女子著青衣，郎君披素練。見之不可用，用之不可見?；秀崩锵喾?，杳冥中有變。一霎火焰飛，真人自出現(xiàn)。

諸位看官，今天的定場詩絕對的合轍押韻，以前小子評《西游記》的定場詩都出自佛經(jīng)偈頌。在印度是押韻的，譯成中文就不合轍押韻了。所以說詩不可譯。而今天的這首五言四韻出自宋朝高道張伯端的《悟真篇》。詩不可譯，詩亦不可釋。張道長《悟真篇》有許多詩句，以男歡女愛為喻。寫的是陰陽調(diào)和的大道。小子淺陋。這首詩的意蘊(yùn)留給諸位自己琢磨了。

為什么今天要引用這首詩呢，誰叫這位張道長和咱是本家呢，說起張氏來和道家淵源頗深?！段饔斡洝防锏母咛焐鲜ゴ蟠热收哂窕蚀蟮蹅髡f也姓張。然而《西游記》里明確指出的有名有姓的神仙。就是這位張伯端張道長。不僅姓名交代出來了，而且道號也交代出來了。乃是張紫陽，張真人。在西游記中享有此殊榮的神仙僅此一位。要知道就連四天師也多是稱號不稱名的。

而《西游記》中時(shí)間BUG很多，宋朝神仙，高僧亂入唐朝的現(xiàn)象不絕于書。但大多是間帶提起。唯獨(dú)對張紫陽，小說很照顧。讓這位道長做了一件大好事，露足了臉?？梢哉f相當(dāng)照顧了。這位張道長出現(xiàn)在哪一回呢，出現(xiàn)在朱紫國一回，這金毛犼霸占了朱紫國王后。而張道長送王后一件棕衣。這才使得王后不被玷污，可以說是張道長是西游行動(dòng)中心最好的神仙了。

為何《西游記》會(huì)讓一位宋朝道士亂入西游呢，我覺得不是隨便亂入的。而是有幾層深意在里面。首先，朱紫國一關(guān)，前半段是講醫(yī)療。而孫悟空用了佛門醫(yī)方明，和中醫(yī)理論。治好了朱紫國國王表面的淤積之癥。而丹藥醫(yī)療只能治表，不能治里。而中醫(yī)理論最重要的是養(yǎng)生而不是單單治療眼前的疾病。而張伯端是丹鼎派祖師爺。主張性命雙修，所以朱紫國最后紫陽真人降世臨凡。正有此意。

其次，如前所述。紫陽真人在《悟真篇》中，常常以男女交合之理，而闡明陰陽調(diào)和，性命雙修的大道。而朱紫國國王，王后分離。致使陰陽失調(diào)，性命攸關(guān)。紫陽真人降世臨凡，降棕衣，使王后不被妖邪玷污。最終使得王后得以完璧得見國王。使得陰陽調(diào)和，性命無憂。自然是大功德一件，而悟空遇到悟真。更是相得益彰。

最后，《西游記》一書，或多或少的在暗諷當(dāng)時(shí)的君主嘉靖帝。這明世宗最明顯的一個(gè)符號就是佞道。而《西游記》中烏雞國，車遲國，比丘國的國王都佞道。這是明顯的諷刺。而朱紫國一回則是暗諷，首先朱紫國的朱字啥意思再明確不過了。而明世宗相傳愛服用丹藥。而丹藥中多有奇方。所以《西游記》就編出個(gè)龍王鼻涕，太子尿來惡心人。

而壬寅宮變鬧的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，朱紫國一回里則寫金毛犼：【只苦了要來的宮女頂缸。兩個(gè)來弄?dú)⒘?，四個(gè)來也弄?dú)⒘?。前年要了，去年又要；今年又要；今年還要】這些宮女被金毛犼【弄?dú)ⅰ?，其暗諷的是什么，再明白不過的事了。而最后吳老又搬出內(nèi)丹派祖師爺紫陽真人來。紫陽真人主張修煉人內(nèi)在的三寶精氣神，反對向外馳求。以至于名為服丹，實(shí)為嗑藥。搬出這樣一位大神來，自然是諷刺嘉靖帝修的那一套，表面上是道家仙術(shù)，實(shí)則是異端外道。

紫陽真人這位宋朝亂入唐朝的神仙，雖是亂入，所悟卻真?！段蛘嫫芬粫推渌兰視粯?，短小精悍。建議感興趣的同學(xué)可以自行閱讀。