五鬼運(yùn)財(cái)?shù)年?yáng)宅門(mén)向重要法則

1、 乾龍——立巽向、 震庚亥未門(mén)路， 是五鬼臨門(mén)帶巨門(mén)財(cái)來(lái)。

2、 甲龍——立辛向、 震庚亥未門(mén)路， 是五鬼臨門(mén)帶巨門(mén)財(cái)來(lái)。

3、 坤龍——辛震庚亥未向， 巽辛門(mén)路， 是五鬼臨門(mén)帶巨門(mén)財(cái)來(lái)。

4、 乙龍——辛震庚亥未向， 巽辛門(mén)路， 是五鬼臨門(mén)帶巨門(mén)財(cái)來(lái)。

5、 震龍——立坤乙向， 乾甲門(mén)路， 是五鬼臨門(mén)帶巨門(mén)財(cái)來(lái)。

6、 庚龍——立坤乙向， 乾甲門(mén)路， 是五鬼臨門(mén)帶巨門(mén)財(cái)來(lái)。

7、 亥龍——立坤乙向， 乾甲門(mén)路， 是五鬼臨門(mén)帶巨門(mén)財(cái)來(lái)。

8、 未龍——立坤乙向， 乾甲門(mén)路， 是五鬼臨門(mén)帶巨門(mén)財(cái)來(lái)。

9、 巽龍——立乾甲向， 坤乙門(mén)路， 是五鬼臨門(mén)帶巨門(mén)財(cái)來(lái)。

10、 辛龍——立乾甲向， 坤乙門(mén)路， 是五鬼臨門(mén)帶巨門(mén)財(cái)來(lái)。

11、 坎龍——立兌丁巳丑向， 艮丙門(mén)路， 是五鬼臨門(mén)帶巨門(mén)財(cái)來(lái)。

12、 癸龍——立兌丁巳丑向， 艮丙門(mén)路， 是五鬼臨門(mén)帶巨門(mén)財(cái)來(lái)。

13、 申龍——立兌丁巳丑向， 艮丙門(mén)路， 是五鬼臨門(mén)帶巨門(mén)財(cái)來(lái)。

14、 辰龍——立兌丁巳丑向， 艮丙門(mén)路， 是五鬼臨門(mén)帶巨門(mén)財(cái)來(lái)。

15、 離龍——立艮丙向， 兌丁巳丑門(mén)路， 是五鬼臨門(mén)帶巨門(mén)財(cái)來(lái)。

16、 壬龍——立艮丙向， 兌丁巳丑門(mén)路， 是五鬼臨門(mén)帶巨門(mén)財(cái)來(lái)。

17、 寅龍——立艮丙向， 兌丁巳丑門(mén)路， 是五鬼臨門(mén)帶巨門(mén)財(cái)來(lái)。

18、 戌龍——立艮丙向， 兌丁巳丑門(mén)路， 是五鬼臨門(mén)帶巨門(mén)財(cái)來(lái)。

19、 艮龍——立離壬寅戌向， 坎癸申辰門(mén)路， 是五鬼臨門(mén)帶巨門(mén)財(cái)來(lái)。

20、 丙龍——立離壬寅戌向， 坎癸申辰門(mén)路， 是五鬼臨門(mén)帶巨門(mén)財(cái)來(lái)。

21、 兌龍——立坎癸申辰向， 離壬寅戌門(mén)路， 是五鬼臨門(mén)帶巨門(mén)財(cái)來(lái)。

22、 丁龍——立坎癸申辰向， 離壬寅戌門(mén)路， 是五鬼臨門(mén)帶巨門(mén)財(cái)來(lái)。

23、 巳龍——立坎癸申辰向， 離壬寅戌門(mén)路， 是五鬼臨門(mén)帶巨門(mén)財(cái)來(lái)。

24、 丑龍——立坎癸申辰向， 離壬寅戌門(mén)路， 是五鬼臨門(mén)帶巨門(mén)財(cái)來(lái)。

五鬼運(yùn)財(cái)預(yù)售屋專(zhuān)用

坐山方位 立向五鬼臨門(mén) 運(yùn)財(cái)水路

甲山 巽辛向大門(mén) 亥未卯庚水

坤山 卯庚亥未大門(mén) 巽辛水

乙山 卯庚亥未大門(mén) 巽辛水

卯山 坤乙向大門(mén) 乾甲水

庚山 坤乙向大門(mén) 乾甲水

亥山 坤乙向大門(mén) 乾甲水

未山 坤乙向大門(mén) 乾甲水

巽山 乾甲向大門(mén) 坤乙水

辛山 乾甲向大門(mén) 坤乙水

子山 兌丁巳丑向大門(mén) 艮丙水

癸山 兌丁巳丑向大門(mén) 艮丙水

申山 兌丁巳丑向大門(mén) 艮丙水

辰山 兌丁巳丑向大門(mén) 艮丙水

午山 艮丙向大門(mén) 兌丁巳丑水

壬山 艮丙向大門(mén) 兌丁巳丑水

寅山 艮丙向大門(mén) 兌丁巳丑水

戌山 艮丙向大門(mén) 兌丁巳丑水

艮山 午壬寅戌向大門(mén) 子癸申辰水

丙山 午壬寅戌向大門(mén) 子癸申辰水

酉山 子癸申辰向大門(mén) 午壬寅戌水

丁山 子癸申辰向大門(mén) 午壬寅戌水

巳山 子癸申辰向大門(mén) 午壬寅戌水

丑山 子癸申辰向大門(mén) 午壬寅戌水

預(yù)售屋設(shè)計(jì)重點(diǎn)提示

(一) 電動(dòng)大門(mén)的坐向先一個(gè)就可以了。

(二) 水路部分是排水溝或走路的動(dòng)線(xiàn)就算。

(三) 放水箱養(yǎng)魚(yú)可設(shè)在財(cái)位方。

(四) 坐山度數(shù)及讓向度數(shù)務(wù)必要精準(zhǔn)。

以上請(qǐng)代銷(xiāo)公司主管， 建設(shè)公司能夠仔細(xì)研讀， 最終的目的還是能夠以本書(shū)的知識(shí)

來(lái)增加加工地的銷(xiāo)售率。 (見(jiàn)插頁(yè))

論桃花水法與預(yù)售工地風(fēng)水設(shè)計(jì)

