突厥汗國(guó)陰影下的武德朝局

nzpeach 2021-06-22

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《喻蘇世長(zhǎng)》李淵

名長(zhǎng)意短，口正心邪。

棄忠貞于鄭國(guó)，忘信義于吾家。

曾被高祖賦詩(shī)嘲罵的關(guān)隴子弟蘇世長(zhǎng)，其人機(jī)辯敏捷，甚至連褚亮都對(duì)他交口稱贊。

天策府軍咨祭酒，是蘇世長(zhǎng)棄鄭歸唐后的第一個(gè)職位。

武德初年，蘇世長(zhǎng)和豆盧行褒一起在王世充手下守備襄陽(yáng)。高祖因與蘇世長(zhǎng)有舊交，曾幾次寫信給他，進(jìn)行勸降，但都沒(méi)有成功。直到王世充兵敗，洛陽(yáng)陷落，二人才歸降。

高祖毫不猶豫的殺了豆盧行褒，然后怒指蘇世長(zhǎng)珊珊“降”遲，不料蘇世長(zhǎng)卻不緊不慢的說(shuō)：“隋朝失去了自己的朝綱，天下英雄共起而逐鹿中原，今天陛下既然得愿了，又豈能對(duì)天下英雄心懷忿恨而問(wèn)逐鹿之罪呢？”

高祖笑了，蘇世長(zhǎng)也笑了。

在新朝為官的日子里，蘇世長(zhǎng)彰顯出了一派名臣的氣象：遇著高祖想率百官外出行獵的時(shí)候，他總是能夠犯顏勸諫；遇著高祖重金修建披香殿，他也敢于直言不諱的加以阻止

于是，史書(shū)上終于記下了“以諷三諫”的美談，讓蘇世長(zhǎng)名揚(yáng)天下，為后人所稱道。

不過(guò)，高祖卻給了蘇世長(zhǎng)“名長(zhǎng)意短，口正心邪”的考語(yǔ)，盡管他內(nèi)心中極端反感蘇世長(zhǎng)的諷諫，但還是一如既往地任用他。

蘇世長(zhǎng)像

這也不奇怪，正史里記載的，高祖是個(gè)沒(méi)什么定見(jiàn)的人，仿佛一生都處于糾結(jié)當(dāng)中。

比如太原起事之前，高祖任太原留守時(shí)，關(guān)隴勢(shì)力和突厥都極力動(dòng)員他起兵，但他始終搖擺不定?！杜f唐書(shū)》描述，在李世民、裴寂、劉文靜等人不斷鼓動(dòng)下，他才終于下了最后的決心。

但在更早的史料，如在《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》中，卻并非如此表述。

造反前夕，高祖曾對(duì)李世民等幾個(gè)兒子說(shuō)：“隋朝滅亡是大勢(shì)所趨，我們家有望繼承天命。但不過(guò)早就起兵舉事的原因，在于考慮到你們的兄弟還沒(méi)有集齊?！?/span>

高祖所指的為由集齊的兒子，是還在前往河?xùn)|募兵的長(zhǎng)子李建成，他擔(dān)心貿(mào)然起事，會(huì)將長(zhǎng)子置于險(xiǎn)地。

而李世民在明知這種風(fēng)險(xiǎn)的情況下，依舊反復(fù)游說(shuō)父親舉兵，這在高祖和后來(lái)的太子建成內(nèi)心中投下了一片陰影。

《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》編者溫大雅，正是當(dāng)時(shí)追隨高祖起兵的部曲，而《舊唐書(shū)》是唐亡后五代后晉時(shí)官修唐史，顯然前者所言更為可信。

可見(jiàn)，起兵本是高祖自己的主意——敢于造反的不會(huì)是個(gè)沒(méi)定見(jiàn)的人。

高祖的定見(jiàn)，還表現(xiàn)在對(duì)突厥的態(tài)度上。

起兵，需要外部勢(shì)力的支持，于是，高祖開(kāi)始向突厥可汗稱臣。陳寅恪先生認(rèn)為這一主張是李世民提出的，這也讓大唐未來(lái)幾年在對(duì)待突厥的政策上，陷入了無(wú)休止的糾結(jié)。

