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中風發(fā)熱,六七日不解而煩,有表里證,渴欲飲水,水入則吐者,名曰水逆,五苓散主之。(74)
這一條論述太陽蓄水重,致水逆的證治。太陽“中風發(fā)熱,六七日不解而煩,有表里證”,是指太陽中風有發(fā)熱惡寒、頭痛的表證,六七日應解不解,出現(xiàn)心煩、口渴欲飲、飲水則吐的水逆證,故稱有表里證。也就是既有寒熱頭痛的表證;又有水蓄膀胱,氣化不利,上迫于胃,胃氣不降,飲水則吐的水逆里證。這條蓄水較前兩條為重,故小便不利也在其中。
來自: 祝希鵬 > 《傷寒論-胡要所》
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傷寒論條目及學習筆記-74
水入則吐者,胃氣之不舒,名曰水逆。如黃元御云:“水入則吐者,是有里水淤停也…舊水在中而又得新水,以水濟水,正其所惡,兩水莫容,自當上逆也。”“先渴卻嘔者,為水停心下,此屬飲家。 (《金匱要...
《傷寒發(fā)微》太陽篇074
《傷寒發(fā)微》太陽篇074.【074】中風發(fā)熱,六七日不解,而煩,有表里證。渴欲飲水,水入則吐者,名曰水逆,五苓散主之?!安唤舛鵁?,有表里證”,則已由太陽而傳陽明,故有渴欲飲水之證。然“水入則吐”...
74中風發(fā)熱,六七日不解而煩,有表里證,渴欲飲水,水入則吐者
74中風發(fā)熱,六七日不解而煩,有表里證,渴欲飲水,水入則吐者 2017-07-06太陽中風,寒熱、頭痛,六七日表不解,邪氣隨經(jīng)入腑,以致經(jīng)腑俱病,故稱”有表里證”。由于此證為水蓄膀胱,氣化不行,所以...
經(jīng)方大家胡希恕講傷寒:水逆
經(jīng)方大家胡希恕講傷寒:水逆。中風發(fā)熱,六七日不解而煩,有表里證,渴欲飲水,水入則吐,名曰水逆,五苓散主之?!翱视嬎?,入水則吐者”,五苓散證就渴,渴,喝還渴,這叫消渴嘛,怎么樣喝,也不吸...
經(jīng)典背誦班《傷寒論》第四十六天
根據(jù)74條“中風發(fā)熱、六七日不解”,說明太陽蓄水的病因病機是太陽病汗不得法,表邪循經(jīng)入腑,影響膀胱的氣化功能所致。蓄水證是因太陽表邪不解,隨經(jīng)入腑,致使水蓄膀胱,氣化不利,證屬表里同病,而...
關(guān)于喝水的觀點,我有點厭煩了
【感悟】??先直譯(必要時意譯):患了太陽中風病的病人發(fā)熱了,六七天表證沒有解除,而且出現(xiàn)了心煩,這說明有表里證,口渴想喝水,喝...
至簡經(jīng)方:五苓散!(原創(chuàng))
中風發(fā)熱六七日,不解而煩,有表里證,渴欲飲水,水入則吐者,名曰水逆,五苓散主之。重點在于桂枝。內(nèi)渴欲飲水,而水入則吐者,是有里...
胡希恕傷寒論學習筆記——74
太陽中風證原本就有發(fā)熱,已經(jīng)過了六七天了,醫(yī)家使用了汗法進行治療,但是疾病還沒有解除,條文中的“不解”,就暗指經(jīng)過了治療,但疾病還存在,同時還有些煩,這時候病家既有表證,又有里證,口渴的...
傷寒論太陽篇之蓄水證
傷寒論太陽篇之蓄水證。同時,外邪隨太陽經(jīng)脈入里,影響膀胱氣化功能,水道失調(diào),邪與水結(jié)而成蓄水證,因影響膀胱氣化,津液無以輸布,則表現(xiàn)為小便不利而渴欲飲水,證屬表里同病,方用五苓散化氣行水...
微信掃碼,在手機上查看選中內(nèi)容