古歌云： 申子辰雞“酉” 叫亂倫， 寅午戌玉兔“卯” 東方出， 亥卯未鼠“子” 當(dāng)頭騎， 巳酉丑騎馬“午” 南方走， 桃花水路中犯有減龍、 刑、 四金殺、 八煞、 男桃花、 女桃花等之分別。 例： 申子辰雞“酉” 叫亂人倫， 申子辰納坎卦中男， 雞“酉” 叫納兌卦少女， 如坐子山收酉水（開(kāi)旁門(mén)或挖排水溝）， 主男桃花， 實(shí)例中， 男業(yè)務(wù)員多于女跑單而且推套房式住宅較佳。 坐巳山收申水，主女桃花， 這時(shí)候女跑單要多于男業(yè)務(wù)員推案較佳， 最好是八坪至十二坪小套房為主效果不錯(cuò)，寅午戌玉兔“卯” 東方出， 寅午戌納離卦中女， 玉兔“卯” 納震卦長(zhǎng)男， 如坐午山收卯水， 犯減龍、 八煞， 主女桃花， 坐未山收戌水， 犯減龍、 八煞、 四金殺、 恃勢(shì)之刑， 主男桃花。 亥卯未鼠“子” 當(dāng)頭騎， 亥卯未納震卦長(zhǎng)男， 鼠“子” 納坎卦中男， 如坐未山收辰水， 犯八煞、 四金殺、三殺， 主男桃花， 坐子山收卯水， 犯八煞、 無(wú)禮之刑， 主男桃花， 巳酉丑騎馬“午” 南方走， 巳酉丑納兌卦少女， 騎馬“午” 納離卦中女， 如坐酉山走午水， 犯成材之子早歸陰， 主女桃花， 坐戌山收丑水， 犯恃勢(shì)之刑、 三殺、 四金殺， 主女桃花。

八煞由來(lái)與預(yù)售工地風(fēng)水設(shè)計(jì)概要

八煞由來(lái)取之渾天甲子官鬼爻也。 古歌云： 坎龍“辰”， 坤兔“卯”， 震山猴“申”， 巽雞“酉”，乾馬“午”， 兌蛇“巳” 頭， 艮虎“寅”， 離豬“亥” 為八煞。 宅墓逢之一旦休。 狼煞吉兇了輕重有別。 煞者不外五行生克之論。 五行配卦云： 生我者為父母， 我生者為子孫， 我克者為妻財(cái)， 克我者為官鬼， 比劫者為兄弟， 八煞吉兇輕重， 生克應(yīng)配合用， 八煞通解， 坎龍“辰” 者坎納癸申子辰， 龍“辰” 者， 屬坎卦， 坎納癸申子辰， 坐山與未去水， 本身卦不可相見(jiàn)， 風(fēng)者為八煞。 

例：坐癸山收甲水， 坐子山走辰水。 坎狗“戌” 者， 坎納癸申子辰， 狗“戌” 者， 屬離卦， 離納壬寅壬戌， 坎離兩卦， 坐冊(cè)與來(lái)去水， 不可相同兇， 也是屬于八煞之一。 例： 坐辰山收壬水， 坐午山收癸水。 坤兔者， 坤兔“卯” 者， 坤納乙， 兔卯者， 屬震卦。 震納庚亥卯未， 坤震兩卦， 坐山與來(lái)去水， 不可相見(jiàn)， 見(jiàn)者也為八煞之一。 例： 坐乙山收庚水， 坐卯山收坤水。 震山猴“申” 者，震納庚亥卯未， 猴“申” 者， 屬坎卦， 坎納癸申子辰， 震坎兩卦， 坐山與來(lái)去水， 不可相見(jiàn)， 見(jiàn)者為八煞。 例： 坐未山收辰水， 坐申山走亥水， 坐巽雞“酉” 者， 巽納辛， 雞“酉” 者， 屬兌卦，兌納丁巳酉丑， 巽兌兩卦， 坐山與來(lái)去水， 不可相見(jiàn)， 見(jiàn)者為八煞之一。 例： 坐酉山收丑水， 坐丁山收丑水。 艮虎“寅” 者， 艮納丙， 虎“寅” 者屬離卦， 離納壬寅午戌， 艮離兩卦， 坐山與來(lái)去水， 不可相見(jiàn)， 見(jiàn)者為八煞之一。 例： 坐艮山收戌水， 坐寅山收丙水。 離豬“亥” 者， 離納壬寅午戌， 豬“亥” 者， 屬震卦， 震納庚亥卯未， 離震兩卦， 坐山與來(lái)去水， 不可相見(jiàn)， 見(jiàn)者為八煞之一。 例： 坐壬山走亥水， 坐午山走卯水。

八煞對(duì)于一般住宅大廈、 套房、 別墅、 店面、 工廠(chǎng)等會(huì)有以下兇禍： 出流氓之子女、 官訟是非、意外兇死、 自殺、 夫妻不和或分離（包括死亡）、 忤逆不孝子等， 但是對(duì)于預(yù)售屋風(fēng)水設(shè)計(jì)而言，反而有增加現(xiàn)場(chǎng)的預(yù)售能力與成績(jī)， 更能幫忙跑單業(yè)務(wù)人員對(duì)客戶(hù)的反制能力與業(yè)務(wù)談判技巧，

貴人方詳解： 催官貴人、 祿馬山起峰， 主蔭福如雷。 譬如立壬山丙向， 丙祿在巳， 臨官亦在巳，

寅午戌馬居申， 丙丁豬雞位， 若得亥酉巳申山起峰， 為貴人祿馬出現(xiàn)， 謂之催官局： 若是壬癸龍入首， 壬癸兔蛇藏， 卯巳為貴人， 或再合化命之貴人祿馬山， 名為真福星貴人， 主速發(fā)科甲， 再得艮丙峰交應(yīng)， 又為天祿貴人峰， 又名生旺官祿文峰， 又為六秀蔭元峰， 能照此取用貴人為應(yīng)，則發(fā)福無(wú)疑矣。 應(yīng)用在預(yù)售二推工地上， 所發(fā)生的應(yīng)驗(yàn)， 是來(lái)客量的增加、 以及客戶(hù)的層次較為分明， 專(zhuān)案經(jīng)理在掌握客戶(hù)方面較能得心應(yīng)手。 例如： 坐甲山庚向， 貴人是“丑”方 卦位立廣告招牌， 所應(yīng)驗(yàn)的事為客戶(hù)大多由東北方而來(lái)或往東北方去挖掘客戶(hù)， 客戶(hù)以八艮命、 七兌命或少房者居多， 客戶(hù)職業(yè)方面以農(nóng)家、 代書(shū)、 經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品商人， 或做有關(guān)屬土的行業(yè)占大多數(shù)， 這些重點(diǎn)是經(jīng)理人所必學(xué)的。 所立的廣告招牌可以用大刑廣告招牌及定點(diǎn)精神保壘三角旗相互運(yùn)用， 也可以?xún)煞N一起并用， 但須按貴人方安置才能達(dá)到效果。