有必要簡(jiǎn)要介紹一下突厥。

大約在公元五、六世紀(jì)，突厥崛起于漠北草原，源于北匈奴一支，最早居住在北海（貝加爾湖）西側(cè)，也就是漢代是蘇武牧羊到達(dá)的地方。

這一區(qū)域水草豐美，正是傳統(tǒng)阿爾泰游牧民族的心臟地帶——幾乎所有的游牧民族都能從此處尋找到淵源，分派出各種不同名字的分枝，他們之間的文化差異并不大，所謂的匈奴、柔然、鮮卑、突厥乃至后來(lái)的蒙古，并非不同的民族概念，更像是政權(quán)概念。

當(dāng)時(shí)的突厥人還沒(méi)伊斯蘭化，混有高加索和蒙古利亞血統(tǒng)，信奉薩滿教。

突厥汗國(guó)之后，成立迅速把中亞草原、西域諸國(guó)、蒙古草原統(tǒng)一了起來(lái)，全盛時(shí)期的疆域東至大興安嶺，西抵西海(今里海)，北至北海（今貝加爾湖），南接阿姆河南。

這對(duì)鮮卑人所建立的東魏、西魏、北齊、北周和隋唐構(gòu)成了巨大的威脅。

隋朝的時(shí)候，由于朝廷對(duì)突厥汗國(guó)采用了分化政策，成功的將其分裂為東、西突厥。但隨著隋末中原戰(zhàn)亂爆發(fā)，東突厥勢(shì)力趁機(jī)得到進(jìn)一步壯大，漠北及西域如契丹、室韋、吐谷渾、高昌等皆隸屬之。

史書(shū)稱：“控弦且百萬(wàn)，戎狄熾強(qiáng)，古未有也”。

這是個(gè)可怕的對(duì)手。

東突厥始畢可汗甚至想學(xué)效仿當(dāng)年魏武帝，統(tǒng)一中原，而中原的武裝割據(jù)力量如竇建德、薛舉、劉武周、梁師都、李軌、王世充等也都向之稱臣，他曾以突厥汗國(guó)的名義封劉武周為“定楊天子”、梁師都“解事天子”。

突厥反復(fù)扶持并比對(duì)這這些軍閥的實(shí)力，尋找自己的代理人——包括唐高祖李淵。

太原起兵之際，高祖就派劉文靜出使突厥借兵，表達(dá)了“愿與可汗兵馬同入京師 ,人眾土地入唐公，財(cái)帛金寶入突厥”的愿望，始畢可汗欣然同意，派出李世民的好友執(zhí)失淹“領(lǐng)數(shù)千騎援接至京”。

建國(guó)后，首先是突厥遣使到達(dá)長(zhǎng)安，受到高祖盛情款待；后高祖也派出使節(jié)前往突厥可汗牙帳，并“以女妓遺始畢可汗”，隨后突厥再派使來(lái)訪，高祖“升御座以寵之”，唐、突之間表現(xiàn)出了空前的友好。

武德之初，鑒于唐的勢(shì)力遠(yuǎn)不足以和突厥分庭抗禮，所能夠采取的政策只能是務(wù)實(shí)的臣服和賄貢，以取得對(duì)方的支持。

唐需要爭(zhēng)取時(shí)間，對(duì)突厥所支持的其他地方武裝割據(jù)勢(shì)力進(jìn)行清剿。

這就是武德元年到五年前文所提到的唐的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，主要由李世民領(lǐng)軍完成。

但是，高祖在高估了始畢可汗的信用水準(zhǔn)的同時(shí)，也低估了他的野心。

突厥從唐手里獲得好處之后，還是不斷挑起邊釁，以期攫取更多的利益。高祖很清楚無(wú)法全面解決突厥問(wèn)題，只好再度派人“奉幣使于突厥”，以圖用財(cái)富換取和平，讓突厥退兵。

然而使者還沒(méi)到，始畢可汗就病死了。

能省下一筆巨大開(kāi)支，這讓唐高祖很是高興了一陣子，可突厥的繼任者處羅可汗比他哥哥更加執(zhí)著，等不來(lái)貢金的他勃然大怒，準(zhǔn)備大舉進(jìn)攻，高祖只得重新履約，還多搭上了“帛三萬(wàn)段”用以吊祭。

