大約一萬年前，農(nóng)業(yè)誕生了，通過種植被馴化的草本植物，以及飼養(yǎng)被馴化的禽類和奇蹄目偶蹄目的草食動(dòng)物，人類終于有了定居生活，然后古人又用土加水再用火燒，制成陶器，這樣才能煮熟農(nóng)作物的顆粒。

隨著人類農(nóng)業(yè)收獲越來越多，吃飽喝足之余的原始人還開始在陶器上畫出條紋和圖案，涂上鮮艷的顏色，甚至直接把陶器做成各種造型。因此，通過陶器能看到當(dāng)時(shí)人類的發(fā)展程度，還能看到藝術(shù)和宗教的萌芽。

第四件，新石器時(shí)代仰韶文化彩陶人面魚紋盆

仰韶文化的彩陶工藝達(dá)到了相當(dāng)完美的程度，是中國(guó)原始彩陶工藝的典范，而這件絕對(duì)是“窩悶過家滴”的人面魚紋盆更是太著名了，不但是半坡文化的象征，也是中國(guó)彩陶的象征，更可以算是中國(guó)新石器時(shí)代的象征器物了，上學(xué)時(shí)的中學(xué)歷史課本的封面就是這張與桃花無關(guān)的人面了。

1955年出土于陜西省西安市半坡，高16.5厘米，口徑39.8厘米，由細(xì)泥紅陶制成，2012年列入第三批禁止出國(guó)（境）展覽文物名單。

內(nèi)壁以黑彩繪出兩組對(duì)稱人面魚紋，人面呈圓形，頭頂有似發(fā)髻的尖狀物和魚鰭形裝飾。前額右半部涂黑，左半部為黑色半弧形。眼睛細(xì)而平直，似閉目狀。鼻梁挺直，成倒立的“T”字形。嘴巴左右兩側(cè)分置一條變形魚紋，魚頭與人嘴外廓重合，似乎是口內(nèi)同時(shí)銜著兩條大魚。另外，在人面雙耳部位也有相對(duì)的兩條小魚分置左右，從而構(gòu)成形象奇特的人魚合體。在兩個(gè)人面之間，有兩條大魚作相互追逐狀。

從藝術(shù)的角度講，人面魚紋彩陶盆內(nèi)壁以黑彩繪出兩組對(duì)稱的人面魚紋，構(gòu)畫手法大膽夸張。整個(gè)畫面構(gòu)圖自由，極富動(dòng)感，圖案簡(jiǎn)潔并充滿奇幻色彩。原始先民用很簡(jiǎn)單的幾筆，就畫出了心中的形象，有很強(qiáng)的圖案性。

從考古的角度講，古代半坡人在許多陶盆上都畫有魚紋和文圖案，這應(yīng)與當(dāng)時(shí)的圖崇拜和經(jīng)濟(jì)生活有關(guān)，半坡人在河谷階地言建聚落，過看以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的定居生活，兼言采集和漁獵，這種魚紋裝飾是他們生活的寫照。

從更深的圖畫內(nèi)涵來講，人面由人魚合體而成，人頭裝束奇特，像是進(jìn)行某種宗教活動(dòng)的化妝形象，具有巫師的身份特征，因此這類圖畫一般被認(rèn)為象征看巫師請(qǐng)魚神附體，為天折的兒童招魂祈祈福。也有人認(rèn)為人面與魚紋共存構(gòu)成人魚合體，寓意魚已經(jīng)被充分神化，可能是作為圖來加以崇拜。

人面魚紋盆多作為兒童甕棺的棺蓋來使用，是一種特制的葬具。類似內(nèi)容的淘盆在遺址中出土了很多件，在陜西歷史博物館里也展出一個(gè)人面魚紋盆，大小圖案差不多，就是人面上面還有兩條線和點(diǎn)組成的十字，另外破碎的也比國(guó)博的這個(gè)厲害，看來當(dāng)年是把保存最好的收到北京了，所以這件遠(yuǎn)離西安和半坡的人面魚紋盆作為唯一的半坡文物列入禁止出境名單。

