最近書壇有兩種聲音,一直爭論不休:書法是不是純藝術(shù)? 書壇泰斗王鏞先生說:如果書法不是純藝術(shù),那還有什么意思! 中書協(xié)新任主席孫曉云老師說:我特別反對書法是純藝術(shù)的說法,因為這是西方藝術(shù)的觀點,這不是書法的正脈! 對此您怎么看? 其實這兩種觀點,在宋代也曾經(jīng)出現(xiàn)過嗎,當時在蘇軾、黃庭堅的提倡之下,給書法線條里凝注一種意趣和情態(tài),反對唐代以來的法度森嚴,正如蘇軾所言:我書意造本無法,點畫信手煩推求! 結(jié)果在“尚意”大旗下,輕視古法,開始走上純藝術(shù)路線,尤其到南宋末期,出現(xiàn)各種搞怪書法,用八個字形容最為貼切:“險怪霸悍、瑣細濃艷”,如果當時要有注射器,估計也會出現(xiàn)類似邵巖的“射書”之類的。 到了元代,書壇出現(xiàn)了以趙子昂為主的復古派,重新師法于晉唐,再次拯救了書法。后世很少有人知道趙子昂是在一個人影響之下,才走向“復古”之路,登入晉人之堂,成為繼王羲之之后“書圣”! 他就是鮮于樞(字伯機 ),當趙子昂還在沉浸在宋人書法之時,鮮于樞當頭棒喝:令其從右軍(王羲之)入手,自此趙子昂的書法大進,氣韻格調(diào),游刃于晉人之間。 鮮于樞與趙子昂是好友,兩個人的書法水平在伯仲之間,被譽為元代書壇“巨擘”,并稱“二妙”、“二杰”,可以說近700多年來,能入趙子昂齊名的,只有鮮于樞一人,無人能出其右! 鮮于樞最有名的草書代表作《石鼓歌》,從懷素的筆法脫胎而出,能自出新意,筆法縱肆,氣魄恢宏,堪稱元代草書第一人,連趙子昂也不如他! 趙子昂對此贊不絕口:“困學(鮮于樞)之書,妙入神品,仆所不及?!?/span> 在趙子昂看來,《石鼓歌》已經(jīng)“妙入神品”,自己比不上他! 從草書《石鼓歌》看出,鮮于樞更善于布局,章法上頗有講究,筆法嫻熟,出自古意,而能有自家面貌,筋骨遒勁,中鋒直下,稍斂毫芒,圓勁豐潤,渾雄樸茂而凝重,淋漓酣暢中蘊含著森嚴規(guī)矩。是在中國書法史上享有盛名的珍稀墨寶。
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