這就是武德初年，突厥與唐的微妙關(guān)系。

武德二年，高祖殺了一堆人，振動(dòng)朝野，其中最重要的一個(gè)竟然是勸進(jìn)有功的劉文靜，罪名是“謀逆”。

這是個(gè)查無(wú)實(shí)據(jù)的罪名，陳寅恪先生則認(rèn)為真正的罪名是勾連突厥。

對(duì)于里通突厥的下屬，高祖的政策是疑罪從有、向不姑息，他大開(kāi)殺戒，除劉文靜之外，前后兩任并州總管也被處死。

然而，在唐集團(tuán)內(nèi)部和突厥關(guān)系最好的，恰恰就是他的次子，秦王李世民。

由于歷史的原因，李世民和東、西突厥王室貴族阿史那蘇、阿史那大奈等人都有很好的交情，甚至和西突厥莫賀設(shè)也結(jié)為昆弟。

處羅可汗死后，他的弟弟頡利可汗繼位，始畢可汗的兒子突利仍沒(méi)能繼位，因此叔侄之間產(chǎn)生了極大矛盾。

突利的妻子和李世民的妃子同是隋煬帝的公主，同為隋室姻親——現(xiàn)在所說(shuō)的“連襟”，于是在自己政治失勢(shì)的情況下，突利與李世民結(jié)為兄弟，有了“香火之盟”。

可以說(shuō)，武德之初，李世民在處理突厥問(wèn)題中的優(yōu)勢(shì)無(wú)人可代。

唐高祖李淵

也正是這個(gè)原因，讓高祖內(nèi)心中產(chǎn)生一絲疑慮。慎重考慮后，邊患處置基本交給了第三個(gè)兒子，齊王李元吉。高祖所能做的就是，讓李世民專注于國(guó)內(nèi)紛亂的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，盡量避免其干預(yù)突厥邊患事務(wù)——除非萬(wàn)不得已。

于是，萬(wàn)不得已的情況出現(xiàn)了。

由于李元吉屢戰(zhàn)屢敗，國(guó)內(nèi)財(cái)力告急，這迫使高祖不得不啟用李世民。武德二年，李世民大破劉武周、宋金剛，永久性解決了突厥在北地的軍事內(nèi)應(yīng)這一心腹大患。

武德三年，突厥居然兩次犯境。

此時(shí)，唐軍主力都在河北、山東作戰(zhàn)，長(zhǎng)安的兵力根本不足以抵抗突厥，數(shù)度交鋒，無(wú)不慘敗。好在突厥人只圖財(cái)、不害命，高祖只得故技重施，以“賂頡利可汗，且許結(jié)婚”，才得以退兵。

幾次折騰下來(lái)，高祖實(shí)在是不堪其擾，但事實(shí)證明，他是個(gè)異常明智的政治家，具有過(guò)人的戰(zhàn)略眼光，制定了先內(nèi)后外的軍事戰(zhàn)略；他也有常人難以忍受的耐力，承受住了來(lái)自突厥的強(qiáng)大壓力。

最終，唐用最短的時(shí)間，高效解決了統(tǒng)一問(wèn)題。

武德五年，國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)在李世民的主導(dǎo)下，取得了決定性的勝利，王世充、竇建德、朱粲、杜伏威、林士弘等重要的軍事格局力量或被剿殺、或被招撫，國(guó)內(nèi)大局已定，中土再無(wú)大戰(zhàn)。

唐終于有足夠的財(cái)力和軍力，解決突厥邊患，同時(shí)也牽連出一個(gè)新的問(wèn)題——高祖如何平衡太子建成和秦王李世民兩股勢(shì)力的關(guān)系。

在太原起兵之后，唐的政治軍事格局中，高祖總攬皇權(quán)，太子居中操控政權(quán)，秦王、齊王平定四方，分享軍權(quán)——在血親關(guān)系、政治倫理和均衡實(shí)力的加持和牽制下，自武德元年至武德五年，唐政權(quán)顯示出了及其高效的整合能力和戰(zhàn)斗能力，為快速統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。

此中弊病在于，皇權(quán)挾制軍權(quán)的管道，被兒子們壟斷。

隨著中原平定，李世民的威望和實(shí)力隨著戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程與日俱增，形成了“天策府”這個(gè)以山東豪杰集團(tuán)為核心為軍事集團(tuán)，讓太子建成和齊王元吉產(chǎn)生了極大的恐懼，也使李氏父子四人為核心的政治軍事集團(tuán)內(nèi)部的平衡被打破。

而今，太子還是當(dāng)年的太子，秦王已不甘心做個(gè)秦王。

事實(shí)上，高祖在高興的時(shí)候，也的確暗中向李世民許諾，將改立其為太子——這并非沒(méi)有可能，所謂“立嫡立長(zhǎng)”的規(guī)矩是周朝禮儀，對(duì)于隋、唐這樣的政權(quán)而言，并不是什么綱常底線，隋文帝就曾廢了楊勇，改立楊廣為太子。

