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話說張飛死后，來到了閻王殿，一向蠻橫的他絲毫不畏懼地府陰森的氣氛。只見張飛站在殿外大喝：“閻王，給張爺爺出來！” 閻王正在后廳用膳，聽有人膽敢在地府叫囂，怒不可遏，但一聽是張飛，閻王也不自覺的咽了下口水，心想這位爺可不是善茬，不可力敵，只可智取。正躊躇著，牛頭拿來張飛的生死簿在閻王耳邊言語了幾句，閻王聽后茅塞頓開，擺擺手說：“讓張翼德進來?！?/span> 牛頭馬面正與上前押解，張飛一瞪眼，一豎眉，怪叫一聲，那牛頭馬面嚇的不敢上前，只見張飛氣勢洶洶的走到殿里，對閻王大吼道：“閻王，我不服，我有冤屈，我堂堂五虎上將，怎么能這樣枉死，大丈夫當(dāng)戰(zhàn)死沙場，若如此我也認(rèn)了，卻不想被小人冤殺，你倒是給我評評理?！?/span> 閻王道：“這生死本是命中注定，你命里有此一劫，在劫難逃?！?/span> 張飛聽罷，暴跳如雷，舉起丈八長矛就要刺向閻王。 閻王見狀，忙說：“翼德息怒，休要生死，容我思量片刻，定給你伸張冤屈，如若不能平恨，再動怒也不遲?！?/span> 張飛聽罷說道：“爺爺且饒你片刻?！?/span> 閻王說：“這樣，我且讓你還魂，如再被殺死，就莫怪我了?！?/span> 張飛一聽，頓時喜形于色，連連點頭道：“如若再死，怨不得你”。 閻王又道：“有兩條你要謹(jǐn)記?；氐疥栭g你速速求找諸葛亮，或能幫你，這是其一，其二不得殺范疆、張達二人?！?/span> 張飛央央的答道：“我依你就是?！?/span> “將軍、將軍醒醒”，張飛聽見有人在叫喚自己，猛一睜眼，“哇呀呀”的怪叫一聲，從床上蹦了起來，雖然頭昏欲裂，但一眼帳外諸將士正在操練，張飛心里嘀咕一聲，原來是場夢啊。 “我這是怎么了？”，張飛問。 “稟將軍，將軍昨晚夜宴眾將領(lǐng)，暢飲到子時才休”，小校答道。 “哦……”，張飛遲疑的說，“那范疆、張達現(xiàn)在何處？” “在備伐吳的糧草”小校又答。 突然張飛似乎記起來什么說：“速備車馬，我有事找軍師商量?！?/span> 這一路行程，張飛心神不寧不說，卻說遇到諸葛亮，張飛不顧禮節(jié)慌忙下跪說道：“軍師救我”，諸葛亮正在營中看兵書，見張飛前來，似乎已知原委。 張飛見諸葛亮不作答，又說道：“聽說軍師上知天文下知地理，飛這一命只能仰仗軍師了，聽說軍師懂起死回生之術(shù)?！?/span> 諸葛亮說：“略懂！翼德莫多言，事已至此，唯有一法能救你？” 張飛聽罷，急忙問道：“何法？” 諸葛亮搖著鵝毛扇說“將軍先冷靜冷靜。只因你肝火太旺，所以遇到此劫。來，我這里有些薄荷茶，我們煮茶論英雄如何？” 張飛聽罷，雖不情愿，卻無他法。 諸葛亮問：“這天下，誰數(shù)英雄？” 張飛說：“當(dāng)數(shù)我大哥劉備?！?/span> “為何？”諸葛亮又問。 “我大哥，宅心仁厚，知人善用，禮賢下士，心系蒼生”，張飛答道。 “那曹操可算英雄？”諸葛亮又說道。 “曹阿瞞，禍國殃民，身在漢營挾天子以令諸侯，倒行逆施，天下人人得而誅之，但帳下能人異士不可勝數(shù)，英雄算不得，只是梟雄”，張飛說。 “那東吳孫權(quán)可算英雄？”諸葛亮又問。 “那黃口小兒殺我二哥，此仇不共戴天”，張飛怒道。 諸葛亮見狀，忙遞上一杯說：“喝茶，喝茶”。 見張飛情緒平緩后，諸葛亮說：“肝氣旺只是表象，這英雄自然有英雄的說法，俗話說俠之大者為國為民，主公能心系天下蒼生，乃是我蜀民福祉，但如今天下大亂，曹操、孫權(quán)能稱霸一方，也非蛇鼠之輩，只因懂一法。