一個(gè)朋友問(wèn)我，是不是中國(guó)的傳世傳統(tǒng)文化都具有古天文學(xué)背景？我給他肯定答復(fù)，他問(wèn)，那么《河圖》和《洛書》的古天文學(xué)來(lái)源是什么？

我之前曾經(jīng)寫過(guò)一些《河圖》《洛書》的文章，可是關(guān)于《洛書》的部分，因?yàn)橐恍┰?，只是略有提及，我自己也很遺憾，最近把“五運(yùn)六氣”學(xué)習(xí)心得整理完，又略有所得，今天有時(shí)間，整理出來(lái)，希望能給一直關(guān)注我，與我一起學(xué)習(xí)的同學(xué)們，一點(diǎn)學(xué)習(xí)思路上的啟發(fā)。

一、先天八卦圖與河圖的模型原理

河圖和洛書，只要學(xué)過(guò)一點(diǎn)傳統(tǒng)文化的同學(xué)都不會(huì)陌生，這兩幅圖被公認(rèn)的神秘，關(guān)于它們的來(lái)歷傳說(shuō)，最早見(jiàn)于《周易·系辭傳》里，“河出圖，洛出書，圣人則之”。后來(lái)根據(jù)這個(gè)記載。演化出了兩個(gè)傳說(shuō)：黃河里有龍馬為禍一方，伏羲帝降伏龍馬，見(jiàn)龍馬背上花紋有異，于是根據(jù)這正反逆生的花紋，畫出了《河圖》。后來(lái)，大禹王在治水過(guò)程中，在洛水河邊，遇龍龜馱著一個(gè)石板獻(xiàn)寶，于是，根據(jù)這個(gè)石板記載著《洛書》，大禹王用《洛書》推演山川河流風(fēng)水走向，終于把大洪水順利導(dǎo)流進(jìn)大海。

大多數(shù)人喜歡把這個(gè)當(dāng)做神話傳說(shuō)來(lái)聽(tīng)，其實(shí)神話傳說(shuō)里，必然隱藏著一部分真相，比如，從這兩個(gè)傳說(shuō)里，我們可以知道，最早的《河圖》《洛書》必然是記錄在甲骨上，也就是說(shuō)，它們的現(xiàn)世時(shí)間不會(huì)晚于商。

我初學(xué)《周易》時(shí)，背誦八卦圖的口訣時(shí)，先天八卦圖是“乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八”。

把先天八卦圖按照方位分別填上數(shù)字，大家會(huì)很明顯發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)倒“s”型或倒“8”型。這個(gè)是什么？很明顯，這個(gè)是太陽(yáng)在地球的南北回歸線之間做往復(fù)位移運(yùn)動(dòng)軌跡圖，它的運(yùn)動(dòng)軌跡，畫成立體，就是“螺旋形往復(fù)運(yùn)動(dòng)”，變成平面，就是這個(gè)“倒8型”。

后來(lái)太極陰陽(yáng)魚圖也是據(jù)此而來(lái)。

現(xiàn)在，把這個(gè)“倒8型”拉成一條直線，分別按先天八卦圖的方位照標(biāo)上數(shù)字“1.2.3.4.5.6.7.8.9”，再

以“5”為中心，對(duì)折成先天八卦圖數(shù)字軌跡的“倒8型”，是不是發(fā)現(xiàn)，1.6，2.7，3.8，4.9，5.0，處于同一個(gè)相位。再把這個(gè)相位按照五行排列，這就是我們最熟悉的《河圖》。這個(gè)模型用數(shù)字表示，就是河圖。所以一般情況下，河圖配先天八卦圖。

這里需要說(shuō)明下，天地之?dāng)?shù)，九為極，河圖的口訣里雖有“天五生土，地十成之”這句，但是這里，“十”就是“0”，可以理解成“起點(diǎn)”。為什么要理解成“起點(diǎn)”？我們稍后的《洛書》模型再詳解。