銷(xiāo)售工地廣告招牌安放要訣

推成屋工地廣告招牌所放的方位

工地方位 廣告招牌貴人方 工地方位 廣告招牌貴人方

坐甲山庚向 丑方 坐乙山辛向 子、 申方

坐丙山壬向 酉、 亥方 坐丁山癸向 酉、 亥方

坐庚山甲向 午、 寅方 坐辛山乙向 午、 寅方

坐壬山丙向 卯、 巳方 坐癸山丁向 卯、 巳方

坐乾山巽向 丑、 未、 卯、 巳方 坐坤山艮向 子、 申、 卯、 巳方

坐艮山坤向 酉、 亥方 坐巽山乾向 寅、 午方

坐子山午向 卯、 巳方 坐丑山未向 午、 寅、 卯、 巳方

坐寅山申向 丑、 未、 酉、 亥方 坐卯山酉向 子、 申方

坐辰山戌向 子、 申、 卯、 巳方 坐巳山亥向 午、 寅、 亥、 酉方

坐午山子向 亥、 酉方 坐未山丑向 子、 申、 亥、 酉方

坐申山寅向 午、 寅、 巳、 卯方 坐酉山卯向 午、 寅方

戌山辰向 亥、 酉、 午、 寅方 坐亥山巳向 丑、 未、 卯、 巳方

陽(yáng)宅化煞應(yīng)用法

民間鎮(zhèn)宅避邪化煞法

1、 凡住宅有神廟、 寺觀、 相沖者， 兇。 用大石一塊朱書(shū)“玉清” 二字對(duì)之吉。

2、 凡住宅有木箭形狀沖身者， 主兇。 用一塊柏木板(一尺二寸長(zhǎng)) ， 朱書(shū)“魯班作用” 四字， 掛中堂吉。

3、 凡宅有探頭山， 主出賊盜之人。 用大石一塊， 朱書(shū)“玉帝” 二字， 安四吉方鎮(zhèn)之吉。

4、 凡住宅在寺前廟后， 主人淫亂之事， 用大石一塊朱書(shū)“天蓬圣后” 四字千宅屋之中， 吉。

5、 凡鬼劍衡宅者， 主兇。 用石一塊書(shū)“雷殺” H 宅鎮(zhèn)之。

6、 凡廟宇房脊沖宅者， 主兇。 用石一塊“攝氣” 二字鎮(zhèn)之。

7、 凡道路沖宅用大石一塊書(shū)“太山石敢各” 鎮(zhèn)之， 吉。

8、 鄰屋屋脊沖射宅者， 用大石一塊， 朱書(shū)“乾元” 二字， 掛之吉。

9、 凡農(nóng)村門(mén)戶(hù)被破磨相沖， 用大石一塊， 朱書(shū)“乾罡戊巳” 四字， 控之吉。

10、 房屋兩頭相接， 用大石一塊， 朱書(shū)“天通” 二字吉。

11、 凡蓋房誤用寺廟、 道觀木料者， 主邪， 朱書(shū)“金剛” H 字控手中堂內(nèi)轉(zhuǎn)吉。

12、 凡人家修造房屋， 犯木歲穿宅， 用赤石一百斤埋犯處， 并用天德方土一升與太歲方立一升做“泥人” 二個(gè)送入廟中吉。

13、 房屋為了避邪， 可做“八仙彩”， 掛在廳門(mén)前頭， 代表“瑞泰” 的意思。

14、 做“八卦鏡”， 置于門(mén)上， 可避邪。

15、 將“鐘馗畫(huà)象”， 貼在門(mén)扇， 可避邪。

16、 將“麒麟” 牌， 安在門(mén)上， 主生貴子。

17、 將“獅牌” 掛門(mén)上， 可避邪。

18、 將傳統(tǒng)的“路尾脊” 置于屋脊上， 可避災(zāi)。

19、 將“七得劍” 置于神桌上， 可新邪魅

20、 將“玄天皂旗” 插在門(mén)前， 可鎮(zhèn)邪。

21、 將“虎頭牌” 掛門(mén)上， 可避邪。

22、 將“黃飛虎偶” 立于屋頂上， 可避邪， 驅(qū)邪。

23、 將“尤偶” 立于屋頂上， 中鎮(zhèn)灰。

24、 將“北帝符” 或“北帝像” 貼在廳門(mén)上可避災(zāi)。

25、 將先天八卦牌掛在門(mén)上， 可鎮(zhèn)宅避邪。

26、 用木板一塊， 書(shū)寫(xiě)“天官賜?！?四字。 此板釘在他人屋脊上或墻上， 需要請(qǐng)他家主人寫(xiě)，不可自寫(xiě)， 該板名為“福板”。

27、 凡興工、 破土、 起造、 修理皆可用“姜太公” 符， 用黃婊紙朱書(shū)， 不宜用白紙。

28、 天“一善” 牌， 為和睦牌， 需擇農(nóng)歷四月初八日， 用木板一塊書(shū)寫(xiě)“一善” 二字， 辰時(shí)針，針時(shí)需要人看， 待旁人有識(shí)此含義者， 催其人言“一善” 也， 放置處要顯眼， 如上右圖釘在門(mén)嵋上中解鄰居不和睦。

29、 獅子口卸劍獸牌。 主要驅(qū)逐門(mén)前入侵的邪煞， 多置于院門(mén)的門(mén)榻上或墻上， 外框?yàn)樘菪危?/span>上寬八寸， 象征八卦， 下寬六寸四分， 象征六十四卦， 高一尺二寸， 象征二十四節(jié)氣。 框內(nèi)有獅子正面頭像， 張大嘴已四中卸一至二七星劍， 兇猛無(wú)比。 驅(qū)邪作用大。

30、 桃符與桃木劍： 桃符和桃木劍是住宅中常用的避邪物， 可用桃木做成桃形放置廳上， 也可做桃木劍懸掛中堂， 作用是避邪驅(qū)魔。

31、 古代銅鏡是家庭中的主要神器， 在風(fēng)水避煞方面將鏡了是掛在屋角或門(mén)桅上， 以化解屋角、墻角、 屋脊、 高樓、 寺庵、 旗竿等沖射和尖射之物， 以化氣， 達(dá)到避邪目的。 現(xiàn)代避邪化煞已經(jīng)改用玻璃鏡子。 其中有凹鏡、 凸鏡、 八卦平鏡幾種。

(1) 凹鏡： 不要太深， 中是要磨亮， 人物照之皆倒形， 對(duì)尖角沖射之煞， 化解效果佳。

(2) 凸鏡： 中間不要太凸， 主要用于反弓路和反弓水的沖煞化解， 對(duì)路沖煞， 也可以化解。

(3) 八卦平鏡： 效果較前兩者差， 大面積合用時(shí)效果亦佳。 做戌幕墻， 對(duì)對(duì)面高樓、 高塔、

旗杅等物， 有較好化解作用。

(4) 哈哈鏡： 鏡面凸凹不平， 避牙化煞術(shù)中， 常常用于攻擊對(duì)方， 將對(duì)方建筑物和景觀， 變

形反射， 但不主張用此法。

陽(yáng)宅大門(mén)風(fēng)水

一般的房屋開(kāi)門(mén)為四類(lèi)：

一、 開(kāi)南門(mén)（朱雀）： 前方有一水池或平地， 即是有“明堂”。 這樣門(mén)便適宜開(kāi)在前方中門(mén)。

二、 開(kāi)左門(mén)（青龍門(mén)）： 前方有街或走廊， 右方路長(zhǎng)（來(lái)水）， 右方路短（去水）， 住房宜開(kāi)左方門(mén)來(lái)收地氣。 此法稱(chēng)為“青龍門(mén)收氣”。