也只有此法能救你一命?！?/span> “哦？”張飛狐疑的看著諸葛亮。 只見那諸葛亮氣定神閑的，用手蘸水在桌上寫了四個字：“知人善任”。 諸葛亮攤開兵書，兵書上赫然寫了七句話： 壹：問之以是非而觀其志； 貳：窮之以辭辯而觀其變； 叁：咨之以計謀而觀其識； 肆：告之以禍難而觀其勇； 伍：醉之以酒而觀其性； 陸：臨之以利而觀其廉； 柒：期之以事而觀其信。 張飛讀完后，悻悻的問道：“這如何能救我？” 諸葛亮抿了口茶說：“翼德此劫，看似冤枉異常，實是命中注定。這是命，要認(rèn)啊?！闭f罷諸葛亮手中亮出桃木劍大喝道：“爾乃孤魂野鬼，冤魂不散，實乃咎由自取，如今膽敢犯我府邸，還不束手就擒?！?/span> 一劍下去，金光四起，那張飛野鬼一見諸葛亮做法，慌忙逃竄，豈料諸葛亮早已部好 八陣圖。只見諸葛亮念出咒語：“天地風(fēng)云，賜我神兵，斬妖除魔，聽我軍令，破！”，張飛見狀知道八陣圖的厲害，還想躲藏，卻已被那陣法困住動彈不得，張飛大喊一聲“丞相誤我”就煙消云散了。 做完法后，諸葛亮元氣大傷，對那冤魂說道“翼德，這一切都是天注定，錯不在天，在你啊。愿來生再做兄弟吧” 在陰間，因張飛已被諸葛亮八陣圖傷了魂魄，再也不能奈何閻王半分。閻王本以為張飛還會糾纏，卻見那廝整天嘴里嘟囔著“智謀勇廉信”之類的話，終于一天張飛哈哈大笑道，我懂了，我知道了，這諸葛老兒誠不欺我。聽罷，閻王說道：“翼德，自去投胎吧?！?/span> 數(shù)百年后，天下出一好漢，名曰李逵。 客官可知道，諸葛亮給張飛那七句是甚意思？ 問之以是非而觀其志就是，問人是非而知其志向； 窮之以辭辯而觀其變就是，把人搏的啞口無言，方知道其人思維反應(yīng)如何； 咨之以計謀而觀其識就是，假意詢問他人計策已發(fā)現(xiàn)他人之見識短長； 告之以禍難而觀其勇就是，告訴對方有災(zāi)禍，而知其勇怯； 醉之以酒而觀其性就是，灌醉對方而知其秉性； 臨之以利而觀其廉就是，給對方利益，而觀察對方的是否貪婪； 期之以事而觀其信就是，跟對方商定事情，觀察對方是否誠信。 張飛之死一在于不知人，二在于不自知。就看錯人，用錯人在其次，據(jù)《三國演義》所載：關(guān)公被害后，旦夕號泣，血淚衣襟。諸位將領(lǐng)以酒勸解，張飛酒醉后，怒氣更大。范疆、張達看張飛醉后看透了他的秉性，所以殺之。正如鬼谷子所說“知人始己，自知而后知人”，這張飛正因缺了自知之明，所以在劫難逃。 那么這與鬼谷子有什么關(guān)系，嗯，諸位看官難道沒發(fā)現(xiàn)，諸葛亮的識人七法，正對應(yīng)了鬼谷子的“十摩”嗎？鬼谷子說“信者，期也”，諸葛亮解答道：“ 期之以事而觀其信”。如此可知，所謂的識人之法，也正是揣摩之法。 阿信說 好久沒黑諸葛亮了。 千百年來，諸葛亮已經(jīng)成了智慧的象征，縱然有再多的專家考證諸葛亮如何的名不副實，沽名釣譽，但始終不能撼動他在國人心目中的地位，以往我們通過小說《三國演義》看到被藝術(shù)加工后的諸葛亮已經(jīng)失去了他的本來面目，在小說里，諸葛亮習(xí)慣了裝神弄鬼，掐指一算，然后氣定神閑的談笑風(fēng)生，這不符合一個“人”的設(shè)定，也難怪魯迅先生說“諸葛之智近妖乎”。小說里的諸葛亮充其量也只是藝術(shù)人物而已，并不符史實。 |
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