二，后天八卦圖與洛書的模型原理

先天八卦圖是先民對(duì)宇宙空間相對(duì)穩(wěn)定的靜止之象，后天八卦圖則是動(dòng)態(tài)的空間運(yùn)行圖。

所以先天八卦圖為體，后天八卦圖為用。

河圖一般理解為先天八卦圖的數(shù)字表述圖。它跟先天八卦圖一樣，涉及到運(yùn)行，就要用到洛書的數(shù)字。所以，實(shí)際上，河圖是體，洛書為用，理解了這一點(diǎn)，我們也就理解了，為什么，河圖和洛書都是同時(shí)出現(xiàn)。

那么河圖的數(shù)字是怎么變成洛書？洛書在實(shí)際應(yīng)用中，又是如何變化的？

先天八卦圖的卦象有數(shù)字排列方式，那么后天八卦圖有沒(méi)有？有，后天八卦圖的數(shù)字排列也有口訣，但是后天八卦圖的口訣順序確實(shí)跟隨洛書的方位來(lái)背誦：一數(shù)坎兮二數(shù)坤，三震四巽數(shù)中分，五寄中宮六乾是，七兌八艮九離門。

當(dāng)初背這個(gè)的時(shí)候，很不明白，為什么要用洛書的數(shù)字來(lái)表示后天八卦圖的相位。后來(lái)學(xué)習(xí)到“六氣”的運(yùn)行模型時(shí)，方才明白為什么。

太陽(yáng)在南北回歸線之間的運(yùn)動(dòng)包含了整個(gè)地球。北半球是冬天的時(shí)候，南半球一定是夏天，反之亦然。但是后天八卦圖則是有方位的，它就是以中原地區(qū)為中心，北半球?yàn)榻绲臅r(shí)空運(yùn)行圖。所以，洛書單獨(dú)看，只是一個(gè)最簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)矩陣，用的時(shí)候，必須配合具體的方位才能動(dòng)起來(lái)，所以，洛書不能獨(dú)用，最常見(jiàn)的就是配合后天八卦圖和九宮配九色。

網(wǎng)絡(luò)圖，傳統(tǒng)玄空飛星軌跡

之前為了驗(yàn)證想法，找了一些寫傳統(tǒng)玄空飛星的文章看，但是，真的太復(fù)雜了，風(fēng)水上，我沒(méi)有研究，不敢妄加評(píng)價(jià)。我只從古天文學(xué)角度，教大家一個(gè)非常簡(jiǎn)單的推算《洛書》的方法。

這是我從古天文學(xué)角度來(lái)闡述洛書的數(shù)字排列原理和變化軌跡，僅是我個(gè)人學(xué)習(xí)《洛書》時(shí)的學(xué)習(xí)心得和記憶思路。

河圖的運(yùn)動(dòng)軌跡畫出來(lái)是“倒8型”。洛書也亦然。

大家不妨拿筆畫一下，將洛書按九宮格排列后。

用筆把“1.2.3.4”和“6.7.8.9”分別連線，畫出來(lái)是兩個(gè)一模一樣的“s”型。而把順序反過(guò)來(lái)也是一樣的。而中宮“5”是連接兩個(gè)上下's'的樓梯。所以，在玄空飛星時(shí)，都是從中宮“5”開始飛。

洛書是兩個(gè)“s”的疊加，可以先理解為“南半球和北半球”。但是一旦加入后天八卦圖的概念，就要把南北半球的概念變?yōu)椤瓣庩?yáng)兩屬性”。因?yàn)橐话雽訇?yáng)的時(shí)候，必有一半屬陰。所以，在洛書應(yīng)用中，數(shù)字“6.1.8.3”為陽(yáng)數(shù)。“2.9.4.7”為陰數(shù)。這個(gè)數(shù)字的陰陽(yáng)屬性來(lái)源于分宮卦象圖。

傳統(tǒng)的玄空飛星的難點(diǎn)在于，陰陽(yáng)不同的數(shù)，有兩種不同的“飛法”。陽(yáng)數(shù)順飛，陰數(shù)逆飛。篇幅所限，我就不介紹傳統(tǒng)的計(jì)算法了。感興趣的自己可以去查。

