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書(shū)法欣賞 | 祝允明大字行草《歸田賦》,融晉唐法度

 尋夢(mèng)向天歌 2021-06-26

祝允明(1460—1527),字希哲,號(hào)枝山,因右手有六指,自號(hào)枝指生和枝山。與唐寅、文徵明、徐禎卿并稱“吳中四才子”。他家學(xué)淵源,能詩(shī)文,工書(shū)法,書(shū)法造詣很深,各體兼能,蜚聲藝壇,與文徵明、王寵并稱三大家。

祝允明出生在文化氣氛很濃的蘇州,他的書(shū)學(xué)生涯是在前輩的言傳身教下開(kāi)始的。其中對(duì)他影響最大的是外祖父徐有貞和岳父李應(yīng)禎兩人。徐有貞擅長(zhǎng)行草書(shū)。他的行草主要師法唐朝的懷素和宋朝的米芾。用筆直率而華美,結(jié)構(gòu)瀟灑多姿,很得古雅之氣。

祝枝山《歸田賦》為行草書(shū),凡十四開(kāi),滿頁(yè)3行,共計(jì)79行。天津市藝術(shù)博物館藏。冊(cè)分前后兩段:前一段行書(shū),抄錄的是東漢張衡《歸田賦》和仲長(zhǎng)統(tǒng)《樂(lè)志論》二文,款署“枝山散客書(shū)”;后一段草書(shū),所書(shū)內(nèi)容為三國(guó)魏人嵇康五言詩(shī)《酒會(huì)》一首,款署“枝山”。兩段均五年款和作者印記,惟見(jiàn)冊(cè)尾鈐有一“雀山華密”白文鑒藏印,似為明人印記。

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《歸田賦》:都邑以永久,無(wú)明略以佐時(shí)。徒臨

本冊(cè)因無(wú)年款,故鑒賞者據(jù)其書(shū)風(fēng)未臻晚年豪放不拘之境界,多定為祝允明中年之作。本冊(cè)行書(shū)一段,風(fēng)格中蘊(yùn)涵了蘇、黃、米、趙,尤其以趙子昂的影響為最多,但又不是全仿。

草書(shū)一段,仍是規(guī)矩有度,而未放任揮灑。兩段用紙相同,應(yīng)為同一時(shí)期所書(shū)。從某種意義上說(shuō),本冊(cè)應(yīng)該是祝允明嘗試著將宋、元意趣融入晉、唐法度時(shí)期的作品。因此,可視為祝允明中年時(shí)期的書(shū)法精品。

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川以羨魚(yú),俟河清乎未期。感蔡子之慷慨,從唐生以決

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疑。諒天道之微昧,追漁父以同嬉。超埃塵以遐逝,與世

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事乎長(zhǎng)辭。于是仲春令月,時(shí)和氣清;原隰郁茂,百

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草滋榮。王雎鼓翼,倉(cāng)庚哀鳴;交頸頡頏,關(guān)關(guān)嚶嚶。于焉逍

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遙,聊以?shī)是?。爾乃龍吟方澤,虎嘯山丘。仰飛纖繳,俯釣長(zhǎng)流。

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觸矢而斃,貪餌吞鉤。落云間之逸禽,懸淵沉之鯊鰡。

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于時(shí)曜靈俄景,繼以望舒。極般游之至樂(lè),雖日夕而忘劬。感

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老氏之遺誡,將回駕乎蓬廬。彈五弦之妙指,詠周、孔之圖

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書(shū)。揮翰墨以?shī)^藻,陳三皇之軌模。茍縱心于物外,安知榮辱
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之所如?!稑?lè)志論》:使居有良田廣宅,

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背山臨流,溝池環(huán)匝,竹木周布,場(chǎng)圃筑前,果園樹(shù)后。舟車(chē)

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足以代步涉之艱,使令足以息四體之役。養(yǎng)親有兼珍之

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膳,妻孥無(wú)苦身之勞。良朋萃止,則陳酒肴以?shī)手?;嘉時(shí)

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吉日,則亨羔豚以奉之。躕躇畦苑,游戲平林,濯清水,追

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涼風(fēng),釣游鯉,弋高鴻。諷于舞雩之下,詠歸高堂之上。安神閨房,

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思老氏之玄虛;呼吸精和,求至人之仿佛。與達(dá)者數(shù)子,論道

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講書(shū),俯仰二儀,錯(cuò)綜人物。彈《南風(fēng)》之雅操,發(fā)清商之妙

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曲。消搖一世之上,睥睨天地之間。不受當(dāng)時(shí)之責(zé),永保性命

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之期。如是,則可以陵霄漢,出宇宙之外矣。豈羨夫

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入帝王之門(mén)哉!枝山散客書(shū)。

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