三、 開(kāi)右門(mén)（白虎門(mén)）： 前門(mén)有街道或走廊， 左方路長(zhǎng)（來(lái)水） 右方路短（去水）， 住房宜開(kāi)右方門(mén)來(lái)收截地氣， 此法稱(chēng)為“白虎門(mén)收氣”。

四、 開(kāi)北門(mén)（玄武門(mén)）。

不能開(kāi)門(mén)：

1、 東西門(mén)損小孩。

2、 開(kāi)門(mén)見(jiàn)應(yīng)來(lái)水為吉， 開(kāi)門(mén)見(jiàn)去水為兇。

3、 防大門(mén)小為閉氣， 主病災(zāi)， 房小門(mén)大為泄氣， 主敗財(cái)。

4、 屋角沖門(mén)， 財(cái)不聚， 直路沖門(mén)損少年， 直墻沖門(mén)遭惡死， 直石沖門(mén)另遭邪， 門(mén)不見(jiàn)大石。

廚房風(fēng)水：

（一） 廚灶十二忌諱

1、 灶忌背宅反向： 既灶口與房屋的坐向正相相反。

2、 灶忌門(mén)路直沖： 不適宜對(duì)門(mén)路所帶來(lái)引進(jìn)來(lái)的外氣直沖， 否則家中便多損耗。

3、 忌廚門(mén)對(duì)灶： 廚灶不宜暴露， 在大門(mén)外見(jiàn)灶， 固然不吉， 而在廚房門(mén)外見(jiàn)灶亦不宜。

4、 忌與廁所相對(duì)。

5、 忌與房門(mén)相對(duì)： 廚灶為燥熱， 不宜與房門(mén)正對(duì)， 否則便對(duì)房中的人不利， 會(huì)有災(zāi)病吐血的情況發(fā)生。

6、 不宜貼近睡房： 灶生火熱， 產(chǎn)生油煙對(duì)人體不適宜。

7、 灶忌背后空曠： 不宜空曠， 若背后是透明的玻璃亦不吉。

8、 忌安在水道上： 爐灶屬火， 而水道是排水之物， 水火不容， 故兩者不宜太接近。

9、 灶忌橫梁壓頂： 否則家人多病， 尤其是對(duì)婦女健康有損。

10、 不宜斜陽(yáng)照射： 廚房向西， 特別是煮食的爐灶受西陽(yáng)照射， 不吉利。

11、 避免水火相沖： 兩者不宜太接近， 更忌爐灶?yuàn)A在兩水之門(mén)， 如洗衣機(jī)和洗碗盆之間。

安灶的歌訣

乾宮主來(lái)亡， 亥壬二方損兒郎， 寅中得財(cái)卯辰富。 艮乙瘟火災(zāi)難擋， 乙癸坤宮比困苦， 丑宮六畜易遭傷， 巳丙益辛庚到富， 如逢午位子孫強(qiáng)， 辛本丁六為病厄， 申巽未方不為殃。

三個(gè)須知： 1、 入門(mén)不可見(jiàn)灶心， 心口難按損財(cái)糧； 2、 客廳見(jiàn)灶主官近。 3、 井灶相連女淫娼。

財(cái)位大致如下：

西四宅的宅主： 應(yīng)當(dāng)將爐灶水龍頭放在上述位置。

乾位的人財(cái)位在西南、 坤位。

坤位的人財(cái)位在西北、 乾戌位。

艮位的人財(cái)位在西方、 兌庚位。

兌位的人財(cái)位在東北丑艮位。東四宅的宅主：

坎位的人財(cái)位南方丙午位。

離位的人財(cái)位在北方子壬位。

震位的人財(cái)位在東南方辰巽位。

巽痊的人財(cái)位在東方卯甲位。

將爐灶和水龍頭放在上述位置。

以上財(cái)位定位方法擺放適用于公司、 商店、 酒家、 寫(xiě)字樓、 老板棹。

八宅命派爐灶方位

東西宅命最適合安放爐灶的方位：

震命震宅： 爐灶最宜坐西北向東南， 因?yàn)檫@是坐“五鬼” 而向“延年”。 符合了 爐灶“坐兇向吉” 的要求。 灶向“延年” 方稱(chēng)為“延年灶”?！把幽暝睢?主夫妻和睦， 福壽康寧。 其次，是坐西向東， 即是坐“絕命”， 向“伏位” 亦吉， 主家庭和順， 人口平安。

巽命巽宅： 爐灶最宜坐西向東， 因?yàn)檫@是坐“門(mén)煞” 而向“延年”， 符合“坐兇向吉” 的要求， 屬于“延年” 吉灶。 主?？祵?， 夫妻和睦， 其次， 是坐西北向東南， 即是從“禍害” 向“伏位” 亦相當(dāng)理想， 主家庭和順， 人口平安。

坎命坎宅： 爐灶最宜坐西北向東南， 因?yàn)檫@是坐“六煞” 向“生氣”， 符合“坐兇向吉” 的要求， 是屬于“生氣” 吉灶， 當(dāng)然甚為理想， “生氣灶” 主大貴， 青云直上， 子孫榮顯， 其次， 是坐西向東， 這即是坐“禍害” 向“天醫(yī)”， 是屬于“天醫(yī)” 吉灶， 主大吉， 財(cái)源廣進(jìn)，健康長(zhǎng)壽。

離命離宅： 爐灶宜坐西向東， 因?yàn)檫@是坐“五鬼” 向“生氣”， 符合“坐兇向吉” 的要求，灶向“生氣” 方， 是屬于“生氣灶”?！吧鷼庠睢?主大貴， 青云直上， 子孫榮顯， 其次則坐西北向東南， 這即是坐“絕命” 向“天醫(yī)”， 是屬于“天醫(yī)” 吉灶?！疤灬t(yī)灶” 主大富， 財(cái)源廣進(jìn)， 健康長(zhǎng)壽。

乾命乾宅： 爐灶最宜坐東向西， 因?yàn)檫@是坐“五鬼” 而向“生氣”， 符合“坐兇向吉” 的要求， 是屬于“生氣” 吉灶， 主大貴， 青云直上， 子孫榮顯。 其次， 是坐東南向西北， 這即是坐“禍害” 向“伏位” 是屬于“伏位” 吉灶， 主家庭和順， 人口平安。

