，掉頭不顧吾其東！”詩(shī)的首句寫(xiě)出周恩來(lái)總理1917年?yáng)|渡時(shí)的立志救國(guó)的抱負(fù)和尋求真理的心情。

　　“邃密群科濟(jì)世窮”。邃密：精深周密。群科：辛亥革命前后曾稱(chēng)社會(huì)科學(xué)為群科，一說(shuō)是各種科學(xué)。濟(jì)世窮：是“濟(jì)世之所窮”之意，即扶助救濟(jì)世上所缺少的東西，挽救國(guó)家的危亡。這句說(shuō)的是他到日本求學(xué)的目標(biāo)，即細(xì)密地研究多門(mén)科學(xué)以拯救瀕臨絕境的中國(guó)。周恩來(lái)總理從中學(xué)時(shí)代就具有“為中華崛起而讀書(shū)””的遠(yuǎn)大理想，他所處的時(shí)代也正是國(guó)內(nèi)掀起“實(shí)業(yè)救國(guó)”、“科學(xué)救國(guó)”的呼聲高漲時(shí)期，留學(xué)潮中的中國(guó)青年大多抱有到國(guó)外尋求先進(jìn)思想、先進(jìn)技術(shù)以報(bào)效國(guó)家、拯救中國(guó)的愿望。周恩來(lái)總理在1916年寫(xiě)的《中國(guó)現(xiàn)實(shí)之危機(jī)》一文中認(rèn)為當(dāng)時(shí)中國(guó)精神方面的危機(jī)是“吾國(guó)國(guó)民之道德，可謂已達(dá)淪喪之極。江河日下，挽救乏人。”“一般無(wú)智愚民，昏昏噩噩，不知國(guó)家為何事，”缺乏“國(guó)性、國(guó)魂”；他在《吾校新劇觀(guān)》中認(rèn)為：“夫中國(guó)今日所急者，人民之貧極矣、智陋矣！……昏聵愚頑，群眾禹域?！?/span>；在《試論奢靡二說(shuō)》中認(rèn)為：我國(guó)“文化黑暗，生活低微，舉國(guó)癡頑，如入昏夢(mèng)”。他認(rèn)為當(dāng)時(shí)中國(guó)所缺少的是國(guó)魂、國(guó)性，亦即群眾的覺(jué)悟。他東渡扶桑，要學(xué)習(xí)各科知識(shí)和先進(jìn)思想，并用來(lái)改造中國(guó)社會(huì)的“舉國(guó)癡頑”狀態(tài)，用科學(xué)文明啟蒙群眾。

　　“面壁十年圖破壁”。面壁：面對(duì)墻壁坐著，借達(dá)摩面壁修禪的故事反映出詩(shī)人刻苦鉆研欲達(dá)到的境界和追求，《五燈會(huì)元》記載：西來(lái)的達(dá)摩禪師從長(zhǎng)江之南一葦渡江到達(dá)嵩山少林寺，在山洞里面壁十年默默修禪，終于將佛教成功傳入中國(guó)，成為禪宗初祖。 破壁：學(xué)成之后要象破壁而飛的巨龍一樣，為祖國(guó)和人民做一番大事業(yè)，《歷代名畫(huà)記》記載：南北朝著名畫(huà)家張僧繇在金陵安樂(lè)寺，畫(huà)了四條沒(méi)有眼睛的龍，他說(shuō)，如果點(diǎn)了眼睛，龍就要飛走，別人以為這話(huà)說(shuō)得荒唐，他于是點(diǎn)了龍的眼睛，不一會(huì)雷電大作，轟毀了墻壁，巨龍乘云飛去。這句詩(shī)是前句的發(fā)展，講的是“濟(jì)世窮”（即對(duì)群眾做啟蒙工作）時(shí)所遇到的困難和周恩來(lái)總理所表現(xiàn)出來(lái)的不怕困難的毅力。他當(dāng)時(shí)東渡日本，準(zhǔn)備求學(xué)濟(jì)世，啟發(fā)社會(huì)群眾的覺(jué)悟，但當(dāng)時(shí)群眾尚未覺(jué)悟，周恩來(lái)總理下決心，要以堅(jiān)韌的毅力，堅(jiān)持工作，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的教育，感化群眾，提高他們的覺(jué)悟，群眾一旦覺(jué)悟了，也就等于石壁溶化了。詩(shī)中將“面壁”和“破壁”巧妙地結(jié)合起來(lái)，不僅在修辭手法上是一種藝術(shù)創(chuàng)造，更重要的是表達(dá)出一種不同凡響的人生追求。