我學(xué)習(xí)的時(shí)候，因?yàn)槊靼茁鍟倪\(yùn)行模型，所以覺(jué)得，傳統(tǒng)的飛法與“螺旋形往復(fù)運(yùn)動(dòng)”這個(gè)模型似有沖突。所以放棄了傳統(tǒng)推算方法，從運(yùn)行軌跡入手來(lái)直接推算數(shù)字。

大家看圖，最初始的“元旦盤”，也就是大家最熟悉的洛書排列順序。大家注意看我畫的數(shù)字軌跡。第一步，從5開始。依順序正數(shù)連上6.7.8.9。大家記住這個(gè)軌跡方位。第二步，再次以中宮5為起點(diǎn)，依次倒數(shù)連上4.3.2.1。兩步對(duì)比會(huì)發(fā)現(xiàn)，實(shí)際畫出來(lái)，是兩個(gè)圖形完全相對(duì)應(yīng)的's'型。大家一定要記住這個(gè)軌跡模型。

現(xiàn)在假如陽(yáng)宮的8飛入中宮，現(xiàn)在按照我之前教的軌跡，依次正數(shù)，填入9.1.2.3。然后依然以8為起點(diǎn)，按照相反的方位，倒數(shù)填入7.6.5.4。這是以陽(yáng)數(shù)為中宮的變盤畫法。這樣，完全不需要推算，就把洛書變宮后，各宮的數(shù)字推算出來(lái)了。

那么以陰數(shù)為中宮如何變？假如是陰數(shù)4入中宮，那么，依然按照之前的軌跡開始填數(shù)字，但是，陰數(shù)要先倒數(shù)，還是按照之前的模型軌跡，倒數(shù)填入3.2.1.9。然后再次回到中宮，再往上正數(shù)，按照相反的軌跡填入5.6.7.8，出來(lái)的這個(gè)就是逆飛過(guò)的玄空飛星圖。

這個(gè)記憶法，就是把洛書分成兩個(gè)對(duì)稱的路線圖，然后分別以中宮的數(shù)字為起點(diǎn)，如果是“陽(yáng)四宮”入中宮，就先正數(shù)，再倒數(shù)。再分別按照模型軌跡，依次把數(shù)字填入各自對(duì)應(yīng)的方位里。

如果是“陰四宮”入中宮，就反過(guò)來(lái)。先倒數(shù)。再正數(shù)。還是依照按照之前的模型軌跡，依次把數(shù)字填入對(duì)應(yīng)方位。

這個(gè)推演法，是取太陽(yáng)的螺旋形運(yùn)行軌跡路線，看到數(shù)字的陰陽(yáng)，就能直接推算出各宮的數(shù)字。

中國(guó)傳統(tǒng)文化有一個(gè)最核心的理念就是“天地相應(yīng)，天人合一”。具體的內(nèi)容就是“人法地，地法天，天法道，道法自然?！?/p>

這個(gè)核心理念是后世所有預(yù)測(cè)應(yīng)用應(yīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)。

天道是通過(guò)氣候來(lái)影響大地和人，天有一變，地必有一應(yīng)。天通過(guò)氣候的冷熱影響大地，大地上的萬(wàn)物接收到這種變化，就會(huì)出現(xiàn)“風(fēng)，熱，暑，濕，燥，寒”，人體也馬上會(huì)有反應(yīng)，這就是大地上萬(wàn)物都能被五運(yùn)六氣影響的原理，古天文學(xué)之所以長(zhǎng)盛不衰，是古天文學(xué)自有其科學(xué)性和可重復(fù)實(shí)驗(yàn)性。

在這一基礎(chǔ)上的傳世傳統(tǒng)文化，也必然遵循這一法則。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化是條長(zhǎng)河，支脈繁多，但是萬(wàn)變不離其宗，理解核心理念，必然能事半功倍。

感謝一直關(guān)注我的粉絲和同學(xué)們，我會(huì)不定期整理自己的學(xué)習(xí)心得，發(fā)出來(lái)與大家一起學(xué)習(xí)。