芒種是二十四節(jié)氣中的第九個節(jié)氣，夏季的第三個節(jié)氣。每年6月5日或6日太陽達到黃經(jīng)75度便為芒種。芒種的氣溫顯著升高，雨量比較充沛。

芒種一詞，最早出《周禮》的“澤草所生，種之芒種?！?/strong>

芒種的“芒”字，是指麥類等有芒植物的收獲；芒種的“種”字，是指谷黍類作物播種的節(jié)令。芒種的字面意思就是“有芒的麥子快收，有芒的稻子可種”。

“芒種”二字諧音“忙種”，表明一切作物都在“忙著種”了?！懊⒎N”的到來預示著農(nóng)民開始了忙碌的田間生活。

芒種有三候

一候螳螂生：螳螂在上一年深秋產(chǎn)的卵，在此時破殼生出小螳螂。

二候?（jú）始鳴：?，指伯勞鳥，一種小型食肉雀鳥，它們開始在枝頭出現(xiàn)并鳴叫。

三候反舌無聲：反舌，即反舌鳥，它們在此時停止鳴叫。

芒種傳統(tǒng)習俗

送花神

農(nóng)歷二月二花朝節(jié)上迎花神。芒種已近五月間，百花開始凋殘、零落，民間多在芒種日舉行祭祀花神儀式，餞送花神歸位，同時表達對花神的感激之情，盼望來年再次相會。此俗今已不存，但著名小說家曹雪芹的《紅樓夢》中有提及。

安苗

安苗系皖南的農(nóng)事習俗活動，始于明初。每到芒種時節(jié)，種完水稻，為祈求秋天有個好收成，各地都要舉行安苗祭祀活動。家家戶戶用新麥面蒸發(fā)包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形狀，然后用蔬菜汁染上顏色，作為祭祀供品，祈求五谷豐登、村民平安。

打泥巴仗

貴州東南部一帶的侗族青年男女，每年芒種前后都要舉辦打泥巴仗節(jié)。當天，新婚夫婦由要好的男女青年陪同，集體插秧，邊插秧邊打鬧，互扔泥巴?；顒咏Y(jié)束，檢查戰(zhàn)果，身上泥巴最多的，就是最受歡迎的人。

煮梅

在南方，每年五、六月是梅子成熟的季節(jié)，三國時有“青梅煮酒論英雄”的典故。青梅含有多種天然優(yōu)質(zhì)有機酸和豐富的礦物質(zhì)，具有凈血、整腸、降血脂、消除疲勞、美容、調(diào)節(jié)酸堿平衡，增強人體免疫力等獨特營養(yǎng)保健功能。但是，新鮮梅子大多味道酸澀，難以直接入口，需加工后方可食用，這種加工過程便是煮梅子。

芒種古代詩詞

歷代文人墨客多有關于芒種的詩詞作品，透過這些詩詞，我們可以了解芒種時節(jié)別樣的景致習俗，以及古人的生活往來。接下來就感受一下古人們在芒種之時，或恬淡自然，或感時傷懷的種種心緒。

時雨

宋·陸游

時雨及芒種，四野皆插秧。

家家麥飯美，處處菱歌長。

老我成惰農(nóng)，永日付竹床。

衰發(fā)短不櫛，愛此一雨涼。

庭木集奇聲，架藤發(fā)幽香。

鶯衣濕不去，勸我持一觴。

即今幸無事，際海皆農(nóng)桑；

野老固不窮，擊壤歌虞唐。

到了芒種，很應時地下起雨來，人們在田里忙著插秧，四處飄蕩著悠揚的采菱歌，等干完農(nóng)活回家，家家戶戶都吃起了香噴噴的麥飯。

農(nóng)忙時節(jié)，陸游打趣自己年紀大了，懶得下地干活，終日倚在竹床上。雨后帶來陣陣涼意，稀疏花白的頭發(fā)不去梳理，也不覺悶熱。

這時，陸游聽見庭院林木里傳來各種鳥叫聲，藤架上的花兒散發(fā)出幽香，羽毛被打濕的黃鶯啼鳴著，好像在勸自己喝一杯酒。

陸游想到四海百姓都忙于農(nóng)事，村里的老人也不窮困，大家歡唱歌頌太平盛世，頓覺心情大好，真想喝上一杯來慶祝了。

詠廿四氣詩·芒種五月節(jié)

唐·元稹

芒種看今日，螳螂應節(jié)生。

彤云高下影，鷃鳥往來聲。

淥沼蓮花放，炎風暑雨情。

相逢問蠶麥，幸得稱人情。

芒種時節(jié)，元稹外出游玩，發(fā)現(xiàn)螳螂破殼而出，天邊的彩云下不時有鴳鳥飛過，并發(fā)出陣陣鳴叫，池塘里蓮花開放，撲面而來的熱風中，帶著幾分蓮花的清香。

這時，元稹在路上遇見好久不見的朋友，大家見了面，總會問起今年蠶絲和麥子的收成如何。

北固晚眺

唐·竇常

水國芒種后，梅天風雨涼。

露蠶開晚簇，江燕繞危檣。

山趾北來固，潮頭西去長。

年年此登眺，人事幾銷亡。

竇常曾住在北固山附近，芒種后的一個傍晚，他來到北固山散心。

彼時正值梅雨時節(jié)，涼風習習，竇常看見露天養(yǎng)的蠶簇擁在一起取暖，江邊的燕子也在空中忽高忽低地嬉戲，連綿的北固山下，無邊無際的長江水滾滾流動。

竇常觸景生情，想到自己年年登山遠眺，風景如舊，但身邊的人和事卻早已發(fā)生了改變，不免徒增傷感。

（本文完）