　　“難酬蹈海亦英雄”。蹈海：有兩種解釋?zhuān)粸?/span>投海；一為出洋。解釋為“出洋”是說(shuō)詩(shī)人借用了日本人吉田松陰的“難酬蹈海之志”的故事，據(jù)1903年上海開(kāi)明書(shū)店出版的《日本明治維新百杰傳》的記載：吉田松陰（1830年-1859年），本名吉田寅次郎，在明治維新前曾接觸過(guò)一些“洋學(xué)”，并準(zhǔn)備“游海外，知彼情”，了解外國(guó)情況，學(xué)習(xí)西方文化，當(dāng)時(shí)正有一艘美國(guó)艦只停泊在下田，吉田打算附乘此艦游歷外洋，但被美國(guó)人交還給日本當(dāng)局，監(jiān)禁起來(lái)，然而“其志不少撓，憂(yōu)國(guó)之心益切”，這件事就是日本歷史上吉田松陰“下田蹈海”事件。這樣解釋這句意思就是：同學(xué)們都有“面壁十年圖破壁”的宏偉志愿，只要大家都有這種精神，即使不能出洋留學(xué)也是“英雄”。但是這種解釋太過(guò)牽強(qiáng)，與全詩(shī)前三句毫不協(xié)調(diào)，前面寫(xiě)了詩(shī)人自己東渡求學(xué)，立志報(bào)國(guó)，不可能在收尾的一句突兀的轉(zhuǎn)成給同學(xué)的寄語(yǔ)。還是解釋成投海更貼切。近代革命家陳天華留學(xué)日本時(shí)，為了抗議反動(dòng)當(dāng)局無(wú)理驅(qū)逐中國(guó)留學(xué)生和喚起民眾的覺(jué)醒，在日本東京大森海灣憤而投海殉國(guó)。周恩來(lái)總理當(dāng)時(shí)是一位19歲的青年，內(nèi)心有著即使理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，投海殉國(guó)也是英雄的想法是再自然地不過(guò)的了。偉人是天生的，更是磨練出來(lái)的。

《為江南死國(guó)難者志哀》

千古奇冤，江南一葉。

同室操戈，相煎何急？

李都蔚點(diǎn)評(píng)：

　　1937年10月，國(guó)民政府與中共中央達(dá)成協(xié)議，將福建、江西、浙江、安徽一帶殘余工農(nóng)紅軍與游擊隊(duì)萬(wàn)余人，編入國(guó)民革命軍序列，整編為國(guó)民革命軍新編第四軍(簡(jiǎn)稱(chēng)新四軍)，負(fù)責(zé)江蘇北部、安徽南部的游擊作戰(zhàn)。實(shí)際上，新四軍仍是由中共中央指揮，國(guó)軍與共軍缺乏互信基礎(chǔ)。1940年10月，新四軍為擴(kuò)張根據(jù)地發(fā)動(dòng)黃橋戰(zhàn)役，重創(chuàng)國(guó)軍第八十九軍；12月，兩軍又爆發(fā)曹甸戰(zhàn)役。1941年1月，國(guó)軍認(rèn)為新四軍有意向東擴(kuò)張，第三戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官顧祝同以違抗中央移防命令為由，調(diào)集7個(gè)師約8萬(wàn)人發(fā)動(dòng)突然襲擊。新四軍英勇抗擊，激戰(zhàn)7晝夜，終因眾寡懸殊, 彈盡糧絕，除傅秋濤率2000余人分散突圍外，少數(shù)被俘，大部壯烈犧牲。軍長(zhǎng)葉挺被俘，副軍長(zhǎng)項(xiàng)英、參謀長(zhǎng)周子昆突圍后遇難，政治部主任袁國(guó)平犧牲。此事件為國(guó)共在抗戰(zhàn)期間的大規(guī)模武裝沖突，稱(chēng)為“新四軍事件”或“皖南事變”，是國(guó)民黨第二次反共高潮的高峰。皖南事變成了抗戰(zhàn)期間國(guó)共關(guān)系逆轉(zhuǎn)的一道分水嶺。

　　這首詩(shī)作于1941年1月，曾載1941年1月18日重慶《新華日?qǐng)?bào)》。當(dāng)時(shí)，周恩來(lái)同志正在特務(wù)橫行、恐怖氣氛籠罩的國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治中心重慶。為了揭穿蔣介石的背信棄義和“皖南事變”的真相實(shí)質(zhì)，聲討控訴國(guó)民黨反動(dòng)派賣(mài)國(guó)投降、屠殺我新四軍數(shù)千人的罪行，周恩來(lái)同志以無(wú)比悲憤的心情寫(xiě)下了“為江南死國(guó)難者志哀”的題詞和此詩(shī)。

　　江南一葉：這里指在江南地區(qū)堅(jiān)持抗日卓著勛勞的新四軍軍長(zhǎng)葉挺將軍。

　　同室操戈：同室，一家人；操戈，動(dòng)武。這里指在日寇侵略面前，國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)不抗日，專(zhuān)反共，蓄謀制造震驚中外的“皖南事變”，殘酷屠殺我新四軍數(shù)千人。

　　相煎何急：相傳三國(guó)時(shí)期魏文帝曹丕想害死胞弟曹植，限期七步成詩(shī)，否則誅殺。曹植口占一詩(shī)，其中云：“萁在釜下燃，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急！”后來(lái)就以萁豆相煎比作兄弟間自相殘殺。這里用來(lái)揭露國(guó)民黨反動(dòng)派賣(mài)國(guó)反共的反動(dòng)面目。