兌命兌宅： 爐灶最宜坐東南向西北， 因?yàn)檫@是坐“六煞” 而向“生氣”， 符合“坐兇向吉”的要求， 屬于“生氣” 吉灶， 主大貴， 青云直上， 子孫榮顯。 其次是坐東向西， 這即是坐“絕命” 而向“伏位”， 是屬于吉灶， 主家庭和順， 人口平安。

艮命艮宅： 爐灶最宜坐東南向西北， 因?yàn)樽?/span>“絕命” 而向“天醫(yī)”， 符合“坐兇向吉” 的要求， 屬于“天醫(yī)” 吉灶， 主大富， 財(cái)源廣進(jìn)， 健康長(zhǎng)壽。 其次是坐東向西， 這是坐“六煞”而向“延年”， 是屬于“延年” 吉灶， 主夫妻和睦， 福壽康寧。

坤命坤宅： 爐灶最宜坐東向西， 因?yàn)檫@是坐“禍害” 而向“天醫(yī)”， 符合“坐兇向吉” 的要求， 是屬于“天醫(yī)” 吉灶， 主大富， 財(cái)源廣進(jìn)， 健康長(zhǎng)壽。 其次是坐東南向西北， 這即是坐

“五鬼” 向“延年” 是屬于“延年” 吉灶， 主夫妻和睦， 福壽康寧。

坤宅坤命： 爐灶最宜坐東向西， 因?yàn)檫@是坐“禍害” 而向“天醫(yī)”， 符合“坐兇向吉” 的要求， 是屬于“天醫(yī)” 吉灶， 主大富， 財(cái)源廣進(jìn)， 健康長(zhǎng)壽。 其次是坐東南向西北， 這即是“五鬼” 而向“延年”， 是屬于“延年” 吉灶， 主夫妻和睦， 福壽康寧。

如壓本命“生氣” 方， 應(yīng)主墮胎或無(wú)子， 被人誹謗， 不招財(cái)。 人口逃亡， 六畜破財(cái)。

如壓“天醫(yī)” 方， 應(yīng)主久病， 臥床體弱肌瘦， 服藥無(wú)效。

如壓“延年” 方， 應(yīng)主無(wú)財(cái)少壽， 婚姻難成， 夫妻不睦， 人口病， 田畜敗。

如壓“伏位” 方， 應(yīng)主無(wú)財(cái)困苦， 諸事不順。

如壓“絕命“方， 應(yīng)主長(zhǎng)壽， 添丁易養(yǎng)， 發(fā)財(cái)進(jìn)人口。

如壓“六煞” 方， 應(yīng)主無(wú)訟， 有財(cái)， 無(wú)火災(zāi)， 益人口。

如壓“禍害” 方， 應(yīng)主無(wú)訟， 無(wú)病， 不退財(cái)。

如壓“五鬼” 方， 應(yīng)主無(wú)盜， 奴婢忠順， 發(fā)財(cái)， 無(wú)禍， 無(wú)病， 田畜大旺。

廚房風(fēng)水應(yīng)該注意以下幾個(gè)重點(diǎn)：

1、 忌風(fēng)： 風(fēng)水講求“藏風(fēng)聚氣”， 故最忌風(fēng)吹， 而廚房的爐灶尤其忌風(fēng)。

2、 忌水： 風(fēng)水中爐灶炎熱的“火” 氣， 與濕涼的“水” 不協(xié)調(diào)， 正所謂“水火不相容”， 這樣會(huì)對(duì)煮食的爐灶有沖克， 因而間接影響家人健康。

爐灶避水的方法大致有如下三點(diǎn)：

①避免爐灶向北： 因?yàn)楸狈绞恰八?當(dāng)旺的地方， 而水能克火， 故此對(duì)爐灶不利。

②避免把爐灶安放在水道上。

③避免把爐灶?yuàn)A在兩個(gè)“水性” 物件中間， 廚房中洗碗盆， 雪柜及洗衣機(jī)等物件， 均是屬于“水性” 的物件， 故此爐灶不宜夾在這些物件之間。

廁所浴室風(fēng)水

一、 廁所不宜開(kāi)在西南或東北方。

二、 廁所不宜開(kāi)在在房屋的中心。

三、 廁所不宜開(kāi)在南方。

四、 廁所宜壓在兇方， 忌壓在吉方。

五、 浴廁地點(diǎn)宜隱蔽。 不可安在客廳、 屋子正中和樓梯下。

六、 浴廁不宜改為睡房。

七、 浴廁應(yīng)常保持清潔。

八、 浴廁應(yīng)該保持空氣流通。 不可正對(duì)臥室或廚房門(mén)。

九、 一白四綠不可作浴廁。

十、 旺山旺向之地不可作浴廁。

十一、 夫妻宮的吉位不能作浴廁， 如污穢夫妻宮則不易生育。

廁所有如下口訣：

乾是天門(mén)莫作坑， 亥壬之位損畜生， 甲丙午方辛丑吉， 若放子癸損財(cái)星，

寅艮二方多吉慶， 震巽忤逆遭非議， 損財(cái)卯酉己未坤申， 辛方虛耗并損己，

西方小吉也可用， 廁所不可并井灶。

浴廁不對(duì)灶房門(mén)， 浴廁宜在兇方位， 安在吉方染疾病。

書(shū)房風(fēng)水

1、 書(shū)桌要向門(mén)口。

2、 座位宜背后有靠。

3、 不宜被門(mén)沖。

4、 不宜背門(mén)。

5、 不宜放中宮位。

辦公室風(fēng)水

1、 寫(xiě)字臺(tái)的理想方位

寫(xiě)字臺(tái)的擺放分兩種情況， 一種是寫(xiě)字間先在辦公樓的中間部分， 一種寫(xiě)字間安排在經(jīng)商樓

的地下層， 這樣的寫(xiě)字間無(wú)窗， 在無(wú)窗的寫(xiě)字間擺放寫(xiě)字臺(tái)， 主要考慮的兩個(gè)關(guān)系， 一是寫(xiě)字臺(tái)與門(mén)的關(guān)系， 二是寫(xiě)字臺(tái)之后的人與身后物件的關(guān)系。 在對(duì)之兩個(gè)關(guān)系的調(diào)配中， 有兩點(diǎn)要注意， 一要注意不能將寫(xiě)字臺(tái)正對(duì)著進(jìn)門(mén)， 二要注意坐在寫(xiě)字臺(tái)之后的人要有墻一類(lèi)的憑靠， 不能有多余的空虛。 第二情況， 寫(xiě)字間選擇在有窗的房屋， 選擇有窗的房屋作為寫(xiě)字間， 首先要察看窗外的環(huán)境， 要求憑窗遠(yuǎn)眺時(shí)， 在窗的正前方不能看到有煙囪一類(lèi)的不祥物。其次要察看窗外是否有走道。 窗外的環(huán)境察看好后， 室內(nèi)擺設(shè)寫(xiě)字臺(tái)最理想的方案， 寫(xiě)字臺(tái)之后是踏踏實(shí)實(shí)的墻， 左邊是窗， 透過(guò)窗是一幅優(yōu)美的自然風(fēng)景。

