▲ 專欄 | 深度研究 領域 | 古城古鎮(zhèn)游 摘要 近日,不斷有關于古北水鎮(zhèn)虧損的消息登上各大旅游新聞報道。盡管,作為人造古鎮(zhèn),古北水鎮(zhèn)算不了真正意義上的古鎮(zhèn)。但管中窺豹,作為以古鎮(zhèn)為賣點的旅游地,國內大多數(shù)古城古鎮(zhèn)游同樣處于虧損狀態(tài),處境也不容樂觀。那么,為何大多數(shù)古城古鎮(zhèn)游叫好不叫座呢? 古城古鎮(zhèn)游梳理 古城古鎮(zhèn)游,便是以古城、古鎮(zhèn)為主要游覽對象,在古城古鎮(zhèn)內進行文化體驗、參觀游覽、消費等行為的文化旅游活動。 我國的平遙古城、麗江古城、徽州古城、商丘古城、烏鎮(zhèn)等都是此類古城古鎮(zhèn)文化旅游的成功代表案例。這些古城鎮(zhèn)在旅游發(fā)展上都較為成熟,業(yè)態(tài)包含餐飲、住宿、商業(yè)銷售、景區(qū)景點、綜合街區(qū)、文化創(chuàng)意、影視制作、節(jié)慶活動等?;旧蠈崿F(xiàn)了叫好又叫座的雙贏局面。 然而,由于我國歷史底蘊深厚,國內古城古鎮(zhèn)類文化遺產(chǎn)遺留豐富,造成同質化較為嚴重,大多數(shù)古城古鎮(zhèn)游停留在“死保護,難發(fā)展”的階段。除了被修繕一新的古城、古鎮(zhèn)歷史建筑,其他旅游元素確實明顯,業(yè)態(tài)發(fā)展上也相對滯緩。造成“叫好不叫座”,游人稀少,長期虧損的尷尬局面。 我國古城古鎮(zhèn)游目前遇到最大的困境與難題,便是“保護與開發(fā)”、“商業(yè)化與原真性”的博弈沖突。陷入“過于保護失去游客,過于開發(fā)失去歷史”的兩難境地。在探尋平衡點的過程中,多數(shù)景區(qū)陷入了保護性毀滅、商業(yè)化腐蝕、文化迷失三重困境。 文物變遺物,束之高閣。多數(shù)古城鎮(zhèn)最大的問題便是過度保護,過于追求原真性與保護價值,而忽視古城古建的社區(qū)屬性、人文屬性,造成古城、古鎮(zhèn)失去原住民,也失去文化的人文關懷和人情味,造成文物變遺物,扼殺了古城、古鎮(zhèn)的溫度。使得游客難以體會文化旅游過程中文化的流動與生命。 古建變賣場,光怪陸離。古城鎮(zhèn)旅游發(fā)展另一個毀滅性問題便是過多的商業(yè)業(yè)態(tài)投入,過度透支古城鎮(zhèn)生命。過度的商業(yè)化無異于自戕,游客游覽體驗過程中只能感受到濃濃的商業(yè)氣味,而無法收獲古城鎮(zhèn)游的文化體驗初心。 游玩變學究,之乎者也。另一種較為常見的“優(yōu)越性”文化迷失問題便是古城鎮(zhèn)發(fā)展旅游最容易失去游客的誘因。古城鎮(zhèn)依仗自身遺留下的豐富資源優(yōu)勢,過于保留、強調和展現(xiàn)原生文化,而忽視與時代的接軌,使得游客難以同其產(chǎn)生親近感,進而不愿進行相關旅游活動。 深挖文化內涵,活化展現(xiàn)。古城、古鎮(zhèn)作為歷史長河的遺珠,本身便有極強的標識符號。古城鎮(zhèn)只有深挖自身符號下隱藏的深刻文化內涵,并通過現(xiàn)代化的語言、訊息、媒介進行展現(xiàn),必然能引起游客共鳴,促進消費提升。 樹立文化自信,立足自身。古城、古鎮(zhèn)作為聚類又獨立的個體,必須始終秉持自身文化自信,堅持并立足自身,打造獨特而不可附加的品牌形象,走出低質化、同質化惡性競爭。 走下供臺神廟,走進生活。旅游是一種生活化的享受,古城、古鎮(zhèn)盡管承載有厚重的文化歷史,但不可忘卻,文化來源于生活,也回歸反饋于生活,切不可偏廢,割裂古城、古鎮(zhèn)作為人類活動場景空間的存在,過于強調高高在上的文化特征及內涵。 文化旅游發(fā)展的背后在于文化自信的提升,相信隨著國人對我國文化認同感的逐步提升,古城古鎮(zhèn)游在未來一定會叫好又叫座。 |
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