金烏似箭，玉兔如梭。想骨肉以分離，睹音容而何在？

 諸位看官，今天是盂蘭盆節(jié)。又稱中元節(jié)，俗稱鬼節(jié)。所以今天小子就以《瑜伽焰口》的一句話做為上場(chǎng)詞。這幾天小子為大家講《西游》。而西游中有一個(gè)章節(jié)與這四句詞特別契合。哪一章節(jié)呢？乃是烏雞國(guó)一章。關(guān)于烏雞國(guó)的國(guó)名，張士紳老前輩有很精辟的解釋：【金烏，玉兔乃日月之光華，至雞兒烏則純黑無(wú)光矣。喻言此心之蔽邪陷阱，其機(jī)不明也，是以名為烏雞國(guó)。】

生死對(duì)每個(gè)眾生都是公平的，一般人很難逃脫從無(wú)明到無(wú)明的過(guò)程。即使帝王也是如此。《瑜伽焰口》十類孤魂中的第一類就是帝王，正所謂【累朝帝主，歷代侯王。九重殿闕高居，萬(wàn)里山河獨(dú)據(jù)。西來(lái)戰(zhàn)艦，千年王氣俄收。北去鑾輿，五國(guó)冤聲未斷。嗚呼！杜鵑叫落桃花月，血染枝頭恨正長(zhǎng)?！吭诜鸾炭磥?lái)帝王與庶民的生死是平等的。然而《西游記》并不這樣看，《西游》并不是什么證道書(shū)。他雖然也會(huì)有些教育意義，但更主要的戲謔諷刺。在《西游》世界觀中，君主在生死面前也是享有特權(quán)的。所以唐太宗才會(huì)跑地府旅游一趟又回來(lái)。而涇河龍王這樣正仙級(jí)干部掛了就掛了，依然要受輪回。因?yàn)樘铺谑钦纨垼瑳芎育埻踔皇菢I(yè)龍。真龍無(wú)業(yè)，業(yè)龍有業(yè)。

然而《西游》吊詭的地方就在于。不止李世民這樣九重殿闕高居，萬(wàn)里山河獨(dú)據(jù)的帝王不受生死輪回束縛。就連烏雞國(guó)這樣番邦小國(guó)的侯王也享有超脫生死的特權(quán)。唐太宗只是地府一日游，肉身還是熱乎的。還魂還是正常的，而烏雞國(guó)國(guó)王都泡在水里三年了。孫悟空對(duì)此也很為難，表示【人若死了，或三七五七，盡七七日，受滿了陽(yáng)間罪過(guò)，就轉(zhuǎn)生去了，如今已死三年，如何救得！】然而最終悟空還是救活了不入流的番邦小國(guó)烏雞國(guó)的國(guó)王。這位小國(guó)君主如何能享受比天朝大唐太宗還高的待遇？

這要從《西游記》的生死觀去分析?！段饔斡洝方Y(jié)合佛道與民間傳說(shuō)。有一套特殊的生死觀。這套生死觀即是宿命論的，又是可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性更改的。說(shuō)這套生死觀是宿命論的，是因?yàn)樗斜娚纳缐巯蘩碚撋隙細(xì)w兩顆星來(lái)管，哪兩顆星？正所謂北斗注生，南斗注死。而南斗星把死法都給你早寫好了。比如涇河龍王早就被南斗星寫好了【該遭殺于人曹之手】。然而這套生死觀又有很大的主觀性。一個(gè)凡夫前世行善，下世輪回時(shí)北斗就給你寫的壽限長(zhǎng)一點(diǎn)，南斗就讓你死的好看一點(diǎn)。而還有極少數(shù)像孫悟空這樣的掛逼，即使南斗星寫了壽限，覺(jué)得不爽可以逆天改命的。

有孫悟空這樣強(qiáng)行逆天改命的，也有通過(guò)潛規(guī)則逆天改命的。比如唐王，他能逆天增壽，絕不是崔判官改兩筆就行了。八河都總管少下了幾點(diǎn)雨尚且要被殺頭。崔判官級(jí)別不如涇河龍王。妄改生死簿，真要問(wèn)罪起來(lái)，打入十八層地獄都是輕的。因?yàn)榉鹣蓛山绻餐娜〗?jīng)大業(yè)，上面安排要唐王繼續(xù)住世。所以才會(huì)允許改壽。而閻王討要南瓜很明顯是要給南斗星一個(gè)交代。

而烏雞國(guó)國(guó)王并沒(méi)有交代南斗星那已經(jīng)注了死。事實(shí)上南斗星也寫不出被下凡獅子推入井中這樣的死法來(lái)。所以孫悟空也無(wú)法去閻王殿里索魂，閻王殿還沒(méi)登記呢。對(duì)于這種飄蕩的中陰身，想逆天改命也不可能。好處就是閻王殿沒(méi)報(bào)道，南斗星沒(méi)登記。這樣的游魂不用走司法程序，可以通過(guò)物理療法來(lái)救活。為此孫悟空從太上老君處要來(lái)了九轉(zhuǎn)還魂丹，獻(xiàn)上了自己的初吻?！具@大圣上前，把個(gè)雷公嘴噙著那皇帝口唇，呼的一口氣吹入咽喉，度下重樓，轉(zhuǎn)明堂，徑至丹田，從涌泉倒返泥垣宮?！磕侨斯ず粑漠嬅嫣滥X補(bǔ)一下就行了。

當(dāng)然物理還魂，小說(shuō)家言。正所謂【杜鵑叫落桃花月，血染枝頭恨正長(zhǎng)?！咳松粷M百，常懷千歲憂。路漫漫，且行且珍惜吧。