2、 辦公臺(tái)擺設(shè)的忌諱

①忌座背門(mén)。 ②忌座側(cè)對(duì)門(mén)。 ③忌走道近窗。 ④忌座后有窗。

店鋪風(fēng)水

1、 取繁華避偏僻。

按照風(fēng)水的說(shuō)法， 有人就有生氣， 人愈多生氣就愈旺， 乘生氣就能帶來(lái)生意的興隆。 在我國(guó)繁華的地段往往都是集中在 T 字型和 Y 字型路口處， 會(huì)受到來(lái)自大道的煞氣沖擊， 風(fēng)水有一處“制熬” 的方法。 一是要求在開(kāi)設(shè)于 T 字刑路口的店鋪前加建一個(gè)布的或者篾制的圍屏，或者圍障， 或者將店鋪門(mén)的入口改由側(cè)進(jìn)， 以擋住和避開(kāi)迎大路而來(lái)的風(fēng)塵。 二是在店前栽種樹(shù)木和花草， 以增加店前的生氣和消除塵埃。 三是盡管經(jīng)過(guò)采用以上的方法對(duì)店鋪前生氣與煞氣的調(diào)整， 處在此路段經(jīng)營(yíng)商務(wù)， 還是風(fēng)塵很大， 因此， 還要注意多在門(mén)前灑水消塵，以使店前空氣的清新； 還要勤于店前衛(wèi)生的清掃和店面門(mén)窗的擦洗， 以清除沉積的塵土。

2、 取開(kāi)闊避狹窄

對(duì)于店面狹窄， 或者受遮擋的店鋪， 改選的對(duì)策有四點(diǎn)， 一是努力去拆除店前的遮擋物， 使店面顯露出來(lái)， 二是對(duì)店面狹窄而無(wú)法改變， 就把店牌加大高懸， 使較遠(yuǎn)的地方睜眼就能看到； 三是通過(guò)電視、 電臺(tái)、 報(bào)紙、 廣告牌等新聞媒介， 廣泛地進(jìn)行介紹宣傳， 盡量做到使顧客知道； 四是積極參加各種社會(huì)福利的贊助活動(dòng)， 以擴(kuò)大商店的知名度。

3、 取南向避東北

4、 店鋪外觀造型

5、 外觀造型與區(qū)域景致協(xié)調(diào)

按照風(fēng)水學(xué)的五行之說(shuō)， 天地萬(wàn)物是水、 火、 土、 金、 木等五種元素構(gòu)成。 天地萬(wàn)物都以五行分配， 顏色配五行就為五色， 即青、 赤、 白、 黃、 黑等五種顏色。 青色相當(dāng)于溫和之春，為木葉萌芽之色； 赤色相當(dāng)于炎熱之夏， 為火燃燒之色； 黃色相當(dāng)于土， 為土之色； 白色等于清涼之秋， 為金屬光澤之色； 黑色等于寒冷之冬， 為水， 為深淵之色。 簡(jiǎn)化就是木為青色，火赤赤色， 土為黃色， 金為白色， 水為黑色。 青、 赤、 黃、 白、 黑等五色， 在中國(guó)古古代還有特殊的意味： 青色——永遠(yuǎn)平和； 赤色——幸福喜； 黃色——力富皇帝； 白色——悲哀平；和雅法； 黑色——破壞沉穩(wěn)。

6、 店鋪宜寬敞

商行/公司/商店       適宜的正門(mén)朝向

律師事務(wù)所 醫(yī)療中心 北或東

船業(yè)公司 財(cái)務(wù)公司 保險(xiǎn)公司 西北或東南

銀行 建筑公司 進(jìn)出口公司 北或東

批發(fā)店 酒館 北或東南

7、 門(mén)避不祥之物

風(fēng)水所說(shuō)的不吉祥的建筑， 主要是指一些類(lèi)如煙囪、 廁所、 牛欄、 馬廄、 殯儀館、 醫(yī)院等一些容易使人感到心理不適的建筑。 這些建筑或是濃煙滾滾、 或是臭氣熏天， 或是哭嚎，或是病吟。 由不吉祥的建筑帶來(lái)的之些氣流， 風(fēng)水視之為兇氣。

各種生子方法

生子女的方法有很多種， 尤其現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)， 更用不到用陰陽(yáng)五行的玄法來(lái)求子了。 可是事

實(shí)上卻又不然， 用中國(guó)的老方法， 常常會(huì)超出科學(xué)的領(lǐng)域也可收到效果。

一、 利用坐宮太陽(yáng)的方生子法

1、 房屋的太陽(yáng)和太陰方， 是按屋向來(lái)定的， 這叫做坐宮太陽(yáng)。 如太陽(yáng)方實(shí)則生男， 空則生女； 更得流年太陽(yáng)相向， 則生子可必矣。

屋 向 太陽(yáng) 太陰

艮—寅—辰—午—申—庚—戌 七向 亥 辰

丑—未—甲—乙—乾—丁 六向 寅 酉

丙—丁—壬—子 四向 巳 戌

巽向 申 辰

坤—亥—酉 三向 子 巳

癸—卯—己 三向 午 亥

2、 說(shuō)明：

(1) 、 太陽(yáng)太陰管生男女---于其三合方安床如準(zhǔn)， 如 對(duì)宮不準(zhǔn)。 凡太陽(yáng)太陰遇吉星， 則男

女生而可育， 遇兇星則否。

(2) 、 太陽(yáng)方位， 如有閣樓正大， 謂之實(shí)； 又遇天喜更驗(yàn)。 若夫妻年命祿馬貴人天嗣等星吊

照方安床， 必生貴子。

(3) 、 太歲臨房或門(mén)， 當(dāng)有咎， 而反生男生何也？

盡一年太歲， 即上年太陽(yáng)方； 遇紅鸞天喜守照， 而受胎至今年生育， 生育肪血光之災(zāi)， 亦以是解之， 故無(wú)事。

二、 移房生子法：

1、 看男女生年納音為何(以男的為主) ？

2、 如為火----火生寅旺午， 則取寅日或午時(shí)， 安床設(shè)帳。

3、 再用羅盤(pán)在中宮則寅午在何間， 及間的何方， 即于此安床， 必然生子。

三、 取坐山旺方安床生子：

1、 取本山天喜、 天德、 月德、 歲德方安床， 必生貴子。

2、 坐山天喜推算法： 如為未山丑向， 即從酉上起子， 逆推到未山即是天喜方； 如下圖：

四、 三白太陽(yáng)到門(mén)到間， 受胎生男：

1、 大門(mén)、 房間及房間， 若在宅的三白方(一六八) ， 而流年及月建雙遇三白或天喜到， 必受

胎生男。

2、 若大門(mén)、 房間、 房門(mén)之三白與流年太陽(yáng)同位， 或吊照， 歷數(shù)太陽(yáng)于該月又到， 或吊照，或月建沖動(dòng)， 受胎生男尤準(zhǔn)。