但讓李世民失望的是，高祖反復(fù)搖擺，但每每關(guān)鍵時(shí)刻，總都會(huì)站在太子李建成一邊。

高祖不高興的時(shí)候，也叫著李世民的小名抱怨：“這小子掌管軍隊(duì)太久了，在外專橫跋扈，被那些讀書(shū)人教壞了，已不是當(dāng)年我的兒子了。”

既然天下平定，李世民也就沒(méi)有了執(zhí)掌兵權(quán)的必要——這是高祖的真實(shí)想法，他不允許自己的任何一個(gè)兒子沖撞既有的平衡。

于是，武德六年，高祖任命李世民離開(kāi)突厥邊界的并州，以“江州道行軍元帥”的身份平定江南叛亂。

有意思的是，一個(gè)月以前，高祖就已經(jīng)調(diào)派李孝恭、李靖、李勣等名將南下平叛去了，所謂“江州道行軍元帥”也是個(gè)虛職。

武德七年，在突厥所扶持的地方割據(jù)勢(shì)力被唐軍快速清剿的時(shí)候，突厥頡利、突利兩可汗率部突襲五隴阪（今陜西彬縣），對(duì)中原發(fā)動(dòng)大規(guī)模入侵，兵鋒直逼京師長(zhǎng)安，唐廷上下無(wú)不駭然。

高祖不得不考慮啟用李世民御敵，但這次他多了防備之心，同派李元吉隨軍。

兩軍陣前，李世民對(duì)李元吉說(shuō)：“今日突厥騎兵就在眼前，我們不能示弱，當(dāng)決一死戰(zhàn)，你能跟隨我一起沖殺嗎？”

李元吉也是百戰(zhàn)之余，他看到唐軍在大雨滂沱中連日行軍，早已疲憊不堪，再加上糧草運(yùn)輸被隔斷、軍需器械受潮，戰(zhàn)斗力銳減，因此還未休整就急于開(kāi)展，實(shí)在不是明智之舉。

“你不敢去，我去，你看著?！?/span>

李世民只帶來(lái)百名騎兵沖到陣前——他也沒(méi)想著真打，只用一番外交辭令，充分利用頡利、突利叔侄之間的矛盾分化瓦解，最終兵不血刃，叔侄兩汗皆愿退兵求和，并再度和親。

突厥興師動(dòng)眾，奔襲千里，未敗即求和，這是件很讓人費(fèi)解的事。真相是，李世民本就不想與突厥開(kāi)戰(zhàn)，戰(zhàn)敗則權(quán)威掃地，戰(zhàn)勝則狗烹弓藏，所以還是老辦法好：通過(guò)重金賄賂加和親，消弭戰(zhàn)事。

粟特筆畫(huà)中的唐太宗

某種程度上說(shuō)，只要突厥邊患存在，李世民就有執(zhí)掌兵符的機(jī)會(huì)。

如此一來(lái)，宮禁內(nèi)外便有了“秦王外托御寇之名，內(nèi)欲總兵權(quán)，成其篡奪之謀耳！”的流言，在高祖內(nèi)心中，李世民也難逃“挾虜自重”的干系，這一點(diǎn)《資治通鑒》有明確的記載：“上每有寇盜，輒命世民討之，事平之后，猜嫌益甚 ?！?/span>

應(yīng)該是這一刻起，高祖想明白了，所謂“秦王與太子”之爭(zhēng)只是外人看不懂的煙霧，“兒子與天子”之爭(zhēng)才是觸怒龍顏的本質(zhì)——高祖不再糾結(jié)，他做出了拋棄李世民的決定。

不過(guò)，蘇世長(zhǎng)卻做了個(gè)相反的決定。

在陜州任職的時(shí)候，蘇世長(zhǎng)沒(méi)能管理好部下，影響惡劣，為了平息民憤，蘇世長(zhǎng)又拿出了名臣風(fēng)范，演了場(chǎng)“自撻于都街”的戲文，行刑的人似乎覺(jué)得他這樣很虛偽，下手就略微重了一點(diǎn)——鞭鞭見(jiàn)血。

蘇世長(zhǎng)哪里忍得了這種痛，立時(shí)呼喊著跑掉了，圍觀的人大笑不止，言必稱其狡獪。

棄鄭降唐之后，他又決定投效秦王，以關(guān)隴之身運(yùn)籌山東豪杰，終成秦王府“十八學(xué)士”。他比高祖想象的更識(shí)時(shí)務(wù)。

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