中國(guó)歷代宰相書(shū)法系列之——謝安、薛稷

山水相濟(jì) 風(fēng)流文雅

勁瘦媚麗 圓腴挺拔

江左風(fēng)流宰相謝安

山林寄妙，筆下開(kāi)乾元。

淝水飲馬，榻上破乾坤。

這兩句話很好地詮釋了謝安作為書(shū)法家、政治家、軍事家的身份。本期我們將撇開(kāi)謝安政治家、軍事家的身份，談一談謝安鮮為人知的書(shū)法家的才情。

謝 安（320年-385年）

謝安，字安石，號(hào)東山，陳郡陽(yáng)夏（今河南太康）人，寓居會(huì)稽，東晉政治家、軍事家、書(shū)法家。歷任征西大將軍司馬、吳興太守、侍中、吏部尚書(shū)、中護(hù)軍等職。世稱謝太傅、謝安石、謝相、謝公。他性情閑雅溫和，處事公允明斷，不專權(quán)樹(shù)私，不居功自傲，有宰相氣度。太元十年，謝安病逝，享年66歲。南朝齊文學(xué)家王儉稱其為“江左風(fēng)流宰相?！?/p>

晉代，名士輩出，風(fēng)華絕代，晉人瀟灑，不滯于物。他們以虛靈的胸襟、玄學(xué)的意味體會(huì)自然，乃表里澄澈、一片空明，建立了最高的晶瑩的美的意境。如果說(shuō)嵇康是魏晉風(fēng)骨的集大成者，那么謝安便是魏晉風(fēng)流的最佳詮釋。

年輕時(shí)候的謝安，以清談知名，好悠游隱居，有名士之風(fēng)，常不應(yīng)朝廷征召，樂(lè)于縱情山水、吟嘯清談。他隱居于會(huì)稽郡山陰縣之東山，與王羲之、孫綽、許詢、支遁等游山玩水，飲酒賦詩(shī)取樂(lè)，會(huì)稽山的蘭亭就是一處他們最常去的地方。在這里，他們留下了很多令人難以忘懷的詩(shī)文。期間并教育謝家子弟。

東晉 謝 安 《凄悶帖》

謝安出身世家，學(xué)淵識(shí)博、多才多藝，尤善行書(shū)，通音樂(lè)，和博學(xué)多才的大畫家顧愷之（348-409年）是好友。他羨慕王羲之的真楷和行草書(shū)，遂從王羲之學(xué)行書(shū)，因?yàn)橹铝?shū)學(xué)不懈，亦使自己隸體、行草均入妙境，尤以行書(shū)為妙品。正如《宣和書(shū)譜》云：“初慕羲之作草正字，而羲之有解書(shū)者。后之評(píng)其字者，亦謂縱任自在，若螭盤虎踞之勢(shì)，要當(dāng)人能品也。然其妙處，獨(dú)隸與行草耳。此所有惟行書(shū)為多?！?/p>

后世米芾在《謝帖贊》中稱贊他的書(shū)法“山林妙寄，巖廊英舉，不繇不羲，自發(fā)淡古。”可見(jiàn)，謝安書(shū)法之成就，離不開(kāi)灑脫隨意的風(fēng)雅和南方鐘靈毓秀的山水。

東晉 謝 安 《中郎帖》

釋文：八月五日告淵、朗、廓、攸、靖、玄、允等，何圖酷禍暴集，中郎奄至逝沒(méi)。哀痛崩慟，五情破裂，不自堪忍，痛當(dāng)奈何！當(dāng)復(fù)奈何！汝等哀慕斷絕，號(hào)咷深至，豈可為心。奈何！奈何！安疏。