3、 若在宅主命卦之生旺方或即非生旺方， 而流年太陽(yáng)三白到亦生男無(wú)疑。

五、 看生男生女：

1、 門(mén)及房在洩?dú)夥剑?坐山入中宮， 此為漏胎， 常小產(chǎn)。

2、 火避見(jiàn)八白， 全局見(jiàn)一白， 土局見(jiàn)六白， 木局見(jiàn)九紫皆為善曜。 逢生旺運(yùn)， 住此房者主生貴子， 科第連翩。

3、 坐山死氣方， 房門(mén)在此方， 生女不生男。

4、 乾星(六) 游配到兌宮， 是老陽(yáng)配少陰； 主多生女， 男庶出。

六、 看男女有無(wú)：

1、 凡星有后高， 中低； 或前高后低， 皆主生女， 太陰故也。

2、 上手屋脊墻頭牌坊， 高壓本身， 阻蔽水道， 主絕丁， 不青龍白虎， 據(jù)水來(lái)處為上手。

3、 凡龍脈邊生邊死， 挨生氣生男， 挨死氣生女。

七、 修方求子法：

1、 如欲求子， 當(dāng)從金匱方修之， 以歷數(shù)太陽(yáng)到為應(yīng)。 年月日時(shí)， 俱從太陽(yáng)定生貴命男和。

2、 修方安床重在太陽(yáng)， 更能得流年月建一白， 八白天喜天月二德加于其上， 則此年此月，

在此方受胎者， 斷必生男， 古人歷驗(yàn)有準(zhǔn)。

3、 又當(dāng)查明此方， 不犯五黃戊巳都天、 大月建、 太歲、 歲破、 重游五鬼、 用虎、 金神、 陽(yáng)刃等殺， 方可修理， 若犯， 主傷人口、 有官非、 火盜之災(zāi)。

4、 修方要人丁者， 宜用嗣日， 宅主長(zhǎng)生日， 若值戊巳都天日， 不可用。

5、 修方擇日要領(lǐng)。

擇日須合人年命， 如乙亥生人， 于甲子年十二月修丑方，看其是否為吉辰。

(1) 、 以月建丁丑入中， 調(diào)庚辰到艮丑： 如左圖。

(2) 本年歲貴在丑， 子與丑合， 季冬丑土當(dāng)令，庚辰天月二德到。

(3) 先天震(在艮) 為納德， 艮為仁德， 貴德。

(4) 庚臨貴人艮寅宮分， 又是乙命歲德催官， 謂之歲命諸吉聚會(huì)， 貴德當(dāng)權(quán)。

(5) 乙亥人以月建并丑， 為福星貴人， 天嗣星， 生貴命男子。

(6) 故于十二月初旬動(dòng)作， 次年登第， 丑月丑日， 生貴命男子。

八、 修太陽(yáng)方， 安床受孕法：

1、 太陽(yáng)即歲君之太子， 修方遇貴， 一生貴命男兒。

2、 如甲子年求子， 先修太陽(yáng)丑方， 以中宮報(bào)之(焚香燒紙錢(qián)) ， 安床受孕； 巳酉丑三方為的，丑全吉， 酉次之， 巳方母多災(zāi)， 孕不良， 正、 四、 七、 八、 十、 十二月葉吉生男。

4、 六十年一甲子， 修方安床生子列有。

造葬修方選吉方法

論補(bǔ)經(jīng)(造葬同)

一、 補(bǔ)龍要領(lǐng)

1、 邱平甫曰： 先觀風(fēng)水定其蹤。 次看年月要相同。 吉兇合理參元妙。 好向冊(cè)冢覓旺龍。 此言先擇吉地次擇吉年月日時(shí)以補(bǔ)龍， 乃千古之論。

凡遠(yuǎn)龍不論， 只以到穴之小脈為主， 以正五行論生克， 四柱生扶之則吉， 克洩之則兇。

2、 凡山谷陰地從起開(kāi)窩者， 近穴止有圓球， 并無(wú)小脈。 圓球若潤(rùn)， 非脈也。 宜于山后峰腰處審而補(bǔ)之。 按先審其為何龍， 而后擇吉補(bǔ)之， 精密極矣。

3、 凡省城府縣， 非午向、 則丙丁向。 其午向者， 必壬子癸龍也。 其丙丁向者， 必壬亥艮龍也。 正脈已結(jié)衙署矣。 民居或東或西， 皆脈上枝分橫來(lái)者， 不知屬何五行， 只以補(bǔ)坐山為主，舍此則皆補(bǔ)脈， 而陰地尤緊， 蓋葬乘一線(xiàn)之生氣也。

4、 用生旺月令---凡龍氣之衰旺看月令， 故補(bǔ)龍者， 必于長(zhǎng)生月、 臨官月、 帝旺月、 或墓庫(kù)月俱吉。 盡丑中有辛金， 未中有乙木， 辰中有癸水， 戌中有丁火， 四墓月仍旺、 而非衰也。

5、 補(bǔ)龍全在四柱地支—盡天干氣輕， 地支力重也， 有以地支一氣補(bǔ)者， 如卯龍則用四卯之

類(lèi)。 或取四生， 或取四旺， 皆極妙。 惟不用四墓， 但地支一氣， 必十余年始一遇。 又或月家、晶家、 山向不空， 主命未利， 其可強(qiáng)為乎？ 不若三合局之浩劫易取也。 如生旺墓三月內(nèi)， 兇神占方， 是臨官月亦可。 名三合兼臨官局， 否則三合官不必全， 二字亦可。

6、 三合補(bǔ)龍法

(1) 、 古人造葬八字。 多以地支補(bǔ)龍， 天干補(bǔ)主命， 或與命干比肩一氣， 或合官， 或合財(cái)，或合祿馬貴人， 又或天干合命， 祿馬貴人到山或到向而地支又宰龍脈， 則上上吉課也。

(2) 、 凡三合補(bǔ)龍有取比肩以助之者， 曰旺局， 有取印綬以生之者， 曰相局。 如龍雄帶煞者，宜用財(cái)局， 不補(bǔ)亦不洩也， 至洩?dú)饩謩t兇， 克煞局則更兇。