第五件，新石器時(shí)代仰韶文化彩陶網(wǎng)紋船形壺

1958年出土于陜西省寶雞北首嶺遺址，2012年列入第三批禁止出國(guó)（境）展覽文物名單。

壺長(zhǎng)24.8厘米，高15.6厘米，口部呈杯狀，身橫置，壺腹部鼓著，上部?jī)啥送患?，使得整個(gè)陶壺就像是一只小船。陶壺上端兩肩上，還橫置兩個(gè)橋形小耳，既便于提拿，又可穿繩背負(fù)隨身攜帶。壺底是平的，也方便隨手就能放穩(wěn)。不過，泥質(zhì)紅陶胎的器身表面不太平順，如果撫摩會(huì)有澀手感，顯出還處于初期的制陶水平。

在壺腹部的兩側(cè)，各用赭黑彩繪出一張魚網(wǎng)狀的圖案，整個(gè)壺看上去，就像正從船上撒網(wǎng)捕魚，也有的認(rèn)為是小船剛剛捕魚回來，在船的兩舷晾曬魚網(wǎng)。仰韶文化中有大量的石制網(wǎng)墜，這也證明了當(dāng)時(shí)確已使用魚網(wǎng)捕魚。這件陶壺的壺身兩側(cè)均畫有魚網(wǎng)紋，也被認(rèn)為表明當(dāng)時(shí)的原始人已經(jīng)有了劃船撒網(wǎng)捕魚的能力。

與大名鼎鼎的人面魚網(wǎng)紋相比，這件禁止出境文物低調(diào)了很多，網(wǎng)上關(guān)于它的介紹都是寥寥百余字，與它禁止出境的地位不大相符。這件陶壺出土的寶雞北首嶺遺址，也屬于仰韶文化的半坡類型，但這個(gè)遺址的始建年代比半坡遺址早了400多年，應(yīng)該是仰韶文化發(fā)展過程中的一個(gè)重要遺址。也許就是因?yàn)檫@件器形和圖案都非常獨(dú)特的彩陶，代表了中國(guó)遠(yuǎn)古文化發(fā)展的重要階段，因此成為了禁止出境文物。

第六件，新石器時(shí)代馬家窯文化彩陶貼塑人紋雙系壺

1974年青海樂都縣柳灣采集，2012年列入第三批禁止出國(guó)（境）展覽文物名單。

壺口徑9.2厘米，高33.4厘米，為泥質(zhì)紅陶，侈口，口沿外翻，短頸，鼓腹，腹下部?jī)?nèi)收，平底，腹中部有對(duì)稱的環(huán)耳。

器正面自領(lǐng)至腹部有堆塑和彩繪相結(jié)合的裸體人像，似為男女兩性的復(fù)合體。頭像部分就運(yùn)用了雕鏤、貼塑、刻畫和繪畫等不同的藝術(shù)手法。頭部的各器官既安排得恰到好處，又注意表達(dá)人物的表情，使人的面部顯得生動(dòng)傳神，是史前雕塑藝術(shù)的杰作，推測(cè)此壺可能與祭祀或巫術(shù)活動(dòng)有關(guān)。

考古學(xué)家根據(jù)出土的彩陶類型演變，把馬家窯文化大致分成馬家窯、半山和馬廠三種類型或三個(gè)階段，馬家窯彩陶的代表彩繪主要是漩渦紋、四大圓圈紋，以及后來的蛙紋和不斷簡(jiǎn)化成的折線紋，這件貼塑人紋雙系壺正面貼塑的人像，兩側(cè)則是經(jīng)典的大圓圈紋，而背面就是具有宗教色彩的折線紋。

這件陶壺看上去古樸素雅，但在壺身上同時(shí)體現(xiàn)了馬家窯文化獨(dú)特的藝術(shù)特色和宗教色彩，還同時(shí)具有彩繪和貼塑的工藝技術(shù)，這樣的陶壺目前僅發(fā)現(xiàn)這一件，因此也就因藝術(shù)和社會(huì)意義被列為禁止出境文物，也算是名正言順了。

SVP：部分文物介紹引自百度百科

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