謝安的書(shū)法特色，是他通過(guò)點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)的藝術(shù)形象，表現(xiàn)出一種特有的溫潤(rùn)柔和的美感，“溫潤(rùn)”是他書(shū)風(fēng)的一個(gè)方面。而另一方面，在他的書(shū)法作品里，也時(shí)時(shí)流出一股雄偉強(qiáng)健之氣，使人贊嘆。唐代天寶至貞元時(shí)期的書(shū)法史家、理論家竇臮《述書(shū)賦》說(shuō)：“能事雅量，末歸安石。至夫蘊(yùn)虛靜，善草正，方圓自窮，禮法拘性，猶恒德之仁智，應(yīng)物之龜鏡?！比缰x安的《中郎帖》，清代收藏鑒賞的大家顧復(fù)在《平生壯觀》里載，《八月五日帖》“計(jì)六十五字”“四角古圖書(shū)，寫于白紙上，字大如錢”。既具有“神逸秀媚”東晉時(shí)代的書(shū)風(fēng)特色，又有謝安自己雄健獨(dú)特的書(shū)法個(gè)性?！吨欣商酚址Q《八月五日帖》，相傳是謝安寫的一封報(bào)喪書(shū)信，信中告知中郎突然去世的消息，同時(shí)表達(dá)了自己內(nèi)心痛苦不堪，難以忍受的情感。

東晉 謝 安 《六月帖》

謝安是許多胸懷抱負(fù)的傳統(tǒng)文人的楷模，遺留下來(lái)的書(shū)法作品不多，個(gè)性特點(diǎn)卻很明顯。南宋姜夔曾說(shuō)：“《蘭亭集序》及右軍諸帖第一，謝安石大令諸帖次之，顏、柳、蘇、米，亦后世之可觀者”。清代劉墉《論書(shū)絕句》之七專門贊謝安書(shū)法造詣：“咫尺波瀾有大觀，何須海陸與江畔。寥寥謝傅平生筆，數(shù)帖豐神學(xué)步難。”

謝安的傳世墨跡有《近問(wèn)帖》《善護(hù)帖》《中郎帖》，收錄在《宣和書(shū)譜》之中，《淳化閣帖》收錄有《凄悶帖》《六月帖》，以及《寶晉齋法帖》等叢帖中有存其遺跡。

初唐宰相薛稷

薛 稷(649年-713年)

薛稷(649-713)，字嗣通，中國(guó)唐代畫家、書(shū)法家、詩(shī)人，蒲州汾陰(今山西萬(wàn)榮)人。其曾祖薛道衡，隋朝內(nèi)史侍郎，著名文學(xué)家，母親巨鹿魏氏，鄭國(guó)公魏徵之女，薛稷曾任黃門侍郎、參知機(jī)務(wù)、太子少保、禮部尚書(shū)，后被賜死獄中。

他為人好古博雅，辭章甚美。政事之余，專力于書(shū)畫藝術(shù)。當(dāng)時(shí)虞世南、褚遂良二人書(shū)法妙絕，海內(nèi)翕然宗法。薛稷外祖魏徵為初唐名臣，家富收藏，其中虞、褚墨跡頗多，薛稷得以日久觀摩，進(jìn)而“銳意模學(xué)，窮年忘倦”，最終學(xué)成，名動(dòng)天下。竇泉《述書(shū)賦》中說(shuō)：“（陸）柬之效虞，疏薄不逮；（薛）少保學(xué)褚，菁華卻倍。”給了他很高的評(píng)價(jià)。

唐 薛 稷 《論膾帖》

此外，薛稷還曾向精于草隸的舅父魏叔瑜學(xué)習(xí)草書(shū)，世稱“前有虞、褚，后有薛、魏”。后世于是把薛稷與歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良并列，稱之為“初唐四大書(shū)家”。薛稷的隸書(shū)、行書(shū)俱入能品，“章草書(shū)亦其雅也”。其書(shū)法特色是“結(jié)體遒麗”，“媚好膚肉”，被人形容為“風(fēng)驚苑花，雪惹山柏”，充滿了詩(shī)情畫意。唐代李嗣真在《九品書(shū)人論》中將薛稷的真書(shū)、行書(shū)列為第一。

張懷瓘所撰之《書(shū)斷》稱薛稷：“書(shū)學(xué)褚公，尤尚綺麗媚好，膚肉得師之半，可謂河南公之高足，甚為時(shí)所珍尚?！彼裕?dāng)時(shí)就有“買褚得薛，不失其節(jié)”的說(shuō)法。不過(guò)，細(xì)究之，他與褚遂良仍有小別。薛稷并沒(méi)有進(jìn)一步發(fā)展褚字晚期婀娜多姿的風(fēng)格，而是在“疏瘦勁煉”上狠下功夫，因此能“結(jié)字疏通，又自別為一家?！边M(jìn)而發(fā)展了初唐書(shū)法勁瘦媚麗而又圓腴挺拔的時(shí)代風(fēng)格。