7、 用四柱納音補(bǔ)龍法

(1) 唐一行禪師、 安全機(jī)關(guān)讬長(zhǎng)老， 皆以四柱納音補(bǔ)龍， 昔讬長(zhǎng)老為豐城黃代葬墓， 戌龍。

得甲戌火龍入穴， 作辛山乙向。 用庚寅年(木音) 、 壬午月(木音) 、 戊午日(火音) 、 己未時(shí)(火音) 下葬是以木音生之， 火音助之也。 故其言曰： 造葬八字， 取用全在納音。

(2) 然 三合參之， 亦相合焉。 戌龍屬土， 又與寅午同三合火局， 今讬長(zhǎng)老用寅午火局、 以生戌土， 則非徒木火納音， 能助甲戌火龍也。 故補(bǔ)龍者必以三事局， 或一氣局為主， 而參以納音， 讬不補(bǔ)辛而專(zhuān)補(bǔ)戌龍， 可知古人重龍不重山也。

(3) 按讬長(zhǎng)老雖論納音， 并不忌墓龍變運(yùn)之克， 觀于辛山乙向在庚年， 而用戊午火音日可知。及考崇正避謬， 所載古課， 犯納音克墓龍變運(yùn)者， 又有十七處之多。 可見(jiàn)先賢并不拘此也。

(4) 取地支一方秀氣補(bǔ)龍

又有一法， 謂之占奪一方秀氣者， 亦甚吉。 如木龍則用寅卯辰三字全， 火龍則用巳午未三字全， 金龍則用申酉戌三字全， 水龍則用亥子丑三字全再于所用三字內(nèi)多取一字， 湊成四柱，不可參一別字， 若參一別字則亂格矣。

二、 補(bǔ)龍吉兇表(扶山同用)

四長(zhǎng)生 四帝旺 三合旺局 三合相局 三合財(cái)局

占奪一方

秀氣局

洩?dú)饩?/span> 克局

亥壬子癸龍 四申 四子 申子辰 巳酉丑 寅午戌 亥子丑 亥卯未

巳丙午丁龍 四寅 四午 寅午戌 亥卯未 巳酉丑 巳午未 申子辰

寅甲卯乙巽龍 四亥 四卯 亥卯未 申子辰 寅卯辰 寅午戌 巳酉丑

申庚酉辛乾龍 四巳 四酉 巳酉丑 亥卯未 申酉戌 申子辰 寅午戌

辰戌

艮坤 龍

丑未

四申 寅午辰 申子辰 巳酉丑 亥卯未

論扶山

一、 造扶山為重

葬以補(bǔ)龍為重。 而扶山次之。 造以扶山為重， 而補(bǔ)龍之。 如龍與山同氣。 則補(bǔ)龍即以扶山。

(如亥龍屬水。 立壬山丙向。 則山亦屬水。 是補(bǔ)龍扶山、 無(wú)二道也) 。 倘龍與山、 不同氣， 則

葬取補(bǔ)龍?jiān)烊》錾健?/span> 可也。

二、 坐山五行生旺乏時(shí)

1、 五行生旺。 各有其時(shí)。 惟土分三等。 有陰、 有陽(yáng)、 有半陰半陽(yáng)。 艮土屬陽(yáng)、 坤土屬陰、

?辰戌屬半陽(yáng)、 丑未屬半陰。 艮旺立春之先、 坤旺立秋之后、 四于四季之月。 各旺一十八日。

2、 木山春旺。 自冬至至立春為進(jìn)氣。 謂之向令。 立春至春分為正氣。 謂之得令。 對(duì)谷雨(協(xié)

紀(jì)清明) 為旺氣。 謂之化令。

3、 火山夏旺。 自立春至春分(協(xié)紀(jì)驚蟄) 為進(jìn)氣。 謂之向令。 春分(同上) 至立夏為正氣。 謂

之得令。 立夏(協(xié)紀(jì)小滿(mǎn)) 至夏至為旺氣。 謂之化令。

5、 金山秋旺。 自立夏(協(xié)紀(jì)芒種) 至夏至為進(jìn)氣。 謂之向令。 夏至至立秋為正氣。 謂之得令。

立秋(協(xié)紀(jì)處暑) 至霜降(協(xié)紀(jì)秋分) 為旺氣。 謂之化令。

5、 水山冬旺。 自立秋至秋分(協(xié)紀(jì)白露) 為進(jìn)氣。 謂之向令。 秋分至立冬(協(xié)紀(jì)霜降) 為正氣。

謂之得令。 立冬至小寒(協(xié)紀(jì)冬至) 為旺氣。 謂之化令。

用日之法。 向令者益以胎息。 得令者培以根元。 化令者補(bǔ)以財(cái)?shù)摗?/span> 損益得中斯為貞吉。

論立向

向不必補(bǔ)。 只要有吉神。 而無(wú)兇煞。 何為兇煞。 太歲也。 月建也。 都天也。 年月三煞也。 此

造葬同忌者也。 內(nèi)惟太歲、 月建、 都天、 尤兇、 盡太歲、 月建、 引繩排根中坐不可向。 而都

天在向。 猛于在山也。 三煞可化。 亦宜斟酌。 然葬可則造險(xiǎn)。 盡葬暫而造久也。 向殺較輕。

得六德可解。 (都天在向。 猛于在山。 此二語(yǔ)、 讀者慎勿忽略) 。

論相生

一、 日辰八字之天干， 須與宅主年命天干成吉配

相主者何。 以八字輔相主人之命也。 修造以宅長(zhǎng)為主。 葬埋以亡命為主。 相主只忌沖壓。 余

可勿拘。 古人皆論生年。 不論生日。 而尤以生年之天干為要。 或合官。 或合財(cái)。 合官者貴。

合財(cái)者富。 合則有情， 不合則無(wú)情也。 或用比肩。 或用印綬。 或用四長(zhǎng)生， 或用祿馬貴人，

不沖命克命， 而又補(bǔ)龍夫山， 則上上吉課也。

二、 主命喜與日辰六合， 山向喜與日辰三合

凡三合之力。 勝于六合， 但主命喜與八字六合， 而三合次之。 惟用三合降殺者。 得主命與八

字。 共成三合。 為妙。 故山向又喜與八字三合。 而六合輕矣。

三、 主命真破歲日、 造葬大兇

凡主命真歲破日。 造葬大兇。 真三殺日次之。 如甲子命。 遁見(jiàn)庚午為歲破。 己巳、 庚午、 辛

未為三殺之類(lèi)， 是也。 又有天罡四殺日。 亦兇。 天罡四殺者。 主命歲殺之支辰也。

四、 太歲沖命傷人

凡太歲沖命最兇。 月次之。 日又次之。 時(shí)為輕。 惟辰戌丑未人。 以土沖土。 不甚拘忌。 然歲

沖亦兇。 又有旬沖。 (即天克地沖) 正沖。 (即天比地沖) 造葬修方。 均主傷人。 其有支沖而音

克者， 名寸土無(wú)光。 埋葬大兇。 惟化命忌之祭主不論。