唐 薛 稷 《涅槃經(jīng)帖》 楷書(shū)

唐 薛 稷 《涅槃經(jīng)帖》 楷書(shū)

唐 薛 稷 《涅槃經(jīng)帖》 楷書(shū)

唐 薛 稷 《涅槃經(jīng)帖》 楷書(shū)

唐 薛 稷 《涅槃經(jīng)帖》 楷書(shū)

唐 薛 稷 《涅槃經(jīng)帖》 楷書(shū)

唐 薛 稷 《涅槃經(jīng)帖》 楷書(shū)

史載薛稷曾經(jīng)為普贊寺題額，三個(gè)大字，各方徑三尺，筆畫雄健，結(jié)構(gòu)勁挺。唐代大詩(shī)人杜甫寫《觀薛少保書(shū)畫壁》詩(shī)贊云：“仰看垂露姿，不崩亦不嘶。郁郁三大字，蛟龍岌相纏?！?/p>

薛稷留存至今的書(shū)法作品很少，有《中岳碑》《洛陽(yáng)令鄭敞碑》《信行禪師碑》《升仙太子碑》《佛石跡圖傳》《涅盤經(jīng)帖》等，其中頗不乏歷代公認(rèn)的書(shū)法精品。其中《涅盤經(jīng)帖》是其楷書(shū)最具代表性的作品?！赌P經(jīng)帖》用筆以方筆為主，纖廋但有力，方筆更加干凈利落，筆勢(shì)雄健，結(jié)字疏通，字形上要比歐陽(yáng)詢的《九宮成醴泉銘》稍方正，且《涅盤經(jīng)帖》中字的點(diǎn)畫隸意明顯，特別是長(zhǎng)橫筆畫，有一定的波磔之美，在一些以要著為主筆的字中，筆更加瘦勁，力感十足，可見(jiàn)薛稷在充分繼承了褚遂良楷書(shū)和歐陽(yáng)詢楷書(shū)的基礎(chǔ)上，將楷書(shū)隸化。

唐 薛 稷 《信行禪師碑》

唐 薛 稷 《信行禪師碑》

唐 薛 稷 《信行禪師碑》

唐 薛 稷 《信行禪師碑》

又如薛稷的另一代表作《信行禪師碑》?？傮w而言，《信行禪師碑》疏朗挺勁，骨氣洞達(dá)，用筆呈現(xiàn)筋多肉少，結(jié)構(gòu)開(kāi)闊，布白舒朗，給人以干瘦的靈氣。用兩個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)形容：“廋”“柔”。“廋”表現(xiàn)在，此碑的筆畫基本上不粗，線條粗細(xì)均勻變化，沒(méi)有褚體粗細(xì)變化那么大，雖偶有粗筆，但相對(duì)較少?！叭帷眲t是說(shuō)，薛稷的很多筆畫很彎曲，而且很長(zhǎng)，這與褚體相似，也同樣表現(xiàn)出用筆的柔韌與張力?！缎判卸U師碑》的結(jié)字追求舒朗的風(fēng)格，但由于結(jié)字較大，導(dǎo)致其字較為開(kāi)闊大氣，又因筆法廋細(xì)與柔韌，反使其字產(chǎn)生一絲絲靈氣，因此整體看上去，干廋靈動(dòng)，舒朗開(kāi)闊。

同時(shí)其瘦勁的風(fēng)采亦影響了唐末的柳公權(quán)和宋代的徽宗皇帝，宋徽宗趙佶亦更是從他“用筆纖瘦”的書(shū)法中吸取營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)造出了獨(dú)樹(shù)一幟的“瘦金書(shū)”。

（俞 倩 綜合）

唐 薛 稷 《信行禪師碑》

唐 薛 稷 《信行禪師碑》

唐 薛 稷 《信行禪師碑》

唐 薛 稷 《信行禪師碑》